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2024-02-26 01:01:48 功德天品 張貼者 jwjwo

現在持誦經典,功德回向給護世四大天王,祈願台灣和平無有刀兵劫 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘝𝘢𝘪𝘳𝘢̄𝘨𝘺𝘢𝘫𝘢𝘯𝘢𝘯𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘶𝘣𝘩𝘢̄ 𝘥𝘶𝘳𝘨𝘢𝘵𝘪𝘮𝘰𝘤𝘢𝘬𝘢𝘮̣ 𝘗𝘢𝘳𝘢𝘮𝘢̄𝘳𝘵𝘩𝘪𝘬𝘢𝘮 𝘦𝘬𝘢̄𝘯𝘵𝘢𝘮̣ 𝘕𝘢𝘮𝘦 𝘋𝘩𝘢𝘳𝘮𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘢𝘮𝘢𝘷𝘢𝘩𝘢𝘮̣ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經會上佛菩薩龍天護法 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘔𝘢𝘩𝘢̄𝘬𝘢̄𝘳𝘶𝘯̣𝘪𝘬𝘢𝘮̣ 𝘯𝘢̄𝘵𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘢̄𝘴𝘵𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘴𝘢𝘳𝘷𝘢𝘷𝘦𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮̣ 𝘗𝘶𝘯̣𝘺𝘰̂𝘥𝘢𝘥𝘩𝘪𝘮̣ 𝘨𝘶𝘯̣𝘢̄𝘥𝘩𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘗𝘳𝘢𝘯̣𝘢𝘮𝘢̄𝘮𝘪 𝘛𝘢𝘵𝘩𝘢̄𝘨𝘢𝘵𝘢𝘮̣ om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ayamtu deva sagasra kamnare Indra sakara daya pravara dharmma kṛta dhikara vi-dharmma ca prasama saukhyai nimeta bhuta meta prakaṣaya ta diha śrama thā ya dha aṃ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na
爾時功德天白佛言:「世尊!是說法者,我當隨其所須之物,衣服飲食臥具醫藥及餘資產,供給是人無所乏少,令心安住晝夜歡樂,正念思惟是經章句分別深義。若有眾生於百千佛所種諸善根,是說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕,是諸眾生聽是經已,於未來世無量百千那由他劫,常在天上人中受樂,值遇諸佛,速成阿耨多羅三藐三菩提,三惡道苦悉畢無餘。「世尊!我已於過去寶華功德海琉璃金山照明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所種諸善根,是故我今隨所念方、隨所視方、隨所至方,[1]能令無量百千眾生受諸快樂,若衣服飲食資生之具、金銀七寶、[*]真珠琉璃、珊瑚琥珀、[2]壁玉珂貝,悉無所乏。若有人能稱金光明微妙經典,為我供養諸佛世尊,三稱我名燒香供養;供養佛已,別以香華種種美味,供施於我灑散諸方,當知是人即能聚集資財寶物。以是因緣增長地味,地神諸天悉皆歡喜,所種穀米[3]牙莖枝葉果實滋茂,樹神歡喜出生無量種種諸物。我時慈念諸眾生故,多與資生所須之物。「世尊![4]於此北方,毘沙門[5]天王有城名曰阿尼曼陀,其城有園名[6]功德華光,於是園中有最勝園,名曰金幢七寶極妙,此即是我常止住處。若有欲得財寶增長,是人當於自所住處,應淨掃灑洗浴其身,著鮮白衣妙香塗身,為我至心三稱彼佛寶華琉璃世尊名號,禮拜供養燒香散華;亦當三稱金光明經至誠發願,別以香華種種美味,供施於我散灑諸方,爾時當說如是章句:「波利富樓那遮[7]利 三曼陀達舍尼羅[8]佉 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘[9]陀那伽帝 摩訶迦梨波帝 波婆[10]禰 [11]薩婆哆㖃 三曼[12]陀 [13]脩鉢梨富隷 阿夜那達摩帝 摩訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒簸僧祇帝 醯帝簁三博祇[14]悕帝 三曼陀阿咃 阿㝹婆羅尼「是灌頂章句,[*]必定吉祥真實不虛。等行眾生及中善根,應當受持讀誦通利,七日七夜受持八戒,朝暮淨心,香華供養十方諸佛,常為己身及諸眾生,迴向具足阿耨多羅三藐三菩提,作是誓願:『令我所求皆得吉祥。』自於所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處、若阿蘭若處,以香泥塗地、燒微妙香、敷淨好座,以種種華香布散其地以待於我;我於爾時如一念頃,入其室宅[15]即坐其座,從此日夜令此[16]所居,若村邑、若僧坊、若露地,無所乏少,若錢若金[17]銀若珍寶、若牛羊若穀米,一切所須即得具足悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分迴與我者,我當終身不遠其人,於所住處至心護念,隨其所求令得成就。「應當至心禮如是等諸佛世尊,其名曰:寶勝如來、無垢熾寶光明王相如來、金焰光明如來、金百光明照藏如來、金山寶蓋如來、金華焰光相如來、大炬如來、寶相如來;亦應敬禮:信相菩薩、金光明菩薩、金藏菩薩、常悲菩薩、法上菩薩;亦應敬禮:東方阿閦如來、南方寶相如來、西方無量壽佛、北方微妙聲佛。」

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2024-02-25 15:30:43 美國海軍怎麼了 張貼者 Tears Everyday

台灣新聞界不太著墨美軍的負面消息。美國太平洋艦隊半年之內,免職兩位前線艦長、一位驅逐艦司令,理由是無法信任。其中一項失職是戰艦指揮到擱淺在沙洲,是否還有不可告人之處?

https://www.navytimes.com/news/your-navy/2024/02/11/navy-fires-destroyer-squadron-2-commodore/

性別:男
問題:美國海軍怎麼了
西元 2024年02月25日 15時30分 18.56秒
納甲系統:京房易之納甲法,伏神系統:王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐月年  空 驛 桃 貴 羊   
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │      亡 馬 花 人 刃   
│   destiny.to    │壬己丙甲         
└─────────────────┘申未寅辰            
         離火五世卦:風水渙        離火四世卦:山水蒙  
                                     
【六獸】【伏  神】  【 本  卦 】        【 變  卦 】 
 勾陳         父母▇▇▇辛卯木     丙寅木 父母▇▇▇ 父母
 朱雀        兄弟▇▇▇辛巳火 ○──→丙子水 官鬼▇ ▇ 官鬼
 青龍 妻財 己酉金  子孫▇ ▇辛未土     丙戌土 子孫▇ ▇子孫
 玄武 官鬼 己亥水  兄弟▇ ▇戊午火     戊午火 兄弟▇ ▇ 兄弟
 白虎        子孫▇▇▇戊辰土     戊辰土 子孫▇▇▇ 子孫
 螣蛇         父母▇ ▇戊寅木     戊寅木 父母▇ ▇父母

本卦:風水渙
卦辭:渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川
,乘木有功也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉﹔光大也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
九二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得愿也。
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。

變卦:山水蒙
卦辭:蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
象曰:山下出泉,蒙﹔君子以果行育德。
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,
志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。
上九:擊蒙,不利為寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下順也。
六五:童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,順以巽也。
六四:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六三:勿用娶女﹔見金夫,不有躬,無攸利。
象曰:勿用娶女,行不順也。
九二:包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰:子克家,剛柔接也。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
象曰:利用刑人,以正法也。


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2024-02-25 10:15:05 大辯天神品 張貼者 jwjwo

現在持誦經典,功德回向給護世四大天王,祈願台灣和平無有刀兵劫 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘝𝘢𝘪𝘳𝘢̄𝘨𝘺𝘢𝘫𝘢𝘯𝘢𝘯𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘶𝘣𝘩𝘢̄ 𝘥𝘶𝘳𝘨𝘢𝘵𝘪𝘮𝘰𝘤𝘢𝘬𝘢𝘮̣ 𝘗𝘢𝘳𝘢𝘮𝘢̄𝘳𝘵𝘩𝘪𝘬𝘢𝘮 𝘦𝘬𝘢̄𝘯𝘵𝘢𝘮̣ 𝘕𝘢𝘮𝘦 𝘋𝘩𝘢𝘳𝘮𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘢𝘮𝘢𝘷𝘢𝘩𝘢𝘮̣ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經會上佛菩薩龍天護法 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘔𝘢𝘩𝘢̄𝘬𝘢̄𝘳𝘶𝘯̣𝘪𝘬𝘢𝘮̣ 𝘯𝘢̄𝘵𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘢̄𝘴𝘵𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘴𝘢𝘳𝘷𝘢𝘷𝘦𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮̣ 𝘗𝘶𝘯̣𝘺𝘰̂𝘥𝘢𝘥𝘩𝘪𝘮̣ 𝘨𝘶𝘯̣𝘢̄𝘥𝘩𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘗𝘳𝘢𝘯̣𝘢𝘮𝘢̄𝘮𝘪 𝘛𝘢𝘵𝘩𝘢̄𝘨𝘢𝘵𝘢𝘮̣ om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ayamtu deva sagasra kamnare Indra sakara daya pravara dharmma kṛta dhikara vi-dharmma ca prasama saukhyai nimeta bhuta meta prakaṣaya ta diha śrama thā ya dha aṃ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na
爾時大辯天白佛言:「世尊!是說法者,我當益其樂說辯才,令其所說莊嚴次第善得大智,若是經中有失文字句義違錯,我能令是說法比丘次第還得,能與總持令不忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根,是說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕,復令無量無邊眾生得聞是經,當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚、不可稱量福德之報,善解無量種種方便、善能辯暢一切諸論、善知世間種種技術,能出生死得不退轉,必定疾得阿耨多羅三藐三菩提。」

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2024-02-25 09:33:26 超愛丟核彈!讓AI外交、兵推 總是「災難性收場」 之意象 張貼者 CHC

試占 超愛丟核彈!讓AI外交、兵推 總是「災難性收場」 之意象
https://bit.ly/49sYv4V
性別:男
問題:超愛丟核彈!讓AI外交、兵推 總是「災難性收場」 之意象
西元 2024年02月25日 09時30分 21.07秒
納甲系統:京房易之納甲法,伏神系統:王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐月年  空 驛 桃 貴 羊   
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │      亡 馬 花 人 刃   
│   destiny.to    │己己丙甲         
└─────────────────┘巳未寅辰            
         震木二世卦:雷水解        坎水歸魂卦:地水師  
                                     
【六獸】【伏  神】  【 本  卦 】        【 變  卦 】 
 勾陳         妻財▇ ▇庚戌土     癸酉金 官鬼▇ ▇父母
 朱雀        官鬼▇ ▇庚申金     癸亥水 父母▇ ▇ 兄弟
 青龍         子孫▇▇▇庚午火 ○──→癸丑土 妻財▇ ▇ 官鬼
 玄武         子孫▇ ▇戊午火     戊午火 子孫▇ ▇妻財
 白虎        妻財▇▇▇戊辰土     戊辰土 妻財▇▇▇ 官鬼
 螣蛇 父母 庚子水  兄弟▇ ▇戊寅木     戊寅木 兄弟▇ ▇ 子孫

本卦:雷水解
卦辭:解:利西南,無所往,其來復吉。有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。
有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義
大矣哉!
上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
六五:君子維有解,吉﹔有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
九四:解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未當位也。
六三:負且乘,致寇至,貞吝。
象曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
初六:無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。

變卦:地水師
卦辭:師:貞,丈人,吉無咎。
象曰:地中有水,師﹔君子以容民畜眾。
彖曰:師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下
,而民從之,吉又何咎矣。
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。
六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。
象曰:長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。
六四:師左次,無咎。
象曰:左次無咎,未失常也。
六三:師或輿尸,凶。
象曰:師或輿尸,大無功也。
九二:在師中,吉無咎,王三錫命。
象曰:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。
初六:師出以律,否臧凶。
象曰:師出以律,失律凶也。


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2024-02-24 09:17:55 四天王品 張貼者 jwjwo

現在持誦經典,功德回向給護世四大天王,祈願台灣和平無有刀兵劫 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘝𝘢𝘪𝘳𝘢̄𝘨𝘺𝘢𝘫𝘢𝘯𝘢𝘯𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘶𝘣𝘩𝘢̄ 𝘥𝘶𝘳𝘨𝘢𝘵𝘪𝘮𝘰𝘤𝘢𝘬𝘢𝘮̣ 𝘗𝘢𝘳𝘢𝘮𝘢̄𝘳𝘵𝘩𝘪𝘬𝘢𝘮 𝘦𝘬𝘢̄𝘯𝘵𝘢𝘮̣ 𝘕𝘢𝘮𝘦 𝘋𝘩𝘢𝘳𝘮𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘢𝘮𝘢𝘷𝘢𝘩𝘢𝘮̣ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經會上佛菩薩龍天護法 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘔𝘢𝘩𝘢̄𝘬𝘢̄𝘳𝘶𝘯̣𝘪𝘬𝘢𝘮̣ 𝘯𝘢̄𝘵𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘢̄𝘴𝘵𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘴𝘢𝘳𝘷𝘢𝘷𝘦𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮̣ 𝘗𝘶𝘯̣𝘺𝘰̂𝘥𝘢𝘥𝘩𝘪𝘮̣ 𝘨𝘶𝘯̣𝘢̄𝘥𝘩𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘗𝘳𝘢𝘯̣𝘢𝘮𝘢̄𝘮𝘪 𝘛𝘢𝘵𝘩𝘢̄𝘨𝘢𝘵𝘢𝘮̣ om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ayamtu deva sagasra kamnare Indra sakara daya pravara dharmma kṛta dhikara vi-dharmma ca prasama saukhyai nimeta bhuta meta prakaṣaya ta diha śrama thā ya dha aṃ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力,如來加持力,及以法界力,普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na
爾時毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王,俱從座起偏袒右肩,右膝著地胡跪合掌,白佛言:「世尊!是金光明微妙經典眾經之王,諸佛世尊之所護念,莊嚴菩薩深妙功德,常為諸天之所恭敬,能令天王心生歡喜,亦為護世之所讚歎。此經能照諸天宮殿,是經能與眾生快樂,是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦[14]乾枯竭,是經能除一切怖畏,是經能却[15]他方怨賊,是經能除穀貴饑饉,是經能愈一切疫病,是經能滅惡星變異,是經能[16]除一切憂惱。舉要言之,是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。「世尊!是金光明微妙經典,若在大眾廣宣說時,我等四[1]王及餘眷屬,聞此甘露無上法味,增益身力心進勇銳具諸威德。「世尊!我等四王,能說正法修行正法,為世法王以法治世。「世尊!我等四王[2]及天、龍、鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,以法治世,遮諸惡鬼噉精氣者。
「世尊!我等四王二十八部諸鬼神等,及無量百千鬼神,以淨天眼過於人眼,常觀擁護此閻[A1]浮提。世尊!是故我等名護世王。若此國土有諸衰耗、怨賊侵境、饑饉疾疫種種艱難,若有比丘受持是經,我等四王當共勸請,令是比丘以[3]我力故,疾往彼所國邑郡縣,廣宣流布是金光明微妙經典,令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。
「世尊!如諸國王所有土境,是持經者若至其國,是王應當往是人所,聽受如是微妙經典,聞已歡喜,復當護念恭敬是人。世尊!我等四王,復當[4]勤心擁護是王及國人民,為除衰患令得安隱。「世尊!若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持是經,若諸人王有能供給施其所安,我等四王,亦當令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊!若有四眾受持讀誦是妙經典,若諸人王有能供養恭敬尊重讚歎;我等四王,亦[5]復當令如是人王,於諸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎,亦令餘王欽尚羨慕稱讚其善。」爾時世尊讚歎護世四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,過去[6]已曾供養恭敬尊重讚歎無量百千萬億諸佛,於諸佛所種諸善根,說於正法修行正法,以法治世為人天王。汝等今日長夜利益於諸眾生,行大[7]悲心,施與眾生一切樂具,能遮諸惡勤[8]與諸善。以是義故,若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典,汝等正應如是護念,滅其苦惱與其安樂。「汝等四王及諸眷屬、無量無邊百千鬼神,若能護念如是[9]經者,即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百千鬼神,與阿脩羅共戰鬪時,汝等諸天常得勝利。汝等若能護念[10]此經,悉能消伏一切諸苦,所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經,汝等亦應勤心守護,為除衰惱施與安樂。」爾時四王復白佛言:「世尊!是金光明微妙經典,於未來世在所流布,若國土城邑郡縣村落隨所至處,若諸國王以天律治世,復能恭敬至心聽受是妙經典,并復尊重供養供給持是經典四部之眾,以是因緣,我等時時得聞如是微妙經典,聞已即得增益身力,心進勇銳具[11]諸威德。是故我等及無量鬼神,常當隱形隨其妙典所流布處,而作擁護令無留難;亦當護念聽是經典諸國王等及其人民,除其患難悉令安隱,他方怨賊亦使退散。若有人王聽是經時,隣國怨敵興如是念:『當具四兵壞彼國土。』世尊!以是經典[12]威神力故,爾時隣敵更有異怨為作留難,於其境界起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸惡事已,備具四兵,發向是國[13]規往討[14]罰。我等爾時,當與眷屬無量無邊百千鬼神,隱蔽其形為作護助,令彼怨敵自然退散,起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到,況復當能有所破壞?」爾時佛讚四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,乃能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨多羅三藐三菩提,及諸人王受持是經恭敬供養者,為消衰患令其安樂;復[15]能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆,乃至怨賊悉令退散,滅其衰惱令得安隱,亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。「四王當知,此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四千諸人王等,各於其國娛樂快樂,各各於國而得自在;於自所有錢財珍寶,各各自足不相侵奪;如其宿世所修集業隨業受報,不生惡心貪求他國;各各自生利益之心,生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、無繫縛心、無楚撻心,各於其土自生愛樂,上下和[16]睦猶如水乳,心相愛念增諸善根。以是因緣故,此閻浮提安隱豐樂,人民熾盛大地沃壤,陰陽調和時不越序,日月星宿不失常度,風雨隨時無諸災橫,人民豐實自足於財,心無貪[17]吝亦無嫉妬,等行十善,其人壽終多生天上,天宮充滿增益天眾。「若未來世有諸人王聽是經典,及供養恭敬受持是經四部之眾,是王則為安樂利益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故?汝等四王,若得時時聞是經典,則為已得正法之水,服甘露味增益身力,心進勇銳具諸威德。是諸人王,若能至心聽受是經,則為已能供養於我。若供養我,則是供養過去未來現在諸佛;若能供養過去未來現在諸佛,則得無量不可思議功德之聚。以是因緣,是諸人王應得擁護,及后妃婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護,衰惱消滅快樂熾盛,宮殿堂宇安隱清淨無諸災變,護宅之神增長威德,亦受無量歡[1]悅快樂。是諸國土所有人民,悉受種種五欲之樂,一切惡事悉皆消滅。」爾時四天王白佛言:「世尊!未來之世若有人王,欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋宅,得第一護身所王領最為殊勝,具不可思議王者功德;欲得攝取無量福聚,國土無有他方怨賊,無諸憂惱及諸苦事。世尊!如是人王,不應放逸散亂其心,應生恭敬謙下之心,應當莊嚴第一微妙最勝宮[2]宅,種種香汁持用灑地,散種種華,敷大法座師子之座,兼以無量珍琦異物而為校飾,張施種種無數微妙幢幡寶蓋;當淨洗浴以香塗身,著好淨衣纓絡自嚴,坐[3]卑小座不自高大,除去自在離諸放逸,謙下自卑除去驕慢,正念聽受如是妙典,於說法者生世尊想;復於宮內后妃王子婇女眷屬,生慈哀心和顏與語,勸以種種供養之具供[4]養法師。是王爾時既勸化已,即生無量歡喜快樂,心懷悅豫倍復自[5]勵,不生疲倦多作利益,於說法者倍生恭敬。」[6]爾時佛告四天大王:「爾時人王,應著白淨鮮潔之衣,種種纓絡齊整莊嚴,執持素[7]白微妙上蓋,服飾容儀不失常則,躬出奉迎說法之人。何以故?是王如是隨其舉足步步之中,即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊;復得超越如是等劫生死之難;復於來世爾所劫中,常得封受轉輪王位;隨其步步亦得如是現世功德不可思議自在之力;常得最勝極妙七寶人天宮殿;在在生處增益壽命;言語辯了人所信用;無所畏[8]忌有大名稱;常為人天之所恭敬,天上人中受上妙樂;得大勢力具足威德;身色微妙端嚴第一;常值諸佛遇善知識;成就具足無量福聚。「汝等四[9]天王!如是人王,見如是等種種無量功德利益,是故此王應當躬出奉迎法師;若一由旬至百千由旬,於說法師應生佛想,應作是念:『今日釋迦如來正智,入於我宮受我供養,為我說法,我聞是法,即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,已為得值百千萬億那由他佛,已為供養過去未來現在諸佛,已得畢竟[10]三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因,已種無邊善根種子,已令無量百千萬億諸眾生等度於生死,已集無量無邊福聚,後宮眷屬已得擁護,宮宅諸衰悉[11]已消滅,國土無有怨賊棘刺,他方怨敵不能侵陵。』「汝等四王!如是人王,應作如是供養正法,清淨聽受是妙經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾;亦當迴此所得最勝功德之分,施與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德,現世常得無量無邊不可思議自在之利,威德勢力成就具足,能以正法摧伏諸惡。」爾時四王白佛言:「世尊!若未來世有諸人王,作如是等恭敬正法,至心聽受是妙經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾,嚴治舍宅香汁灑地,專心正念聽說法時,我等四王亦當在中共聽此法,願諸人王為自利故,以己所得功德少分施與我等。「世尊!是諸人王於說法者所坐之處,為我等故燒種種香供養是經,是妙香氣,於一念[12]頃即至我等諸天宮殿,其香即時變成香蓋,其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮。大[13]辯[14]天神、功德[*]天神、堅牢地神、散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母,與五百[15]兒子周匝圍繞,阿耨達龍王、娑竭羅龍王,如是等眾,[16]自於宮殿各各得聞是妙香氣,及見香蓋光明普照,是香蓋光明亦照一切諸天宮殿。」佛告四王:「是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故?是諸人王手擎香爐,供養經時,其香遍布,於一念頃遍至三千大千世界,百億日月、百億大海、百億須彌山、百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王;百億四天下、百億四天王、百億三十三天,乃至百億非想非非想天。於此三千大千世界、百億三十三天,一切龍、鬼、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,宮殿虛空悉滿種種香煙雲蓋,其蓋金光亦照宮殿。如是三千大千世界,所有種種香煙[17]雲蓋,皆是此經威神力故。「是諸人王手擎香爐供養經時、種種香氣,不但遍此三千大千世界,於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛世界,於諸佛上虛空之中,亦成香蓋,金[1]光普照,亦復如是。諸佛世尊聞是[2]妙香,見是香蓋及金色光,於十方[3]界恒河沙等諸佛世[4]界,作如是等神力變化已,異口同音於說法者稱讚:『善哉,善哉!大士!汝能廣宣流布如是甚深微妙經典,則為成就無量無邊不可思議功德之聚,若有聞是甚深經典,所得功德則為不少,況[5]持讀誦為他眾生開示分別演說其義。何以故?善男子!此金光明微妙經典,無量無邊億那由他諸菩薩等,若得聞者,即不[6]退於阿耨多羅三藐三菩提。』「爾時十方無量無邊恒河沙等,諸佛世界現在諸佛,異口同聲作如是言:『善男子!汝於來世[7]必定當得坐於道場菩提樹下,於三界中最尊最勝,出過一切眾生之上,勤修力故受諸苦行,善能莊嚴菩提道場,能壞三千大千世界外道邪論,摧伏諸魔怨賊異形,覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。「『善男子!汝已能坐金剛座處,轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪,能擊無上最大法鼓,能吹無上極妙法螺,能竪無上最勝法幢,能然無上極明法炬,能雨無上甘露法雨,能斷無量煩惱怨結,能令無量百千萬億那由他眾,度於無涯可畏大海,解脫生死無際輪轉,值遇無量百千萬億那由他佛。』」爾時四天王復白佛言:「世尊!是金光明微妙經典,能得未來現在種種無量功德,是故人王,若得聞是微妙經典,則為已於百千萬億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王故,復見無量福德利故,我等四王及餘眷屬無量百千萬億鬼神,於自宮殿見是種種香煙雲蓋瑞應之時,我當隱蔽不現其身,為聽法故,當至是王所[8]至宮殿講法之處。大梵天王、釋提桓因、大[9]辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等,二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五百[10]兒子,周匝圍繞,阿耨達龍王、[11]娑竭羅龍王,無量百千萬億那由他鬼神諸天,如是等眾為聽法故,悉自隱蔽不[12]現其身,至是人王所止宮殿講法之處。「世尊!我等四王及餘眷屬無量鬼神,悉當同心以是人王為善知識,同共一行善相應行,能為無上大法施主,以甘露味充足我等;我等應當擁護是王,除其衰患令得安隱,及其宮宅國土城邑,諸惡災患悉令消滅。「世尊!若有人王,於此經典心生捨離不樂聽聞,其心不欲恭敬供養尊重讚歎;若四部眾有受持讀誦講說之者,亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神,即便不得聞此正法,背甘露味失大法利,無有勢力及以威德,減損天眾增長惡趣。世尊!我等四[13]王及無量鬼神捨其國土,不但我等,亦有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已,其國當有種種災異,一切人民失其善心,唯有繫縛瞋恚鬪諍,互相破壞多諸疾疫,彗星現怪流星崩落,五星諸宿違失常度,兩日並現日月薄蝕,白黑惡虹數數出現,大地震動發大音聲,暴風惡雨無日不有,穀米勇貴饑饉凍餓,多有他方怨賊侵掠其國,人民多受苦惱,其地無有可愛樂處。世尊!我等四王及諸無量百千鬼神,并守國土諸舊善神,遠離去時生如是等無量惡事。「世尊!若有人王,欲得自護[14]及王國土多受安樂,欲令國土一切眾生悉皆成就具足快樂,欲得摧伏一切外敵,欲得擁護一切國土,欲以正法正治國土,欲得除滅眾生怖畏。世尊!是人王等,應當必定聽是經典,及恭敬供養讀誦受持是經典者。我等四王及[15]無量鬼神,以是法食善根因緣,得服甘露無上法味,增長身力心進勇銳增益諸天。何以故?以是人王至心聽受是經典故,如諸梵天說出欲論、釋提桓因種種善論、五通之人神仙之論。「世尊!梵天釋提桓因五神通人,雖有百千億那由他無量勝論,是金光明於中最勝。所以者何?如來說是《金光明經》,為眾生故,為令一切閻浮提內諸人王等以正法治,為與一切眾生安樂,為欲愛護一切眾生,欲令眾生無諸苦惱,無有他方怨賊棘刺,所有諸惡背而不向,欲令國土無有憂惱,以正法教無有諍訟,是故人王各於國土,應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王及無量鬼神、閻浮提內諸天善神,以是因緣,得服甘露法味充足,得大威德進力具足,閻浮提內安隱豐樂,人民熾盛安樂其處;復於來世無量百千不可思議那由他劫,常受微妙第一快樂,復得值遇無量諸佛種諸善根,然後證成阿耨多羅三藐三菩提。[1]得如是等無量功德,悉是如來正遍知說,如來過於百千億那由他諸梵天等,以大悲力故,亦過無量百千億那由他釋提桓因,以苦行力故。是故如來為諸眾生,演說如是《金光明經》。若閻浮提一切眾生及諸人王,世間出世間所作國事,所造世論皆因此經。欲令眾生得安樂故,釋迦如來示現是經廣宣流布。世尊!以是因緣故,是諸人王,應當[*]必定聽[2]受供養恭敬尊重讚歎是經。」爾時佛復告四天王:「汝等四王及餘眷屬無量百千那由他鬼神!是諸人王,若能至心聽是經典,供養恭敬尊重讚歎。汝等四王,正應擁護,滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布如是妙典,於人天中大作佛事,能大利益無量眾生,如是之人,汝等四王,必當擁護莫[3]令他緣而得擾亂,令心[4]恬靜受於快樂,續復當得廣宣是經。」爾時四天王,即從座起偏袒右肩,右膝著地長跪合掌,於世尊前以偈讚曰:
「佛[5]月清淨, 滿足莊嚴, 佛日暉曜,
放千光明。 如來面目, 最上明淨,
齒白無垢, 如蓮華根; 功德無量,
猶如大海; 智淵無邊, 法水具足;
百千三昧, 無有缺減; 足下平滿,
千輻相現; 足指網縵, 猶如鵝王;
光明晃耀, 如寶山王; 微妙清淨,
如鍊真金; 所有福德, 不可思議;
佛功德山, 我今敬禮。 佛真法身,
猶如虛空, 應物現形, 如水中月,
無有障礙, 如焰如化, 是故我今,
稽首佛月。」
爾時世尊,以偈答曰:
「此金光明, 諸經之王, 甚深最勝,
為無有上; 十力世尊, 之所宣說,
汝等四王, 應當勤護。 以是因緣,
是深妙典, 能與眾生, 無量快樂,
為諸眾生, 安樂利益, 故久流布,
於閻浮提; 能滅三[A2]千, 大千世界,
所有惡趣, 無量諸苦。 閻浮提內,
諸人王等, 心生慈愍, 正法治世,
若能流布, 此妙經典, 則令其土,
安隱豐熟, 所有眾生, 悉受快樂。
若有人王, 欲愛己身, 及其國土,
欲令豐盛, 應當至心, 淨潔洗浴,
往法會所, 聽受是[6]經。 是經能作,
所有善事, 摧伏一切, 內外怨賊;
復能除滅, 無量怖畏; 是諸經王,
能與一切, 無量眾生, 安隱快樂。
譬如寶樹, 在人家中, 悉能出生,
一切珍寶; 是妙經典, 亦復如是,
悉能出生, 諸王功德。 如清冷水,
能除渴乏; 是妙經典, 亦復如是,
能除諸王, 功德渴乏。 譬如珍寶、
異物篋器, 悉在于手, 隨意所用;
是金光明, 亦復如是, 隨意能與,
諸王法寶。 是金光明, 微妙經典,
常為諸天, 恭敬供養; 亦為護世,
四[7]大天王, 威神勢力, 之所護持;
十方諸佛, 常念是經, 若有演說,
稱讚善哉。 亦有百千, 無量鬼神,
從十方來, 擁護是人; 若有得聞,
是妙經典, 心生歡喜, 踊躍無量。
閻浮提內, 無量大眾, 皆悉歡喜,
集聽是經; 聽是經故, 具諸威德,
增益天眾, 精氣身力。」
爾時四[8]天王聞是偈已,白佛言:「世尊!我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法,我聞是已心生悲喜涕淚[9]交流,舉身戰動[10]肢[11]節怡解,復得無量不可思議具足妙樂。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,供養奉散於如來上。作如是等供養佛已,復白佛言:「世尊!我等四王,各各自有五百鬼神,常當隨逐是說法者而為守護。」

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