命理存在的先決條件是--
〔每一個人都能自由地依照個人意志遂行其行為〕
也就是說每一個人都是其自身之主宰
假如不能如此就無法按照命盤來推理
例如墜機事件難道同一飛機上的每一個人都命中該絕嗎
絕對不可能有如此絕配的情況出現
再那種情況之下誰是命運主宰
若是其命運該絕
那麼絕對拖累全機乘客的性命
反過來說
假如毫無限制的輸入時空條件來創造差異性
那麼
誰有能力判定其輸入的時空條件是否妥適
而且哪一個時空條件是必要條件
而哪一個是次要條件
更而次次要條件
相信在無限制的創造條件差異法之同時也必須思考其造成之思路紛亂之源。
所以
我認為與其爭爭嚷嚷
不如思考在當下之時命造主人的主導權力是由誰來掌控更為貼近問題核心
在命盤12宮之中個不相同,人生的選擇也會在12宮之中選出適合的發展宮,同盤的人未必會選對同一宮為發展環境,因此際遇也會有差距,共盤問題或可由此思索其差異性而不必藉助外加條件。
古人說:
就是經過數百年辯證下來的經驗總結。
從生活經驗中觀察週遭人士等之際遇,也可歸納出經驗佐證古人的總結。
斷扯一把,
各位就姑妄聽之吧!
〔每一個人都能自由地依照個人意志遂行其行為〕
也就是說每一個人都是其自身之主宰
假如不能如此就無法按照命盤來推理
例如墜機事件難道同一飛機上的每一個人都命中該絕嗎
絕對不可能有如此絕配的情況出現
再那種情況之下誰是命運主宰
若是其命運該絕
那麼絕對拖累全機乘客的性命
反過來說
假如毫無限制的輸入時空條件來創造差異性
那麼
誰有能力判定其輸入的時空條件是否妥適
而且哪一個時空條件是必要條件
而哪一個是次要條件
更而次次要條件
相信在無限制的創造條件差異法之同時也必須思考其造成之思路紛亂之源。
所以
我認為與其爭爭嚷嚷
不如思考在當下之時命造主人的主導權力是由誰來掌控更為貼近問題核心
在命盤12宮之中個不相同,人生的選擇也會在12宮之中選出適合的發展宮,同盤的人未必會選對同一宮為發展環境,因此際遇也會有差距,共盤問題或可由此思索其差異性而不必藉助外加條件。
古人說:
就是經過數百年辯證下來的經驗總結。
從生活經驗中觀察週遭人士等之際遇,也可歸納出經驗佐證古人的總結。
斷扯一把,
各位就姑妄聽之吧!
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欺人可夫斯基
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