感謝Shan先生的回答！ 還有幾點問題 再請教你 感謝～
1.假使廉貞化忌，使該宮有祖先的餘蔭或餘殃，這屬先天的問題；
那請問依你所說命宮(丙)使財帛宮(廉貞化忌)，是屬於後天修福，那這點會跟先天產生邏輯上矛盾!是先天為主還是依宮位不同而有所變? 還是兩者都並存呢?
2.先天與後天的差別與分界點在哪裡?? (年齡?)(命宮或身宮?)(沒有生命之前或有生命之後?)(胎前或胎後?)
3."廉貞屬於地理九星之祖山"，這點我不太了解= ="，如果跟地理有關是否牽涉的命盤上的方位之說？九星是什麼? 廉貞星是一座山? 怎樣子的山?
4.丙 天同祿(後天福) 廉貞忌(先天福)
甲 廉貞祿(代表什麼?) 庚 天同忌(代表什麼?)
這位仁兄，問題太多會讓人有「撈」的感覺！
回答你，自己要去思考為何如此說法！
總不能老是要人給你「魚」吃，而自己不去釣魚！
最後回答你這幾個問題，以後沒有了！
但是回應你，自己要多去想想！
1.
其實不與先天產生矛盾！為何稱「命宮」？那是人出生之後，才有「命」！
2.
未生前謂之「先天」【性】，又稱胎內；出生後謂之「後天」【命】！
論命說運都屬於後天命；人沒有先天命，只有先天性；祖德就是先天性！
3.
斗數源自於：北斗(地理)、南斗(醫理)、中斗(日/月，命理)，三者合一。
請自行查看地理九星名稱。
4.
甲廉貞化祿→不計較利益「得與失」，不卑不亢、循序漸進，
自然財務、官非問題不上身！甲之桃花與事業有關。
庚天同化忌→就是要記住「惜本分」這句話，不要強行福中道！
另須注意家庭與財物，誰親？的人生問題！
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【道在聖傳行在己‧徳由人積命由天】 .
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