元利兄：

　　從雞叫聲分別剋應的快慢．甲申日卯時，有雞鳴於乾方，聲極悲愴，因占之．
聲極悲愴意味即將有事要發生，其實這就是梅花易數很令人動容的地方，為什麼
如康節先生就可以如達通神之境．

又如射覆大師管輅，個人認為他是神．比康節先生更神的神，真正的通神之境，
，神奇到好像是透視眼，管輅的射覆根本沒看到起卦，直接就點出是什麼東西．

平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內方外圓，五色成文，含
寶守信，出則有章，此印囊也。高嶽岩岩，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此
山雞毛也。”

輅至安德令劉長仁家，有鳴鵲來在閤屋上其聲甚急。輅曰：“鵲言東北有婦昨殺
夫，牽引西家人夫離婁，候不過日在虞淵之際，告者至矣。”到時，果有東北同
伍民來告，鄰婦手殺其夫，詐言西家人與夫有嫌，來殺我婿。

輅別傳曰：勃海劉長仁有辯才，初雖聞輅能曉鳥鳴，後每見難輅曰：“夫生民之
音曰言，鳥獸之聲曰鳴，故言者則有知之貴靈，鳴者則無知之賤名，何由以鳥鳴
爲語，亂神明之所異也？

孔子曰‘吾不與鳥獸同群’，明其賤也。”輅答曰：“夫天雖有大象而不能言，
故運星精於上，流神明於下，驗風雲以表異，役鳥獸以通靈。表異者必有浮沈之
候，通靈者必有宮商之應，是以宋襄失德，六鶂並退，伯姬將焚，鳥唱其災，四
國未火，融風已發，赤鳥夾日，殃在荊楚。此乃上天之所使，自然之明符。考之
律呂則音聲有本，求之人事則吉凶不失。昔在秦祖，以功受封，葛盧聽音，著在
春秋，斯皆典謨之實，非聖賢之虛名也。商之將興，由一燕卵也。文王受命，丹
鳥銜書，此乃聖人之靈祥，周室之休祚，何賤之有乎？夫鳥鳴之聽，精在鶉火，
妙在八神，自非斯倫，猶子路之於死生也。”長仁言：“君辭雖茂，華而不實，
未敢之信。”須臾有鳴鵲之驗，長仁乃服。