感謝回應<br />１貴造是從勢格請參考滴天髓闡微卷三六親論從象第３２８頁<br />從勢者：日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷之中，何者獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉。行官殺運次之，行食傷運又次之。如行劫印綬，必凶無疑，試之屢驗。<br />說明：從勢格用神食傷財官殺，惟以財來通關最好<br />２０７０８年工作不順或收入減少　不宜換工作保守為上<br />３婚姻以１０１１這二年機率大　當然也有例外<br />４有問題請發問

甲陽木, 地支申是壬之長生, 只要印有根, 應不能從

以申之壬水為用, 45-54歲是人生最美好的十年

PREDICT大大<br />請將你的朋友八字貼上以方便討論 來確認從不從

tsaipili老師<br />我不是大大, 真的不敢當,我只是初學者<br />我的朋友不是完全和命主一樣, 她是乙木, 八字中亦是只有火土金木, 沒有水<br />但無論怎樣個人認為陰木或陽木, 只要有木庫未, 都是有根, 只是微弱.<br />何況甲木是陽干, 陽干應不是輕易從<br />個人亦希望命主不是從, 否則命主以後的日子真的很難行

感謝各位老師~
看了很久各位老師說的，但沒有什麼八字概念
所以對老師說的『從』『不從』一直一知半解
可以請問一下老師，什麼是『從』？是順從命運的意思嗎？
如果我沒有猜錯的話，那我不是個輕易順從命運的人
可以說是愈挫愈勇~~~而且我很有自已的主見跟看法
不知這樣有沒有解決老師的問題

好重的傷官丫!

不好意思~想再請問老師
不知道我與現在男友適不適合，該注意那方面的問題
我不知道他的時辰，只知道他是
日 月 年
乙 癸 乙
丑 未 卯


前一個老師說，我傷官很重，聽說傷官很重是剋夫
那我是不是不適合結婚？不要害別人比較好？
麻煩老師了！

感謝回應<br />１我的朋友不是完全和命主一樣, 她是乙木, 八字中亦是只有火土金木, 沒有水<br />但無論怎樣個人認為陰木或陽木, 只要有木庫未, 都是有根, 只是微弱.<br />　有木　木是比劫　可能是正格　還是將八字寫上吧　才能判斷

<br />何況甲木是陽干, 陽干應不是輕易從<br />請看說明<br /><br />陰干易從，陽干不易從嗎？<br />子平真詮評註卷一干支方位配掛圖１８１９頁徐樂吾評註武陵出版社出版<br />十干即是五行，而分陰陽，然論其用，則陽干陰干各有不同。《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。此陰干陽干性質之不同也。如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也（見下用神節）。又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰乾之特點也（見下格局高低篇）。陽干則不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自為其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。此不同之點也。然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。此所謂從氣不從勢也，其理甚深，非可猝喻，學者多閱八字，經驗積久，自能會悟，非文字所能達也（按本章論干支性質，雖為初步，實為最深；命理精微之點，即為干支陰陽性質之別，學者不妨置之後圖，俟研習入門之後，自知其重要也）。 <br />　說明很多學八字的人只知（五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義）是說陽干不易從，陰干易從，其實觀整段解釋，徐樂吾也說（然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從）。所以說學八字的人要有整體觀，不要斷章取義。

任注滴天髓闡微卷一通神論天干２５２６頁武陵出版社出版<br />五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。<br />原注：五陽得陽之氣，即能成乎陽剛之勢，不畏財殺之勢；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義，故木盛則從木，火盛則從火，土盛則從土，金盛則從金，水盛則從水。於情義之所在者，見其勢衰，則忌之矣，蓋婦人之情也。如此，若得氣順理正者，亦未必從勢而忘義，雖從亦必正矣。<br />任氏曰：五陽氣避，光亨之象易觀；五陰氣翕，包含之蘊難測。五陽之性剛健，故不畏財煞，而有測隱之心，其處世不苟且；五陰之性柔順，故見勢忘義，而有鄙吝之心，其處世多驕諂。是以柔能克制剛，剛不能制克柔也。大抵趨利忘義之徒，皆陰氣之為戾也；豪俠慷慨之人，皆陽氣之獨鍾。然尚有陽中之陰、陰中之陽，又有陽外陰內、陰外陽內，亦當辨之。陽中之陰，外仁義而內奸詐；陰中之陽，外兇險而內仁慈；陽外陰內者，包藏禍心；陰外陽內者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在氣勢順正，四柱五行停勻，庶不偏倚，自無損人利己之心。凡持身涉世之道，趨避必先知人，故云“擇其善者而從之”，即此意也。<br />說明：任鐵樵在整篇文章中，絕無提起陽干陰干到底從或不從，只說“擇其善者而從之”，徐樂吾自行推敲，而不知情的八字大師，更自行揣摩徐樂吾意思而演變成陽干不易從勢，陰干容易從勢，真是可笑。故上述可知，陰陽日主會不會從勢，有一定公式，合此公式就從，不合此公式就不從。當然公式在劣者腦中，有機會大家互相研究一番。或參考劣者出書當代八字實務篇武陵出版社出版<br /><br />　相信古書絕沒有說　　甲木是陽干, 陽干應不是輕易從

陽干不是完全無可能從,只是有庫, 就難從<br />丑金庫, 未木庫, 辰水庫, 戍火庫, 四庫無論陰或陽, 都是有根, 如丙戍, 庚丑, 有餘氣故難從, 除非庫被沖.

《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。<br /><br />其實此句不是已說明陽干略有根, 就不能從?<br />支雖無甲木之根,但此命有未木庫, 有印壬之長生,怎能從?

《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。<br />　　徐樂吾和任鐵樵大大你認識嗎　有看過二者著作嗎<br />　　文章要看完　再做結論<br />　　八字個人見解不同　相爭無益