已午未會火<br />應是陽宅南方.有不潔之浴厠
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先驗過去 再算未來 人非神也
管輅 古今之神卜 驗者也十之七八
知行合一 交互相長
仰觀俯察 事實為先 理論後成
先驗過去 再算未來 人非神也
管輅 古今之神卜 驗者也十之七八
知行合一 交互相長
仰觀俯察 事實為先 理論後成
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卡陰處理方法我不知
風水、陰宅問題應找人看看有無問題!
回應:
已午未會火
應是陽宅南方.有不潔之浴厠
回應:
浴厠應該在南方→要保持清潔
你怎麼知道的=八字時間+奇門遁甲空間
已午未會火→影嚮周圍之人
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地支巳午未三會南方火,三會有磁場廣大的影響力。年上丙丁火混雜,南向之方,很可能是陽宅或祖上陰宅之問題。
但巳午未三會較平衡,巳未未午之三會,反而氣亂,失去平衡。宜特別留意勘查!
兩未中之比劫均入庫,丙丁火洩盡,親友皆剋。
回應:回應:
地支巳午未三會南方火,三會有磁場廣大的影響力。年上丙丁火混雜,南向之方,很可能是陽宅或祖上陰宅之問題。
但巳午未三會較平衡,巳未未午之三會,反而氣亂,失去平衡。宜特別留意勘查!
兩未中之比劫均入庫,丙丁火洩盡,親友皆剋。
龍田居士,謝了。
真的要看因緣際會了,八字是其一原因,風水也是其一原因。
本人八字知識尚淺,何否稍作解釋,何謂"入庫"?謝謝
回應:
龍田居士,明白多了,謝謝。
木為盤主喜用,入庫為丙丁火洩盡,則凶也。
想作另一例子,欲更加明白:
若果木為忌神,土火為喜用時,
日元乙木逢洩太多(沒有剋),則入庫為安,戌支沖刑出庫,為丙丁火洩盡。
是不是有另一種情況?
回應:回應:
龍田居士,明白多了,謝謝。
木為盤主喜用,入庫為丙丁火洩盡,則凶也。
想作另一例子,欲更加明白:
若果木為忌神,土火為喜用時,
日元乙木逢洩太多(沒有剋),則入庫為安,戌支沖刑出庫,為丙丁火洩盡。
是不是有另一種情況?
如果木為忌神,土火為喜用時,即從土格,喜火通關。則此時甲乙木入庫為忌,是養虎為患,並非入庫為安,逢丑戌支沖刑出庫,同樣為丙丁火洩盡,此時反而大吉。
喜忌吉凶,有如此,差之毫釐,失之千里,可不慎乎!
此種實例,有如阿扁總統之命,地支辰辰戌,即以刑沖出庫,然後剋盡忌神,而大貴。
這個道理是相通的。
回應:
龍田居士,解釋清晣,謝謝。
我所舉的上例是從古書找來的"六乙鼠貴格":
時 日 月 年
柱 柱 柱 柱
: : : :
丙 乙 壬 丁
子 卯 寅 巳
癸 乙 戊丙甲 庚戊丙
偏 比 正傷劫 正正傷
印 肩 財官財 官財官
我所描述不知是否清楚,有沒其他情況? 先謝了。
回應:
所言戌土,庚金是否合適此例盤?所指為何? 請再明言。
喜神、用神、閒神、仇神、忌神, 嚴格的講,不易分辨。基本上,喜用神使格局與日元,比劫印綬制衡之字,而用神不只只有一個,可以因格局的須要,多至三個,而分等級。
剋喜用神者,即為忌神,仇神。尚有不喜不忌者,稱為閒神。半喜半忌,更是神秘者。
嚴格的論起來,又甚複雜,請自研習「神秘的命理學」一書。
回應:
戌為丙戊之庫,又藏丙丁火,火生土,日元更弱,故為忌神。
庚金是喜是忌,還要看它所在的位置而定,接近喜神,能生喜神,自然是喜用。若接近旺火,被剋之,何來喜用? 如庚辰接近壬癸水,辰中水庫,又是濕土,能生庚金,再轉生壬癸水,水旺能剋丙丁火,使體用制衡,此吉利的配置。
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