順天順地應天理，
處事常存謝天地，
謀事在己成在天，
吃虧呆傻讓人痴？

感謝各位網友的指導、與建議，
我怕我前文的說明，與今日執政黨眼中的「馨竹難書」成語一樣，
彼此見解的基礎不同，容易招致雞同鴉講。

前文：「1 要收錢。只要收錢，就是買賣，就不是你自己去洩露。金額不拘，只要有交付，就算買賣。」

醫生救活病人：是醫生「善盡自己的職務」，
就像軍人上戰場殺敵保護國家，劊子手為端正社會風氣而殺罪犯，
都是在「善盡自己的職務」。

自然是自己的職務，自然就會「謀事在己，成事在天」的心態，
只要自己盡了力，俯仰無愧天地，自然會有：
「病人救的活，是他命不該絕；病人救不活，也是命中如此」的心境。

這與「承擔」病人的死罪，有什麼關係？
各位網友，你們若是有病要看醫生，請問「要付錢嗎」？

網友疑：「幫瀕臨倒閉的企業診斷,讓該企業免於倒閉,就得替該企業承擔"倒閉"的罪業?」

企業會不會倒閉，與該企業主的福份有關，
請問各位，看企業的風水，會不會去參考企業主（或其他問事主）的本命？
若是企業主的福份不足，企業自然經營前後遇阻；
若是企業主的福份有餘，企業自然經營有如神助。

若是企業主福報不足，老天又不願該企業 BYE BYE，
請問老天會怎麼做？
讓企業主繼續當家？不會吧！有一個詞叫做「下台」，不知道大家有沒有聽過。

網友疑：「本來該餓死的窮人,因為別人施捨而免於餓死,施捨的人也必須承擔那份"餓死"的罪業嗎?」

若有人命中註定該餓死，卻因為別人慈悲，施捨而免於餓死，
是此人要心存感恩，感謝別人再給他一個機會，讓他有機會重新檢視自己的行為，
施捨者，也因自己行有餘力，而願意推己及人，開枝散葉，多行利人之事，
這也是合乎「眾善奉行」，應該是神佛所稱許的吧，
不論是「施者」與「受施者」，哪有什麼罪業要移轉呢？
只要大家心存感恩，自然社會風氣能端正，良性循環之下，自然大同世界可期吧。

至於「餓死」的報應，這應該是屬於「冤親債主討報」、「累世果果遷連」的領域吧，
若是閣下不認同因果報應之說，又何必害怕洩露什麼東西的呢？


前文：「2 要領旨。修行人才會有領旨的動作。只是，修行人的言行舉止，其實也比普通人的要求要高。」

有的網友認為修行，就是學習符咒，學習法會的儀軌，照本宣科，
自己的言行舉止，完全沒有照天理，自己的待人接物，完全沒有守道德，
請問，無形界的鬼神，又怎麼會幫你處理事情呢？
沒有無形界的護持，你開立的符，唸的咒，又有什麼功效呢？
替人代行佛事時，又怎麼能夠真的處理無形的問題呢？

我用前文余老師的句型，將「太極拳」改成「符咒」，再來看看：
「符有沒有畫對、咒有沒有唸對不重要，重要的是你的符咒合不合天理？
你的行為能不能達到鬼敬神欽？
如果有，符咒就有效！如果沒有，就算你拿著槍逼著別人承認說，只有你畫的符咒才是真的符咒，那都沒有用．」

當然啦，這樣的句型，也可以將「太極拳」改成玄學其他領域的項目名稱（好比說：測字、風水）。

請大家不必來回我說：
「如果什麼都講三綱五倫、四維八德，那大家還學玄學做什麼？
　大家都讀倫、孟、學、庸，做人處世都講三綱五倫、四維八德不就得了？風水測字也別學了？！」

請問你，是我拜託你來學玄學的嗎？是我拜託你來學測字、風水的嗎？
如果這個世上，人人都講三綱五倫、四維八德，請問，會有人萬般計較、損人利己嗎？
如果這個世上，人人都講三綱五倫、四維八德，請問，總統應該就會知人善用、選賢與能了吧！
如果這個世上，人人都講三綱五倫、四維八德，請問，還會有累世因果、不服氣的冤親債主嗎？
如果這個世上，人人都講三綱五倫、四維八德，請問，還須要神佛來端正社會風氣，勸化世人諸惡莫做嗎？

正因為目前不是這種情況，所以目前還不是大同世界，
又因為法門眾多，個人隨緣而教，所以才會有這麼多的「功夫」傳世吧。

前文：「3 寫詩文。不要明示，改以暗示。以詩文來描寫，能不能體會，就看該人的福報。」
　　　　「他若是肯開口誠懇請教，此時可以多說幾句，若是態度自以為是，那就不必管他」

其實，這才是我想說的重心，
就是希望問事的網友們，能夠多多開口，誠懇請教，
大家自然會願意，知無不言，言無不盡，
如此一來，春風化雨，學也是教，教也是學，人人都因此而成長，豈不是大家同利？

這三點，其實是「或」的關係，
也就是說，只要任何一點符合就可以，
說到底，問事者還是要有「成事在己，謀事在天」的企圖心才好，
千萬不要因為卦象、或是推測結果似不看好，就因此不去做，這樣不好。

畢竟，這道菜好不好吃，還是要你親自去嚐才知道吧，
肚子餓的，難道是我？