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天地易體系之十干與六十花甲子

干支的出現據考是很早出現的，但從發展來看，應在五行之後、陰陽之前。天干是天文
學發展的結果，最初以五行表示，以後古人逐漸發現其常有兩種相對的屬性，所以以二
乘五，取十個數加以表示，即後來的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，以後又將陰陽
附入其中，才形成現在的理論。地支的出現晚於天干，是古人為補天干在使用中的不足
而創立的，地支最初取數為六，加入陰陽後演為十二，後代表黃道十二宮，地支為何取
六數，他書多無闡述，天地易人認為在干支產生之前，古人沒有對時間方面的記錄，後
來人們以位置的不同來表示時間，天干為五數即為東西南北中五個位置，後因其劃分得
過於粗放，故又加以細分。取地支為六，是代表八方中除東西南北之外的“四個角”再
加“上”、“下”二數，合之為六，所以現在的時間記述是古人以空間記錄的形式轉化
而來的。 

一、干支作用關係

1、體位關係：每個干支都代表著一定的方位與五行，也就是對物質和空間反映，干支
的變化實際上就是物質空間的變化。這種變化後來被定義成時間，八字之所以能以時間
推斷人的命運即因於此，從其作用關系看又可分為兩類：

（1）自我作用：是指天干的內部作用，地支的內部作用，我們前面已經談過陰陽作用
於任何事物之中，干支自然也在其中，每個干支的內部也存在不同的兩種特性，它們這
間的相互作用、相互運動是干支存在的基礎。

（2）體外作用：是指天干之間的作用，地支之間的作用，是因其五行的屬性不同產生
的相互作用，這是比較好理解的一種顯性的作用，要注意的是“相互”兩個字，這種作
用絕對不能是單向的，因為這樣能量將無法相互轉化流動，最終將趨向靜止。 

二、陰陽關係

　　前面講過干支的相對屬性，後來用陰陽命名干支的陰陽特性與前文中大陰陽論中所
講的基本一致，具體歸納如下：

1、陰中含陽、陽中含陰。

2、陰陽失衡：a、陰中陽超過正常狀態，陽中陰超過正常狀態。b、陽弱到極處呈陰性
，陰弱到極處呈陽性，不要小看這幾句話，它是八字推斷中的關鍵，如：官午火在上述
的某一個狀態下，可能已不是午火了，而成了殺巳火，此時命局就變化了。

三、六十花甲子 

　　六十花甲子是根據干支演變來的，其特點是陽干配陽支，陰干配陰支，由此可見，
其是由天干地支疊加成的，之所以不用陽干配陰支，是因為干支原來即為兩個獨立的系
統，本無陰陽之別，若細讀前文，當能體會。八字就是由六十花甲子產生的八個字，古
人多作納音之解，再以納音五行配之，實是為補六十花甲子之不足。其主要以每兩年為
一納音五行。以天干五數、地支六數為基礎，只是對物質空間不同狀態的一種表示，應
與八卦中的“六爻”無直接關系，據《三命通會》中講，六十花甲子為黃帝所制，如真
是如此，八卦之“六爻”定數，許是參此而定，應當說六十花甲子的排定是十分巧妙的
，但由於其變化較少，普遍性太大，使人難以把握，故已不多用，只是作為一種時間記
述得以流傳。如甲午戰爭，戊戌變法。六十花甲子是每兩年一個干支組合，世界上每年
出生的人數眾多，只用一個“沙中金”或一個“大驛土”等來推斷人一生，確實不合情
，也不合理，因此可以說：六十花甲子不能對人一生進行判斷的。那麼其意義何在？其
實古人創造六十花甲子的本意是歷史的循環的一種記載是概括的、統籌的，如將其應用
的年代放大，就會發現它大有使用價值，祖宗的東西不是不好，只是我們沒用對地方。
比如推背圖。
通過六十花甲子來預測股票大盤走勢是最好，也是最直接有效的。