在歷史上仍有成功的例子可借鏡。
元世祖忽必烈於1247與1281攻打日本皆遇「神風」而全軍覆沒。
日本相傳此乃「天照大神」,即大和民族的始祖「神武天皇」的
庇佑所致。我想一個民族的興衰可能更能感招「始祖」的垂憐,
中華民族的始祖是「黃帝」,如果台灣要去「中國化」,想必也
得和中國的「神祇」做切割。美國脫離英國獨立後其宗教信仰仍
以「基督文明」為重心,所以兩國在近代史上仍維持友好和平的
關係,而在整個泛西方的信仰系統仍是「基督文明」,而中亞文
明以「伊斯蘭教」為重心,東南亞文明則以「佛道」為重心。而
文明的衝突往往與背後所信仰的價值系統脫離不了關係。反觀悠
關台灣的國運與兩岸關係的總統大選(或可稱之中華文明的興衰)
,是否可參照傳統中國的信仰系統以及以台灣為主體的信仰系統
做一比照,比拼「法力」,較量「神格」,觀察「天意」。或許
在人世間的角力以外,仍有看不見的無形戰爭。佛教裡「帝釋天
」與「阿修羅」之間即有無止息的爭戰,更何況人間呢。

元世祖忽必烈於1247與1281攻打日本皆遇「神風」而全軍覆沒。
日本相傳此乃「天照大神」,即大和民族的始祖「神武天皇」的
庇佑所致。我想一個民族的興衰可能更能感招「始祖」的垂憐,
中華民族的始祖是「黃帝」,如果台灣要去「中國化」,想必也
得和中國的「神祇」做切割。美國脫離英國獨立後其宗教信仰仍
以「基督文明」為重心,所以兩國在近代史上仍維持友好和平的
關係,而在整個泛西方的信仰系統仍是「基督文明」,而中亞文
明以「伊斯蘭教」為重心,東南亞文明則以「佛道」為重心。而
文明的衝突往往與背後所信仰的價值系統脫離不了關係。反觀悠
關台灣的國運與兩岸關係的總統大選(或可稱之中華文明的興衰)
,是否可參照傳統中國的信仰系統以及以台灣為主體的信仰系統
做一比照,比拼「法力」,較量「神格」,觀察「天意」。或許
在人世間的角力以外,仍有看不見的無形戰爭。佛教裡「帝釋天
」與「阿修羅」之間即有無止息的爭戰,更何況人間呢。
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