昨天在书店读 '图解三命通会' 第二部, 吉凶论时
万先生列出了个个 '最佳'生辰
而历代帝皇从无入格者...
世界人口众多,一定有入格者,但他们极大可能是个普普通通的凡人,一生安安静静度过...
万先生无法解释为何理论与现实的很多差异而发出感叹...
为'年月日时'不足凭也...
在结尾,译者叙述了,命论是古人对未来的渴望与憧憬而作出归纳的尝试. 它能有系统而准确的解释某种条件配合所产生的可能性,却无法预测个人的心灵素质,德性,所为等...以及配合于不同时代的变迁,社会的转换...
我想在千多年以前应该不会人觉得做爱时留下影像作纪念很时髦吧...
因为当时还没发展那种心理与technology
时下年轻人却觉得很有诱惑与挑战...
所以命理的可贵处在于让我们了解 '可能'后,做出选择,甚至改变.
'你的命很好,可大福'...
'你天生穷命'...
这些断语是条件配合的 '可能',非绝对.
先贤作易的原意就是让我们了解可能后,而做出选择
易经本来就是观察四时辅助生产的记事谱...
万先生列出了个个 '最佳'生辰
而历代帝皇从无入格者...
世界人口众多,一定有入格者,但他们极大可能是个普普通通的凡人,一生安安静静度过...
万先生无法解释为何理论与现实的很多差异而发出感叹...
为'年月日时'不足凭也...
在结尾,译者叙述了,命论是古人对未来的渴望与憧憬而作出归纳的尝试. 它能有系统而准确的解释某种条件配合所产生的可能性,却无法预测个人的心灵素质,德性,所为等...以及配合于不同时代的变迁,社会的转换...
我想在千多年以前应该不会人觉得做爱时留下影像作纪念很时髦吧...
因为当时还没发展那种心理与technology
时下年轻人却觉得很有诱惑与挑战...
所以命理的可贵处在于让我们了解 '可能'后,做出选择,甚至改变.
'你的命很好,可大福'...
'你天生穷命'...
这些断语是条件配合的 '可能',非绝对.
先贤作易的原意就是让我们了解可能后,而做出选择
易经本来就是观察四时辅助生产的记事谱...
前一個議題
索引