皈依佛 覺而不迷
皈依法 正而不邪
皈依僧 淨而不染

為什麼叫皈依不是叫歸依...兩者差異在那裡?

西方淨土殊勝的地方是三根普被~圓頓皆收

你還要經歷三大阿僧祇劫嗎?.....三大阿僧祇劫真意是什麼?

請問先生...您是上中下三根的那一根器人.....我自認根器很差所以選擇淨土

南無阿彌陀佛

呵

引喻
深入經藏 悟人生
實體經驗 且分享

略見
此盤疑點 未必真
陰煞梁貪 無蹤影


~參考~


------------------ 紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版 ------------------
|地地右 官|天天天天截三天 奴|紫破陀天紅空寡 遷|火祿天天封八 疾|
|劫空弼 祿|機姚傷福路台貴 僕|微軍羅鉞鸞亡宿 移|星存使巫誥座 厄|
| 宮|廟 宮|廟旺廟 宮|陷廟 宮|
| 32| 33| 34| 35|
|46-55 辛巳|56-65 壬午|66-75 癸未|76-85 甲申|
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|太文鈴陰翡白華 田| |天左擎天破天天 財|
|陽昌星煞廉虎蓋 宅| 陽男國曆 69 年 8 月 2 日 午 時生 |府輔羊空碎才壽 帛|
|旺得陷 宮| |旺 陷 宮|
|祿 流31| 庚申農曆 69 年 6 月 22 日 午 時生 | 咸 36|
|36-45 庚辰| |86-95 池乙酉|
------------------ 命宮在丑 身宮在丑 命主巨門 身主天梁 ------------------
|武七天 福| |太文天喪 子|
|曲殺月 德| 火六局[霹靂火] 生肖[猴] 重 4兩 3錢 |陰曲哭門 女|
|利旺 宮| |旺陷 宮|
|權 30| 流年 101 歲次壬辰 大限己卯 虛歲 33 |科 25|
|26-35 己卯| |96-105 丙戌|
------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------
|天天天天天天鳳 父|天天天旬 身命|巨解台恩龍旬 兄|廉貪天孤 夫|
|同梁刑馬廚虛閣 母|相魁喜空 |門神輔光池空 弟|貞狼官辰 妻|
|利廟 宮|廟 宮宮|旺 宮|陷陷 宮|
|忌 29| 28| 27| 26|
|16-25 戊寅|6-15 己丑|116-125 戊子|106-115 丁亥|
------------------ ------------------ ------------------ ------------------


[紫林居士] 善知識 紫微斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜 佛禪修行

我也同意有很多人以為念經會有什麼什麼.

一天念3篇地藏經不出街的大有人在.

其實念經的出發點只是還債的一種吧了.

最多只能求得一個平安順暢.沒什麼其他.

但有病的人來說真的能幫得上助,如果心念正確的話.

我的知識大部份來自淨土宗的淨空師傅的經教.

我選擇什麼 ? 我會讓天安排.因為本來七月份去青海見叔伯的上師但他中風了.

所有密宗知識忘了.看來沒有這緣份啦.我身邊的出家人多是修淨土宗的.

其實選擇什麼我是隨緣.有一天合適我的法門會自然出現.

師兄. 佛道同源 事關成本道藏都係佛經搬過來吧了.

我本為茅山子弟. 現在可能也是. 道和佛 兩者根本分不清了.

你是被疾病纏身,才會有這種現象,看醫生吧?

目前這句話 比較讓我認同歐

我的知識大部份來自淨土宗的淨空師傅的經教.


那你矛盾了...淨空法師極力倡導
1.弟子規
2.太上感應篇
3.十善業道

如果有用點心在聽法師經教應該就不會懷疑這件事!!
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佛道同源 事關成本道藏都係佛經搬過來吧了.

我本為茅山子弟. 現在可能也是. 道和佛 兩者根本分不清了.


如果你對這裡面的問題不清楚...道家學說是出於老子<道德經>莊子<南華經>

你可以深入了解到最後是不是講的跟佛說的一模一樣...只是一個用中文說.一個是由天竺再翻譯成中文的

茅山有規定不能修佛嗎?
道教有叫人不能佛道雙修嗎?

真正有罣礙的是執著在相上

我執與法執....那一個是?

挑選什麼法門這個我超有經驗

你去看你喜歡那個法門就修那個法門.不用猶豫只要依經教就可以了...管你喜歡修禪~修密~修淨土~~通通不妨礙

我挑了淨土之後也沒想到要再修禪修密...但是都要懂一點..因為總是要陪人聊天..如此而已

所以勸你放開一點會比較好

很不錯的故事受益良多而且很高興看到又一位迷子
皈依正途並立下濟世救人的宏願，個人認為你擁有
相當不錯的根器，不迷失在自己的特異天賦中。

能夠讓板上的多位同好互相交流倒是美事一樁，不
過，關於命理還是要靠個人的學習與經驗，尤其是
關於鬼神之事恐怕只能自己驗證才清楚，立意良好
但對大多數的同好比較無益。但能夠讓大家發表彼
此平常不太講的意見~ㄎㄎ，我想我也趁這個機會交
換一點點想法吧


再下認為不管是命理還是神通雖然形式不同但若用
於濟世救人的正途上，善意的本質是相同的不用拘
泥形式重點是能否指點迷津引人向善甚至啟迪自己
內心的真知真覺，相信在這一點上大家的立場多少
都是一樣的。只是有時覺得命理說來說去倒底是多
見識一張命盤，還是又虎攏了一位迷子有時候真的
不太好說。更多時候大家彼此在交換問題與需要的
信息後，最初的疑問倒底解到了哪裡，似乎都變的
無關緊要了。還是呼籲大家們心問問自己學習命理
的出發點到底是什麼，大家不妨多思考一下。一點
牢騷有感而發。


雖然覺得是老生常談，不過舊話題還是可以稍微溫
息一下，究竟同盤是否不同命呢?我命盤XX宮的星曜
明明跟某名人一樣為何我不是名人呢?明明這張命盤
就沒有XX星怎麼會出現這樣的情況，命盤是否正確?
我想有很多人命理的研究者多少都要再這些問題卡
上一段時間，我個人是相信不管大家命盤相不相，
甚至是一對一模一樣的雙胞胎也好，我相信大家都
是獨立而完整的靈魂，彼此都有屬於自己的課題要
完成，跟命盤一不一樣完全是兩回事，至少這是我
個人所找到的答案。至於命盤相似甚至相同的問題
在我看來就好像塔羅或易經差不多，大概就是那種
的程度的問題，塔羅抽來抽去不過78張牌，易經算
來算去也不過64掛而已，怎麼不見有人去質疑他們
的牌或掛的重疊性太高了嗎?!因為就算牌是相同的
向他們尋求解答的人也是不同的阿，哪怕看著同樣
的牌他們心中的問題也不見得相同，就算問題相同
他們問題中所遇到的人事物也相同嗎?紫微也不過是
會不會解的問題。
還是老話一句。通常從命盤的角度來看不一定會發
生什麼事，但從命運的角度來看通常可以在命盤找
到蛛絲馬跡，還是提醒大家要從人生的角度看紫微
不要從紫微的角度看人生。

師兄.本文打從一開始就是要貼給有緣人看.

沒有相關經歷和知識的根本不明白,也不會回答我的問題.

老實說我多說也無益.

在當時我能開天書的階段.我身邊的人何時何年何用作過什麼事.

我一一道來.相比之下相信在這裡命學之人都沒有小弟的準確.

但又如果呢 ? 知道又如果 ? 問題是如果把壞的改變吧了.

小弟重於佛學的方式去處理.因為當時我茅山的師傅教我幫助父親的方法

是給30萬港幣當帛金去找一個和我爸爸同樣時晨八字的人去抵業.

佛家處理方法是請求我爸身上的怨親債主.我願做功德和念經去還給你們.

這方法真正公平一點.雖然時間長,也可以根本沒用.

我採用佛家我用的錢是0加上很多人得到幫助,

採用茅山的方法我是用了30萬但錢是給了那位抵業的人.

請問那一個才是方法呢 ? 道術多有用我還有兩個經歷告訴大家.

大家仔細聽一下.

金錢難解宿世業，這樣做等於欠了那個抵業之人
來世可要加被還，這樣做不如誦經迴向多多行善

您好，無意間在此網頁看到您的心得分享，真是令人若有所思。

茅山一法，自己過去不曾與人仔細討論，只曾聽聞茅山有分上、下茅山，
自己過去曾寫過以下二篇與自己理解的茅山有點關係的文章：
「法無正邪，貴在人心」「這，難道不是「緣」嗎」
不過，也僅只是在門口張望，不知其內的門外漢。

請問：您學習茅山之起因為何？如今您回頭想想，昔日之因，如今可曾圓滿？

請問：您學習之法，以損己利人為要？還是損人利己為要？

請問：您助人之法，僅著重於術嗎？可曾還有其他方法？

抱歉，未經您同意就上網發佈此等問題，
不知您是否方便，能簡單介紹其中緣由，以解軒凱心中之疑，
不便之處，尚請見諒。

看人今世曾今發生什麼事，根本不需要用神通，一些鬼道眾生用鬼通都能辦到，無怪乎你會玩到走火入魔。

...2013年還有~~~

又多一個知音啦.

這位兄弟.對不起.這兩天比教忙.在說茅山是什麼之前.

我再次聲明我是走火入魔.而且百分之99%來的都是鬼道眾生.

只有幫那位中風叔伯那一次來的就是神或高靈.

茅山是道術中比較偏的一門,因為力量大而且心念不定好容易走火入魔.

不過並不代表全部都係邪法.我學的上茅山門規之嚴,就連去召妓回到去神壇.

你自動就會下跪瞌頭99個.我不信我足足瞌了351個.召了3次妓做愛的99個.

一次手淫按摩54個.破了全個壇的紀錄.你說有多嚴.

最大問題是你學的是上茅山,一齊法是法壇師公給的.

師公給法你就有法,不給你就沒有.本來沒有問題.可是當你心中有個人欲念時.

虛空中有鬼道眾生,妖,遊仙都有法力的也會滿足你.你一動念就滿足你.

你根不分不清楚是誰幫你.神魔一線.幫了你鬼眾就理所當然的在你身上吸你的陽氣.

天地之間有一個最公平的理,你請他來的誰都不能叫他們走.

而且道術中運轉乾坤和偷天換日只能說是一時一法.絕不是究竟之法.

所以最後我選擇了佛家的方式.透過念經這方便法門,做功德來還業.

好.我開始說什麼是茅山.

茅山源於中國的曲山,是中國古代的巫術.後來道家歸納作第八洞天 第一福地

南朝齊梁間著名道士、煉丹家陶弘景他集合了道家跟密宗正式開創道教茅山派

我拜門的是惠東客家人南傳茅山.茅山分上,中,下.

上茅 用意念請神 (大部份來的都是成不了仙的中陰身.)

我學的那一家.來的是暗僮,來僮時是清醒有意識的.

中茅 請的是過身師叔伯 利用風水幫助人

下茅 請的是鬼,可以作個人目的.因為威力最大和不受任何限制.所以學的人要選孤,貧,夭

天地之間有一個理,先失而後得 因為你得了神通或鬼通 一般人沒有的.你必先損

所以你問茅山到底是 損己利人 或是 損人利己 ?

我學的上茅人絕對是損己利人,因為我們幫有緣的人處理問題.某一個程度也要幫他擔了業.可是你就換來了功德或福德.

我師父就選了貧,他真的兩手清風.安貧樂道.

本來我入門的目的是幫我病重的爸.我也是損己利人.可是誰知拜門前大約一個月.

2011年4月30日.發生了一件我人生中最怪異的事.我看了一個女孩一眼便喜歡了她.

(平常我對女的一點感覺都沒有,追求不成在6月15起便拜門上茅.

(我師傅告訴我那一見鐘情只是一顆流星,你爸的身體才要用心留意,還有半年時間.)

在學法的中間有一位自稱我師公的朋友叫我去一個地方,有一個你想見的人.

我就去了,在一個巴士站我見到一輛小型巴士經過,那女的就坐在那裡.

(你說鬼道眾生的力量有多大 !)

那位自稱我師公的眾生說只要你每天拜我,供奉我.我就配她給你.

開始的時候我一口拒絕,這東西應該是公平競爭回來才有價值.

可是,就是沒有方法忘了她.(佛家稱這作求不得苦,真的很苦)

名,利,權絕對打對不了我.可是這女的... 讓我衰失了理智.

那位仙師自稱是胡秀華先師,是下茅山的祖先.我就在虛空中下跪瞌頭99個.

他就開始給我法.什麼開山咒,破雷咒,五雷天法...

我相信都能用,可是我沒機會用,太大範圍.後來我才知道.

這一切都是一位女眾生喜歡了我.裝成我的師公胡秀華傳法.

她對我說,想要結婚.我說沒問題.因為可能你想投胎或是什麼.

她說你要錢我給你錢.妳要什麼我都給你.

只要你永遠不碰其他女孩,不想其他女孩.我全都給你.

我說不成,因為我爸得我一個兒子.我要傳宗接代.

她就用她的方法去帶我走.這位女的她是妖的級數.

後來寶蓮寺這位師傅來了才救了我命.

六道眾生都是平等.一般鬼不會害人,而且目的比我們人簡單多.

所以我不怪這女的.他跟我都是一樣受的是求不得苦.是一種執念.

不是執念她早就投貽啦.人就是一種執念.所以佛教我們放下才得自在.

茅山術請師公幫忙,大顯威靈,只是大鬼趕小鬼的方法.

當大鬼不在,小鬼就來跟你討債,還打你一身.下一生還要三倍還.

到底幫不幫了我爸呢 ? 有過一段時間.可是轉過頭來又發作.

要受的始終要受.走不了.只有多念經求輕一點的受.




P.S 當所有這一些過了之後.我去到一所觀音廟,朋友問我有什麼要求.

我說我一切都很滿意,沒什麼要求.想了一會,我就求觀世音菩薩給我一段姻緣.

像上一次我一見鐘情的那一種差不多就成啦. 說完之後,我跟朋友去旁邊食東西.

旁邊有兩男兩女,不停的看著我.說 : 是他嗎 ? 不是很胖.

(我追求這女的時是很胖,我用立即2個月時間減了30pounds.

你說我當然決心有多大.

我當時也帥,很多女孩追求我,可是一點感覺我都沒有.)

2個星期之後,我坐在公司.有一輛計程車經過.有一個女的下車.

來看了我一眼就走了.是那一個我一見鐘情的.那一分鐘我的心就放下心.

我的眼淚就流下.流完了我一切都放下啦.那一分鐘一切都安然啦 再沒那種求不得苦.

愛令人沈溺

謝謝您的回應，字字真誠，看了令人動容，一時之間不知要如何回應，
只能對這個無私的神聖世界，感到天地無限的慈悲與恩典。

軒凱並非修習茅山一門，所以對貴門師尊教導之法，門風之見並不清楚，
若要依自己所從之門，神佛對待弟子的要求、與考驗的角度來看的話，
有些看法，也許您可以本著類推的心，來共同驗證，觸類旁通。

這裡先簡單述說軒凱法門要求，您也可以相互參照，
說不定可以找出共同處，一起同中求異或異中求同，找出改正之法。

「尊天敬地，尊師重道，不妄自尊大」，這是學習心態基本要求，
「禮儀，謙虛」，這是待人接物基本要求，
「說人就是說自己」，這是檢驗自我妄心的基本要求。

軒凱先自大地以自家法門要求，來說說自己的看法，
如蒙不棄，不妨互相交換想法，
若是您早有看法，軒凱也不會再多行妄提。


＞我再次聲明我是走火入魔.而且百分之99%來的都是鬼道眾生.

請不要用這類語氣、與心態來看待您的學習，任何事都是神聖不可替代的，
這類自我否定、看輕他人的思考模式，
不管是對有形世界的人生取捨，待人接物心態，
或者是對無形世界的色空無我，請求教導心態，其實都没有好處。

若要嚴格來說，
您只是在天地神佛面對，面對一些嚴格的考驗，拿捏取捨出現私心，
一時没有查覺，事後一連串遷扯，導致事情漸漸嚴重，以致於無法收拾。

這裡先對您有面對的勇氣，表達敬佩之意，
畢竟世上能真誠面對自己過失，肯在人前坦然陳述，也是極不容易的。

若是您肯以如下的心態，來面對自己的過失：
（承認自己無知）
　弟子某某，過去因為無人教導，愚笨無知，無從認識正道理，
　常常不知天高地厚說了許多違逆天地的話，無意間得罪天地神佛而不自知，

（知道神佛曾來教導）
　感謝天地神佛，這陣子對弟子的真誠教導、與無私提攜，
　弟子謹記在心，不敢忘記。

（承認犯的錯是自己造成的，不是別人害的）
　弟子知道，自己資值魯頓，許多事情搞不清楚，
　心性不定，常常辜負天地神佛無私教誨。
　弟子知錯，自己常常妄自尊大自以為了不起，待人没有禮儀，處事不用謙虛，
　不該只求自我滿足，反而行事對不起天地，學習應該請求師尊教導，不該違逆天地，辜負師尊慈悲。

（請求原諒）
　弟子在這裡，真心誠意，請求天地師尊原諒，
　希望諸天神佛能夠原諒，弟子因為無知，所造下的無邊過錯，
　如果弟子日後還有學習的機會，弟子一定會嚴格自我要求，絕對不敢再犯下相同的錯誤，
　懇求師尊，慈悲，原諒。

如果說「三人行必有我師」，
不知以上面那堆句子的心態，來真誠地面對自己過去的錯誤，
是不是比「再次聲明我是走火入魔，而且百分之99%來的都是鬼道眾生」的輕薄來的好？


＞茅山是道術中比較偏的一門,因為力量大而且心念不定好容易走火入魔.

茅山是道教之一派，不是比較偏的一門，請不要先看輕自己的門戶，
若說「力量大」是因您只看重它的法術，
若提「容易走火入魔」實則因您看輕心性修定之法所導致。

不管何門何派，如果學習者不知「尊師重道」，還能在學習上有任何成就，
說句實在話，真的是令軒凱驚奇的。


＞...茅山門規之嚴,就連去召妓...下跪瞌頭...你說有多嚴.

不管何門何派，師尊在傳法之前，都會先查看這位學員的心性如何？
如果心性的修持，無法滿足「尊天敬地，尊師重道，不妄自尊大」基本要求時，
天地神佛是否會一再考驗，直到ＯＫ為止（俗稱的魔考）。

「萬惡淫為首」，色之關，其實是最没籍口的，
因為若是名、利、權、貴...的，有的還可說：自己不懂、没有人教。

色之關，完全是自己心性的混亂，無法安住自己的心，
這裡不是說，只要安不住心就不必學習，不是這個意思，
這裡想說，當學習中，出現自己無法順利解決的難題時，是否要先承認自己無能？
是否要有尊師重道的心，請求師尊指點迷津？或請求師尊慈悲，高抬貴手？
而不是以為自己，什麼都可以輕易解決。

因為自己什麼都可以輕易解決的人，容易看輕師尊教導，
因為不知禮敬師尊的人，容易妄自尊大，所以自以為了不起的考驗，就會很快來確認，
這樣的考驗，不是要殺學員的銳氣，只是要讓學員明白，
要有謙虛、求教導的心，才是心性修習的根本。


＞...師公給法你就有法,不給你就沒有...

法，本來就是「求來的」，你不去求，當然就不會有，
因為，不是求來的法，自己心中會看不起，不會去珍惜，
連自己都看輕、不珍惜的法，請問施作時，會有什麼力氣？

古人大德若可以「斷臂求法」，那您就應該可以類推，
古人心中對於「正法」的「求道」之心，有多堅定，
您也可以來類比，若是您也有類似的堅定心念，
請問，您的世界，是否有可能從此不一樣？


＞...虛空中有鬼道眾生,妖,遊仙...你一動念就滿足你.

宗教的修持，都會有這樣的考驗，佛教也會有，只是犯錯的人，不會告訴您，
考題就是「背叛」。

要知道，「教不嚴，師之惰」，
真的願意以師徒關係來彼此承認的，表示師尊願意以真誠來看待彼此，
若是弟子有難，做師父的會願意捨命相救；若是師父有難，做弟子的也會捨命相救，
請想一想，做師父的要從學員中，找個願意捨命相救的收來當徒弟，
請問這個師父，要對這個學員，做多少考驗，才能確定學員不會忘恩負義來背叛？

不要笑師尊為何看不開，在這類小事中在意，
要知道，師尊要想調教出一位得意的徒弟，是要耗費相當的心思、與時日的，
若是弟子犯天律，師尊是要一併受罰的，
所以若是師尊知道弟子將要犯天律時，有時師尊會自己親手來收拾徒弟的，
為了避免花心思來教一個日後要親手收拾的徒弟，何不提早防範？

若是您有了這個心念後，再來看待考驗，
就會知道，何以師尊用心教導，不容徒弟忘恩負義來背叛？


＞...我選擇了佛家的方式.透過念經這方便法門,做功德來還業.

任何法門最後想要還業，都會用到念經，
念經旨在正心念，以真誠的心念來念經，才能生起懺悔的心，
才能向自己往昔所造的惡，遷連的眾怨親債主們真誠懺悔，請求他們原諒，
再從經文中習得正心念之法，在人世間具體實踐，表示您是真懺悔，
這樣念經，不管在何宗教，才是有用的吧！

軒凱也曾迷枉，搞不清楚，自己為何老犯錯，老是不改過？

軒凱：請師尊教導，軒凱無知總搞不清楚，為何師尊教導之後，還是會犯錯，還是不改過？
師尊：那是因為你自大，自以為是，瞧不起師尊，看不起師尊教導的內容，心中不在意，不知羞恥。

軒凱：請師尊教導，哪些事情屬於不知羞恥？
師尊：有三類事情屬於不知羞恥。
　　　第一、做出無法對天地神佛稟告的事，就是不知羞恥。
　　　第二、做出無法對父母稟告的事，就是不知羞恥。
　　　第三、做出無法教導子女的事，就是不知羞恥。

以上對話僅供參考。

若是您在佛門中，己然能夠修習到以真誠之心來念經時，
請問，您當時在道門中，若是也能以此等真誠之心來念經，您的學習，還會是您所理解的這樣嗎？


＞...我學的上茅人絕對是損己利人,因為我們幫有緣的人處理問題.某一個程度也要幫他擔了業.可是你就換來了功德或福德.

有些事情，您可能有些誤會，
您學習的法門之中，若是會出現您這種情況，
通常就是您在處理的過程中，出現了「自大，自以為了不起，自以為可以如何如何」的心態，
簡單說就是，「有我」。

「諸法無常，諸佛無我」，無形事要由無形師來解決，絕對不是有形世界的「我」可以處理的，
如果您在處理的過程中，有「我」這個意念時，就算是出現「自大」「自以為是」的情況，
因為，您的心己然不再有「請求天地神佛教導」的謙虛心，只有「我可以幫人」的妄自尊大的妄心，

依您前文提及「天地之間有一個最公平的理，你請他來的誰都不能叫他們走。」，
同理心來類比「天地之間有一個最公平的理，你同意的，天地神佛都不能叫他們走。」

這樣說，不知您是否明白，「擔業」之說何來？
因為那是您自己願意的，您自以為可以替人處理，不是人家勉強您，為難您，要您替他擔業的。

或許您要問：若是幫人處理事情就要擔業，天地間哪有這種道理？誰還願意幫人處理事情呢？

没錯，天地間没有這種道理，所以，您也不必立刻就否定軒凱的說法，
想要協助別人正心正念，進而改善其生活，自己也不必透過幫人擔業的下場，來為難自家祖先，
其實還是有方法的，如果您不知道，但是想要知道方法是什麼，
那就要誠心地向人詢問，才有機會了解，不是嗎？

所以，想要過此「妄自尊大」的考關，破解之道就是「請求教導」：

「請求師尊教導，此人行事諸多不順，不知是何緣因？能否請師尊慈悲教導，讓其能明白過失所在，不再迷惘過日子？」

「請求師尊教導，此人自大成性，造成出入皆逆，能否請師尊慈悲教導，該怎麼向其說明，才能讓其明白妄自尊大之害，
　使其有機會反省、改正，得以早日走出迷枉，不再無知過日子？」

「請求師尊教導，此人有累世冤欠相近，能否請師尊慈悲教導，該怎麼向其冤欠調解，才能兩相得益，生活不再無助？」

「請求師尊教導，此人有邪靈近身，能否請師尊慈悲作主，助其身心清淨，不再迷惘過日子？」

您的身份只是一位協調者，從中傳達神佛、靈、人之間的意念，
再從中勸請當事人，作出相關行為舉止的改正，以便協調能夠合乎天、地、人的規範。

如此一來，准、或不准，都由天地神佛作主，您只是中間傳達的人，
准則是天地神佛慈悲，不准也是當事人因果現前，
請問，如此來行事，怎麼會有代人擔業的情況呢？

天地神佛若是不應允，協調不成的個案，
在您這句「天地之間有一個最公平的理，你請他來的誰都不能叫他們走。」之下，
您又没有同意他們來，您也没有要幫當事人受過的念，更没有幫當事人出頭的心，
請問：他們怎敢硬要您擔業？


＞...我看了一個女孩一眼便喜歡了她...

這也是魔考，在考「尊師」，
看看在您眼中，師尊教導比較重要？還是情人比較重要？

結果您也作出選擇，
＞(我師傅告訴我那一見鐘情只是一顆流星,你爸的身體才要用心留意,還有半年時間.)
是否您不信師尊教導，不管您生父的身體，沉迷於個人的情感？

＞在學法的中間有一位自稱我師公的朋友叫我去一個地方,有一個你想見的人.
不知您此事可曾稟明師尊？師尊可否同意您去見面？
何以一個外人，竟然可以輕易說動您，做出違反師門的事？

＞那位自稱我師公的眾生說只要你每天拜我,供奉我.我就配她給你.
您這是背叛師門，「一世不忠，百世不用」，
若您老大，您的弟子之中有人背叛，
請問您日後對該弟子的評價，是否會從此不一樣？
請問您還會讓該弟子，深入精藏，從中習得許多正道理嗎？

這裡不是說，只要背叛就從此無法翻身，不是這個意思，
而是想表達，若是做錯事，「懺悔，反省，改過」是多麼重要。

不管任何教派，若是懺悔不見真心，相信都没有用處，
話再說回來，若是您真的能夠以「真誠」的心來懺悔時，
請問，您在道門，或是佛門中學習，又有什麼差別呢？


＞...她說你要錢我給你錢.妳要什麼我都給你...

其實您多少也知道「天地之間有一個最公平的理」，
請問以您目前的心性，上句要錢給錢的說法，是否合乎您所知道的天地之間最公平的理？

若是不合，請問您要如何來回應才是真？
說：「不成，因為我爸得我一個兒子，我要傳宗接代。」這樣有用嗎？

您太小看考驗了，您只要有一個說法，他就能另提一個說法，
簡單說，就會變成好像在菜市場「討價還價」一樣，
請問「天地間最公平的理」，真的可以這樣來討價還價嗎？
如果真的可以這樣，那「神啊，我每天拜您，您能不能讓我中樂透？」是不是就是天地間公平的理？
「買賣不成仁義在」，若是買賣成呢？那豈不是貧者愈貧，富者愈富？

若是您能回心轉意，改以向正道的堅定心念來回答：
「我知道我很愚笨，我也知道我什麼都不會，我不要錢，也不要其他東西。我只要正道。
　請師尊教導我，什麼是正道，要如何學習才能明白正道？
　請師尊教導我，我還有什麼過失，該如何改正，才能合乎師尊所教導的正道？」

請問，若您如此回答，是否後面的事就不會發生了？

「尊天敬地，尊師重道，不妄自尊大」，這是學習心態基本要求，
「禮儀，謙虛」，這是待人態度基本要求，
「說人就是說自己」，這是自我檢驗的基本要求。

軒凱依此自我要求之心，
不知是否合乎您所提及的天地間最公平的理？
不知是否合乎您所學習的茅山、道法、佛法之中，所提及的任何理？

如蒙不棄，不妨再互相交換想法。

晚上就有人拿住我的腰骨第4節.三個星期之後我爸的血濃度又回高.我的腰骨再沒有人拿住.

後來我知道那一團氣就是佛家說的怨親債主. 是我爸累世宿業欠人的要他還.成了今天治不好的宿業病.

後來我出事了.寶蓮寺那位師傅救了我之後.我問了他一個問題: 師為什麼鬼道的眾生都會幫人.但每天我們拜的佛祖就不幫人 ? 為什麼 ?

佛說~自己的因果業報是無人可以幫忙化解的 今生幫你一回來生呢?自己還是要面對的不是嗎?佛說的是空 佛講的是一種精神

道說的是鬼神 或許今生可以幫你延遲果報...但如果有來世呢?真的就化解了嗎?

我個人認為神是來自另一個星球....只是您與什麼星球的神有緣..自然就比較偏向那個神

樓主說的太好了，真是知音啊。