＞如果把這主題分開來論，「靈」我先當做心靈看解，「修」我就當做修行來解

靈修的「靈」字，不是指「心靈」，而是指「元靈」。人有靈魂、靈氣、靈感，做事有靈巧、靈機等，皆是指此意。
靈修的「修」字，不是指「修行」，而是指「修心」。類似法門有「禪修」，也是「直指人心」的修行法門之一。

＞而修這字不管你是好好做人，還是靜坐、參禪、練氣…都可以稱為修

好好做人、靜坐、練氣，不可以視為「修」。至於參禪，則要視情況。說明如下：

「做人」本來就是要「好好做人」，「不」好好做人的才是奇怪，好像工作本來就是要賺錢，工作不賺錢的比較奇怪，
但是並不表示，只要工作就「一定要」賺錢，沒這回事，或是想要「賺錢」一定要「工作」，也沒這回事。

「靜坐」是收服內心，四處奔放攀緣的方法之一，
可以用「參話頭」（或其他方式），以替代、轉移的方式，來讓無止盡的念頭，慢慢減少，期許達到一心不亂，
沒有人單靠「靜坐」而成佛的，也沒有人單靠「吃素」而成佛的，
學習有各種功課，自然有各種方法，可以來協助。

「練氣」是增強肉體「精、氣、神」的方法之一，有「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」說法，（注意：是「煉」不是練）
太極拳、或氣功（或其他法門），皆有各式練氣的方式，
玄學有「體強不怕剋」的說法，肉體也是，
肉體的精氣神若不足，不要隨便學人家說什麼：飛昇？劍氣傷人？等仙家用字。

以上三種情況，都是「學習、練習」的方法，人生本來就是來學習，
你想知道你自己會不會做人，ＯＫ，就來人生，練習看看，
你想知道你自己念頭清不清靜，會不會妄念四起，ＯＫ，可以來靜坐，練習看看，
你想知道你自己強健體魄，ＯＫ，就來練氣練習看看，
話說回來，想要達到「會做人、心靜、強健體魄」，還有其他方法，不是只有這些方法，希望大家不要誤會，
所以才會說是「方法之一」。

至於「參禪」，以禪宗的說法，有什麼祖師禪、如來禪（有興趣的請自行找佛教的禪宗網站查資料）等，
參禪，是希望以「參」的行為，來杜絕「妄念」，達到「一心不亂」的心境，
參禪，是希望以「禪」的行為，來杜絕「妄想」，達到「明心見性」的境界。
可惜很多人把前輩參禪的玄機，當成「故事」來看，而不是當成「心得」來「參」，
所謂的參禪，變成研讀中國神話故事，那就沒什麼意思了。

所謂的「修」，要有「反省」的念頭存在，才能說是「修」，
至於「反省」什麼，就看你的心在哪裡了，
想要「反省」自己待人接物、行住坐臥的行為舉止，那就稱為「修行」，
想要「反省」自己狂妄自大、難調難伏的本心本靈，那就稱為「修心」，
不要認為「反省」太難，
「世人熟無過，改之為聖賢」，
所以遇事不在「事非對錯」，而是你會怎麼來面對、處理。


＞然而不管您的修出來的能力再好，可以上通神明、下通地府，可是人品、行為道德無法合乎天道
＞終究只是一位能力很強通靈者。有一天自然因果報應還是會來的。

此話似乎怪怪的，這裡稍微表達我的看法。
「修行」的第一步，就是「培德」，也就是「培養你的道德」，
道德不守的人，不管人品怎麼樣，行為恐怕無法合乎天道，
行為若是不合乎天道，鬼神是不會與之往來的，
怎麼可能會變成「能力很強通靈者」？

人的起心動念皆入因果，念頭，可分為善念、或惡念，
只有斷除念頭，才能自了因果，
就算今天不動新念，不立新惡，也要自己先將累世以來的惡業償清完畢，
所謂「神通不敵業力」，
可以只要有懺悔心、與願力，業報是可能「重罪輕報」，
就算擁有強大神通、或師承，業報絕不會「忽然消失」。

今日大家還在學習，還沒有辦法自清、自償時，
因果報應，恐怕是眼下，在五濁惡世，所必須尊守的法則了。
（PS 就算你不同意，與人世間一樣，惡法亦法，何況因果報應法則是「善有善報、惡有惡報」，應該不是惡法吧)