鐵冠數這一段和44~47象非常吻和

伯溫曰：「長安運氣如何？」

道人曰：「北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天。代代兒孫亂江山，到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。府縣貪官到處有。諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。」


--->中共看來真的氣數已盡,屆時中華人民共和國四分五裂(諸煞各據一方;古版推背圖:九州分域合以為國)兩岸關係也因此獲得根本性的改變(一元再現照大羅);不過還是不會統一(口上口:日本,天上天:美國,人家兩國已經準備"代代兒孫亂江山"這兩國是不會允許統一的)中國大陸那邊更慘,已經殺得血流漂杵，白骨如山...最後推背圖44象中的聖人出現勉強收拾殘局

伯溫日：「至此何人應位？」

道人曰：「煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。」

伯溫問：「紫微降在何方？」

道人曰：「大都世亂巳久，只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身。上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。」

--->44象的中日戰爭以及47象的紫薇星明

胡說八道

美國過得了明年才好

放心好了,美國的經濟底子夠雄厚度過明年不成問題


口上口,不就是個"日"字;天上天,不就是個"美"字嘛

鐵冠道人玄機數
【鐵冠道人玄機數】鐵冠道人號曰虛靈子，即是玄真道人。
現代部份
「原文」去了口上口，還有天上天。天師同人才出現，天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。
欲免刀兵危，去向海底眠。動動海底虎，騰雲上九天。人能解此話，便做人羅仙！
「注解」去了口上口。還有天上天（去了「日」（本），還有「美」（國）。○五．乙酉年，西方（美國）坐太歲，氣勢如雄，東方中、日、韓處於歲破、三災煞、二黑、病符星。天災、地災、疫災、三災出現，三國經濟、人命受到嚴重打擊，日本如再發動戰爭，則受到聯軍東指成一氣的打擊，無能力再稱雄。或許，受地災嶊殘、海嘯淹沒的災難）。去了日本，還有，美國支持中華民族政權之變更）。
天師同人才出現（（天火同人卦．壬寅）公元二○○七．丁亥年正月壬寅、天火同人卦。二○○七丁亥年西歷二月四（農曆十二月十七日、立春之日）至六日，香港佛教大慶典，送聖君至雲南雞足山朝拜大迦葉尊者。佛教密宗的天人師共同出現，宏揚正教佛利）。
天地戊申八方難（公元二○○七．丁亥年，農曆七月、戊申。由此開始，三災八難遍佈全球。刀兵四起，戰火．瘟疫．地震．海嘯．龍捲風．冰雹．寒雪．干旱．水災，相繼而起）。
人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵危，去向海底眠（由於天師同人，共同努力。宗教的興起，如若免於戰火，三災八難而死，只有在佛教的天師同人指導之下，實修佛法，禪修打坐。開發人體下之海底輪，即是去向海底眠）。
動動海底虎，騰雲上九天（海底輪之發動，旺盛如虎，血脈貫通，如飛動之法輪，修得證果般若智慧，成佛便騰雲上九天，佛剎土的境界）。
人能解此話，便做人羅仙！（人們能理解上段之話意，便能成仙成佛）！
「原文」伯溫問：「何年何地起事？」虛靈子曰：「若問起事，何年．何地，戊戌初地風，己酉，
煞星猛虎下秦州，六女分卦動，但看月中圓，偏里偏，圓中圓，兩個鸚鵡一齊眠。」
「注解」伯溫問：「何年何地起事？」（五百年間出聖人是何年、何地發生？）
虛靈子曰：「若問起事，何年．何地，戊戌初地風，己酉。」（聖人之出是在何年、何地？
公元二○○八年戊子歲，六月二十七日至七月八日（農曆五月戊午、二十四日戊戌至六月己未，乃是地風升卦、初六日己酉）此年、月、日、時起事）。
煞星猛虎下秦州（公元二○○八年戊子歲，六月二十七日至七月八日（農曆五月戊午、二十四日戊戌至六月己未、乃是地風升卦、初六日己酉）此年、月、日、時起事軍隊煞星、猛虎師向西南的秦州、四川省、西藏進發）。
六女分卦動（天干六為癸，（女）為酉，公元二○○八年戊子歲八月一日（農曆七月初一日癸酉），本年農曆正月甲戌日立春至六月，為上半年，七月至十二月，為下半年。本日癸酉是六月交七月初七日立秋己卯，故說是六女分卦動。）。
但看月中圓（公元二○○八年戊子歲，八月一日（農曆七月初一日癸酉）本日乃是日食、傍晚五時，月亮遮住太陽，產生日全食。北方見全食，其他地方見偏食。傍晚五時、初虧酉時正一刻○五分，日入全食在酉時正二刻○二分。在日入地後不見。乃是本月初一日，看交初七日立秋己卯至十五日丁亥月圓，即是但看月中圓。）。
偏里偏，圓中圓（公元二○○八年戊子歲、八月十七日（農曆七月初十七日己丑），今天月亮初虧。又是月偏食，乃是偏里偏。早上三時、初虧寅初初刻十四分，食甚寅正三刻零三分，復圓卯正一刻零八分。乃是圓中圓）。
兩個鸚鵡一齊眠（譬如是：二人學嘴話，只言不能行，流於空話，只能一齊眠休。下台退休）。

「原文」雨晴愆期，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安，
九女一夫，無日安然。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流，鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河。
　　　　甲子年中日月現，八牛悠悠追五湖。
「注解」雨晴愆期，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安，
九女一夫，無日安然。（以上乃三災八難。天、地、風、火、水、戰亂、滅絕之象。
公元二○○八年戊子歲一月二十五日丁亥年癸丑月納音桑柘木甲子日，華中、華南天降雪災，六角千山鳥飛絕（冰雪封山，禽鳥絕）。火車、汽車交通失事嚴重。雨晴愆期，怪異多端，三月十四日癸丑納音桑柘木，西藏動亂、人禍。五月十二日壬子納音桑柘木，四川、八級大地震。死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安。
六月農曆五月戊午納音天上火、太陽之火、大獅吼、聖主現，七月農曆六月己未納音天上火、太陰之火、萬國低頭拜彌勒。）
金雞叫鳴天下亂（公元二○○八年戊子歲農曆七月庚申、八月辛酉，為金雞叫鳴天下亂。小頭無足（生化導彈）飛火落，怪氣陰毒重病死，無名急疾天降災，積屍如山毒疾死。填於溝壑無道理，努鼓喊聲混沌中。萬山一男，千山九女。）。
黑狗東方血水流（公元二○○八年戊子歲農曆九月壬戌，為黑狗。天火飛落燒人間（生化導彈），東亞血流成河）。
鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河（三災八難、戰爭屠殺、血流成河十里難覓一人也。十室之內無一人，一境之內亦無一人）。
甲子年中日月現，八牛悠悠追五湖（應是甲子在年中日月現。即是二○○八年戊子歲，十一月．甲子，日月現光明。十二月．乙丑，三八為甲乙木，乙為八，丑為牛）。乃是：八牛悠悠追五湖之和平、快樂、光明世界出現的美好景象。
「原文」伯溫問：「至此何人應位？」虛靈子曰：「煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫微照臨在地頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，石兔還元三百秋。」
「注解」伯溫問：「至此何人應位？」（至此何人繼承真主江澤民之位？）
煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休（可解：公元一九四九年己丑歲，「中華人民共和國」成立，
至公元二○○八年戊子歲，十二月．乙丑，共六十年江山的光輝．一旦休矣）。
諸方共扶真命主（諸方為中國政、軍、宗教、港、澳、台，各方、各派，共扶真命天子）。
紫微照臨在地頭（紫微星．亥宮，公元一九四七年丁亥歲。自公元一九九六年丙子歲，是先天卦交八運．震卦（卦曰：帝出乎震。）初爻九年，至公元二零零五年乙酉歲，八月．乙酉，袁天罡．推背圖，第四十四象，讖曰：日月麗天。羣陰懾服。百靈來朝。兩羽四足。頌曰：中國而今有聖人。雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子。否極泰來九國春。二○○五年乙酉歲，流年行否卦，二○○六年丙戌歲農曆七月丙申至公元二○○七年丁亥歲、二○○八年戊子歲甲子月、紫氣東來照臨中華大地，各界人心所向真命主）。
二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀（二十八星宿共．來左右扶持羽翼。九曜星君：太陽星，太陰星，太白星（金星），歲星（木星．紫氣），鎮星（土星．計都），熒惑星（火星．羅喉），辰星（水星．月孛），天王星，海王星。這九曜星君下降凡間，為佛教、道教、陰陽五術家，扶助真命天子，紫微照臨在東方，恢復帝制）。
八牛縱有千斤力（東北位三山丑．艮．寅．為艮卦八白，故丑牛為八牛。亦是甲三、乙八。八牛者「乙丑」。公元一九四九年己丑歲，「中華人民共和國」成立，至二○○八年戊子歲，十一月甲子，十二月乙丑，三八甲乙木，八為乙，牛為丑，八牛者乙丑也。縱有千斤的力量，其權勢之大，也不能阻止恢復帝制）。
石兔還元三百秋（戊己為土石。石兔者己卯、公元一九三九年己卯歲．兔年生，曾姓也。其人還原回三百年前清朝康熙帝王之制度，人民安定繁榮生活。）。

「原文」伯溫問：「又有誰能振興？」虛靈子曰：「明休元時元滅時，二千同人休作走，殺戮又被三子更。一二木人將子生。殺星下界亂天盤，陰雨連月，晝夜不眠。有苗無子，父北子南，奇奇怪怪，
人人起首，個個爭先，生育各所。皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，
浮游山，六山生出各樣異物，助將興兵，爭奪漢位。一統李子一十二帝，太平大禪，相傳樂業，四代之後，群煞入會擾亂天下，爭奪分裂，恐作一十二國也。」
「注解」明休元時元滅時（明朝滅元朝是丙子年，公元一九九六年丙子歲火運交先天卦八運，震卦曰：「帝出乎震」，丙子歲火運為轉運期，曰：赤血千里二年間。公元一九四六、二○○六年丙戌歲。公元一九四七、二○○七年丁亥歲）。
二千同人休作走（二數為丁、二千為「壬」，公元二○○七年丁亥歲，農曆正月壬寅，是天火同人卦，休作走，江澤民退休居二線作為走避）。
殺戮又被三子更（公元一九八四年甲子是第一子、水運。公元一九九六年丙子是第二子、火運。曰：赤血千里二年間。公元二○○六年丙戌歲、二○○七年丁亥歲，人民又被殺戮。公元二○○八年戊子是第三子、木運，曰：赤血千里一年間。人民又被殺戮）。
一二木人將子生（一六、壬癸水，二七、丙丁火，一為壬。二為丁。丁壬合木。公元二○○八年．戊子歲、五月十二日四川大地震，乃農曆四月丁巳初八日壬午。本日是佛教教主釋迦牟尼佛誕生的沐浴節。天干丁壬合木，乃是一二木人將子生、繼位）。
殺星下界亂天盤（宇宙的殺星下落地球的凡界，攪亂天盤。全球天、地、人三災八難）。
陰雨連月（農曆五月戊午納音天上火、太陽之火、六月己未納音天上火、太陰之火，全球及中國二十省陰氣、陰天、羣陰連綿，風沙、冰雹、台風、暴雨成災，火災連綿不絕）。
晝夜不眠（時局混亂，不休不止，人民不得安寧，晝夜不眠）。
有苗無子（有秧苗種，干旱無水，無結果子，苗「黃」也）。
父北子南（乾為（師）父居在北，「子」為弟子居在南方）。
奇奇怪怪（「奇」也。奇怪之神跡）。
人人起首（人人起首為「道」字。佛道，宗教興）。
個個爭先（個個精進修道，不甘後人）。
生育各所（道傳火宅，所生育的佛子佛孫）。
皆四海之距（佛子佛孫，遍於四海之距）。
蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮游山，六山生出各樣異物，助將興兵，爭奪漢位。
（以上六山的田共，農民的共黨在公元二○○八年戊子是第三子、木運，流年納音霹雷火，農曆五月戊午納音天上火、太陽之火、六月己未納音天上火、太陰之火，助將興兵，扶助聖君，爭奪漢位。彌勒佛降世，政教合一，統一世界宗教。）
一統李子一十二帝（同一統、李子乃是紫色的果實也，是指紫霞島之香港的紫色帝制政權。政教合一之全民普選制度，共傳十二位皇帝）。
太平大禪，相傳樂業（太平盛世，佛教興旺，彌勒佛降世，統一世界宗教，大禪相傳，精神樂業）。
四代之後（四代之後（一代三十年，四代共一百二十年。交第四代約一百年江山之久矣）。
群煞入會擾亂天下（公元二一○四年甲子歲之後，為天下亂。）。
爭奪分裂，恐作一十二國也（又分裂作十二國也。以上乃此朝代的大約興滅）！

「原文」伯溫問：「長安運氣如何？」虛靈子曰：「北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，
靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山。」
「注解」北方黑煞，掃去群鬼（公元二○四三年癸亥歲，癸居坎北方，黑色，癸亥為黑煞。本年真主掃去群鬼）。
不多一年周甲子（大三元．三碧運，小三元．七赤運，公元一九八四年甲子歲至公元二○四三年癸亥歲，即是「不多一年周甲子」，共五十九年。公元二○四四年甲子歲，運至大三元中之中元．四綠運，小三元之上元一運，（共五十九年之久））。
靜裏忽然動干戈（公元二一○三年癸亥歲，靜裏忽然動干戈。又起戰火）。
中中甲子百年盡（公元二一○四年甲子歲，交大三元中元之中五運．廉貞火，即是（公元二○四四年甲子歲，交小三元之上元．一白運，至到公元二一○四年甲子歲，又交中元．四綠運，共六十年，為之中中甲子。）（由公元二○○四年甲申歲，至公元二一○四年甲子歲，共一百年，即是「中中甲子百年盡」）。
一元再現照大羅（公元二一○四年甲子歲，交大三元中元之中五運．廉貞火，又交小三元．四綠運，故說一元再現．廉貞火照大羅，乾坤艮巽之四維）。
有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山（日本、美國代代兒孫，亂我中華江山）。
「原文」虛靈子曰：「天下久散必聚，聚久必散。分久必合，合久必分。乃是自然大道，天道。」
　　　　伯溫曰：「弟子緊記。」

青菜共共A~這麼準抱個 名牌來簽簽

邏輯能力不足的人,只想從別人的智慧中,copy什麼,結果還是一場空.

2010年與古文有什麼關連,我看不太出來,

做預測,最好定義清楚一點,不然不同規模的結果,都可以強說與預期符合.

何謂大劫,死傷人數是否可以定義清楚,
分裂的定義,是戰爭來確認,或者權力的重新變化.

不我不會空口白話的,直接反駁,你預測的結果為非,
但希望大家以研究的態度,嚴謹的反思,來檢驗彼此的思維.
不然只留下情緒性的言詞,對大家一點好處都沒有.

我看大水災,大旱災,大地震發生的機率都很高,隨便猜都會中個幾個.

我只是用很簡單的平常心,去想一件事,大陸的人均生產毛額,才幾千元,
先進國家隨便起跳都萬元開始,

大家想想一件事難道,這麼多的人,就應該過著比較苦的日子,而其他就該過很好的生活.
我沒有很肯定的答案,
但如果我是老天爺,我會想要公平的去對待更多人,讓落差小一點.

但叫我猜,我還是猜,這個落差會慢慢的變小.

但若說中國有個大劫難,我也不會覺得奇怪,人那麼多,若隨便死個幾百萬人,
比例上來講還是小的,但總是大災難.何奇之有.

我相信日子還是會變的更好過的,就算死了一堆人.

我需要用別人的文章來證明什麼嗎?
還是回歸基本的邏輯吧.

請別東拼西湊危言聳聽,
依悉記得去年有人以"長弓在地危而不危"
解得2008大選由謝長廷得大位,(他可能因此才將競選團隊命為"長工")
結果並不是!!
至於古版推背圖版本就有數種之多,
那你參考的版本何以見得為真?
在統一之前應該只會維持現在的狀況
也應該最少會維持二十年,
至於以後就是以後的事了!
你要怎麼定位這就是在說詩文的狀況就在形容最近?
民初的人要是看了也會覺得在形容他們的年代吧?

回到比較可確定的第四十圖第四十一圖,
我想大方向應該不會有什麼突破性的變化!
所以不會有"九州分域合以為國"
中文裡"九國"和"九州"意義差很多的!!

2010年與古文有什麼關連,我看不太出來,>

呵呵,"中中甲子百年盡"不就大約是兩個政權到2010的國祚嘛

所以不會有"九州分域合以為國"
中文裡"九國"和"九州"意義差很多的!!>

古板推背圖還說"癬芥之患未能齊一"根本就是在暗示台灣還是不會和中國大陸統一,否則就"齊一"了

"府縣貪官到處有"這句話很符合現在中國大陸的情況吧

其實鐵冠數和推背圖以及其他許多中國預言都有明文提到"紫薇星"只要以紫薇星為線索往上找一下就可以明白21世紀前半的台海以及中國大陸局勢的變化了

公元二○○八年戊子歲，六月二十七日至七月八日（農曆五月戊午、二十四日戊戌至六月己未，乃是地風升卦、初六日己酉）此年、月、日、時起事）。
煞星猛虎下秦州（公元二○○八年戊子歲，六月二十七日至七月八日（農曆五月戊午、二十四日戊戌至六月己未、乃是地風升卦、初六日己酉）此年、月、日、時起事軍隊煞星、猛虎師向西南的秦州、四川省、西藏進發）。

公元二○○八年戊子歲一月二十五日丁亥年癸丑月納音桑柘木甲子日，華中、華南天降雪災，六角千山鳥飛絕（冰雪封山，禽鳥絕）。火車、汽車交通失事嚴重。雨晴愆期，怪異多端，三月十四日癸丑納音桑柘木，西藏動亂、人禍。五月十二日壬子納音桑柘木，四川、八級大地震。死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安。
六月農曆五月戊午納音天上火、太陽之火、大獅吼、聖主現，七月農曆六月己未納音天上火、太陰之火、萬國低頭拜彌勒。）
金雞叫鳴天下亂（公元二○○八年戊子歲農曆七月庚申、八月辛酉，為金雞叫鳴天下亂。小頭無足（生化導彈）飛火落，怪氣陰毒重病死，無名急疾天降災，積屍如山毒疾死。填於溝壑無道理，努鼓喊聲混沌中。萬山一男，千山九女。）。
黑狗東方血水流（公元二○○八年戊子歲農曆九月壬戌，為黑狗。天火飛落燒人間（生化導彈），東亞血流成河）。
鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河（三災八難、戰爭屠殺、血流成河十里難覓一人也。十室之內無一人，一境之內亦無一人）。

殺戮又被三子更（公元一九八四年甲子是第一子、水運。公元一九九六年丙子是第二子、火運。曰：赤血千里二年間。公元二○○六年丙戌歲、二○○七年丁亥歲，人民又被殺戮。公元二○○八年戊子是第三子、木運，曰：赤血千里一年間。人民又被殺戮）。
一二木人將子生（一六、壬癸水，二七、丙丁火，一為壬。二為丁。丁壬合木。公元二○○八年．戊子歲、五月十二日四川大地震，乃農曆四月丁巳初八日壬午。本日是佛教教主釋迦牟尼佛誕生的沐浴節。天干丁壬合木，乃是一二木人將子生、繼位）。
......

很抱歉!!我看了又看!!以上預言..似乎都沒發生!!!???
如此觀之...似乎預言不準確???
以上之預言分析..有年月日..但好像與現況不盡相符???!!!
謝謝!!

...podfgk1....

這位網友呀

人生 雖說看事情要往正面看 但太超過了 會變得相當不踏實

大概閱覽你所有的帖子

感覺就是 現在所謂 深綠 這一流的人物吧

不清楚你到底是 個怎樣的狀況 所以老發這些東西 而且很多講的 最後都跟結果不符合

畢竟 這是個自由的論壇 你喜歡發些什麼 就盡量吧

讓心情好過也好 讓自己自卑可以撫平 讓憤恨得到紓解....

但是 現實 不會隨你講一講 就是那樣

個人只是覺得你網路上的言論 讓人感覺你還挺可憐的 所以有感而發

推背圖有斬釘截鐵預言統一嗎？
涉及兩岸結局較明顯應是43象，讖曰：「君非君 臣非臣 始艱危 終克定」
克定了什麼？倒裝過來看就是「始艱危 終克定 君非君 臣非臣」
也許是統合而非統一，類似歐盟組織
　

兩岸結局最明顯的是第四十象與第四十七象
第四十象說了"一二三四"這句是給臺灣用的
第四十七象說了"一言為君"
就是一二三四以後一言為君
類歐盟組織是在一言為君以後

君非君 臣非臣 始艱危 終克定
就是像目前形勢 並非君臣隸屬
最終"克定"當然就是一統局面
不然怎麼有一個"君"就是會合才會是有君
所以我說近二十年大致上
會跟目前差不多

其實現在才在第四十二象喔!!

四十七象是說中國出賢君
但看不出與台灣的關係在哪？


非也非也！既非君又怎有君，邏輯有問題！
非君非臣又怎會統一？
"克定"是局勢底定之意，但非必然統一

四十二象已是中國動亂後的未來
現在連四十象都沒走完！
　

君非君是現在
接到第四十七象你有注意到嗎
直接用"君"
那代表只有一個君
不過怕統怕獨都不必擔憂
這中間還有得等
因為大約歷時要二十五年

如果臺灣跟中國沒關係
那畫在推背圖上幹麻?
騙槁費

如果臺灣跟中國沒關係
那畫在推背圖上幹麻?
騙槁費
************
哈　這個最好笑了

推背圖是以中原為主的,臺灣只是點綴性出現在其中,不要把馮京當馬涼!!

推被圖做出來的時代的類認識台灣嗎？ 可能有吧 但是至今無法確定

台灣的名稱在西方世界只有一個叫「Formosa」但是在中國的文獻上卻有許許多多的名稱。最古老的名稱如記載在前漢書中的「東鯷」，臨海水土志的「夷州」，隋書的「流求」等。
這些古代的名稱檢討如下：
一． 東鯷：在二千年前，漢朝的「前漢書地理志」中記述： 「會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見…」所以有部份學者推測這個「東鯷」就是台灣。　但我們以現代的觀察，二千年前的中國是以中原即在黃河流域的長安、洛陽為主要活動區，漢朝對華南勢力僅及長江下游而已。若要到更南的福建、廣東是很希罕的，若要橫渡大海到台灣更是困難重重。所以古代漢人當他們到達長江下游並見到海洋時，把所能看到的島嶼一概稱為「東鯷」。所以東鯷是泛指海上的眾多島嶼，所以稱有二十餘國，依此可証東鯷單指是台灣的論點是不正確的。
二．夷州：在三國時代吳國丹陽太守的「臨海水土志」中曾記戴「夷州在浙江臨海郡的東南，離郡二千里，土地無霜雪，草木不枯，四面皆山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。…部落間互不相屬，各號為王，分劃土地、人民……種植五榖，釀粟為酒，魚肉亦多。善織細布，喜在布上刻圖紋飾……」。但是「夷州」這個名稱在中國古代是屬於不能確定倒底是指何處的名稱如「亶州」。在吳志孫權傳說：「夷州亶州在海中，長老傳言，秦始皇遣方士徐福將男童女數千人入海，求蓬萊及仙藥，止此不還…」。從上可知在三國時的夷州並不是單指台灣，況且在山海經中「甌在海中閩在海中」就解釋清楚當時從長江流域到福建是要乘船。所以夷州極可能是對散居於華南沿海各島。
三． 流求：到了隋朝時，隋煬帝派遣朱寬、陳稜率軍至流求並把數千名男女捕回中國。　在隋代的琉求又稱?求，可能是指今日的沖繩群島(即琉球群島)，它極有也將台灣的北部含括在內。

以上是古代中國對台灣可能名稱。由以上名稱之分析可知當時對台灣所知是一片空白。如果將古時中國與台灣強湊在一起，大概是屬於有政治企圖的人所聯想的講法。
http://www.taiwanus.net/history/1/01.htm