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性別：男 問題：試占巴威颱風對台灣的影響。 西元 2026年07月02日 10時25分 53.78秒 納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》 ┌─────────────────┐時 日月年 空 驛 桃 貴 羊 │ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃 │ ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ │乙丁甲丙 申 亥 午 亥 未 └─────────────────┘巳丑午午 酉 酉 坎水五世卦： 雷火豐 坎水五世卦： 雷火豐 【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】 青龍 官鬼▇ ▇庚 戌土 庚 戌土 官鬼▇ ▇ 官鬼 玄武 世父母▇ ▇庚 申金 庚 申金 父母▇ ▇ 世父母 白虎 妻財▇▇▇庚 午火 庚 午火 妻財▇▇▇ 妻財 螣蛇 兄弟▇▇▇己 亥水 己 亥水 兄弟▇▇▇ 兄弟 勾陳 應官鬼▇ ▇己 丑土 己 丑土 官鬼▇ ▇ 應官鬼 朱雀 子孫▇▇▇己 卯木 己 卯木 子孫▇▇▇ 子孫 本卦：雷火豐 卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。 象曰：雷電皆至，豐﹔君子以折獄致刑。 彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中 則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？ 上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。 象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。 六五：來章，有慶譽，吉。 象曰：六五之吉，有慶也。 九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。 象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉﹔行也。 九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。 象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。 六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。 象曰：有孚發若，信以發志也。 初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 象曰：雖旬無咎，過旬災也。 變卦：雷火豐 卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。 象曰：雷電皆至，豐﹔君子以折獄致刑。 彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中 則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？ 上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。 象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。 六五：來章，有慶譽，吉。 象曰：六五之吉，有慶也。 九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。 象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉﹔行也。 九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。 象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。 六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。 象曰：有孚發若，信以發志也。 初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 象曰：雖旬無咎，過旬災也。
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風水漫談：舅家移塋
近代，世人頗為重視風水，然多有風水師為了勘查所謂風水寶地，抑或是貪圖他人墓葬，便會毫無忌憚地站在舊墳上舉目勘查觀望；此等行為，個人深感不以為然，應該盡量避免之。
個人閒暇之餘，曾經讀到《唐書》中，時任中書侍郎之李義琰，為改葬其先人，竟強行遷移其母舅家祖墳。此事件傳到朝廷後，唐高宗勃然大怒，道：「義琰倚仗其權勢，竟膽敢違背倫理道德強令其母舅家祖墳遷移；此等品德，豈能繼續掌握國家大政？」唐高宗李治的個性雖是軟弱，對其后武則天亦多有忌憚，但其本性仁慈，傳統倫理之孝悌忠信，卻是感同身受。
令人不解的是，李義琰向來十分清廉、節儉、正直，且切中情理，卻為何會做出如此荒唐之舉？除了對風水深信不疑的原因外，又何來其他解釋？
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六愚註：
一、 本文譯自明代朱國禎撰之筆記《涌幢小品．舅家移塋》。原文：近時重陰陽，堪輿家凡圖墓，多從舊塋睥睨；余深不以爲然，多避去。暇中閲唐《李義琰傳》，改葬其先，使舅家移塋而兆其所；高宗聞，怒曰：「是人不可使秉政。」高宗懦主，乃能如是，想亦心慈，有不忍也。然義琰頗清儉鯁切，而亦爲此何與？
二、《舊唐書．李義琰》：「義琰後改葬父母，使舅氏移其舊塋。」《新唐書．李義琰》：「義琰改葬其先，使舅家移塋而兆其所。」
三、唐高宗母舅長孫無忌未支持高宗廢黜王皇后而立武氏為皇后之舉被武后親信許敬宗誣陷叛國而遭高宗下令流放，後於流亡途中被迫自盡。《舊唐書．長孫無忌》：「帝竟不親問無忌謀反所由，惟聽敬宗誣構之說，遂去其官爵，流黔州。．．．敬宗尋與吏部尚書李義府遣大理正袁公瑜就黔州重鞫無忌反狀，公瑜逼令自縊而死。」
四、術界對於風水寶地之舊墳新葬是否得氣，頗有爭議；惟由《唐書》便知此風已有上千年歷史矣！
～～～ 六愚隨筆 丙午年仲夏 ～～
附圖：《涌幢小品．舅家移塋》之記載
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明清時代的政餘占星玩家某方面說，有可能還青出於藍中古阿拉伯和西方近代古典占星的同行。西洋與印度占星雖羅列月亮的南北交點於本命盤上，但完全不知道該如何應用，最多就是在星限推運時把羅計納入推運序列當中，甚至還得進一步觀察羅計「定位星」，由定位星所收受的之相位喜忌狀況來推測是哪方面的世俗領域將帶給命主吉凶。而西洋現代占星更是把羅計應用在更虛無飄渺的「前世業力」＆「靈修課題」，完全跳脫了占星本來的預測任務。中國政餘占星很明確設定羅睺計都為「火土之餘奴星」，還將月孛（月亮的遠地點。西洋占星中月孛乃「莉莉絲」，但洋人乃至華人圈也幾乎不曉得該如何使用它）設定為水星餘奴、紫炁為木星餘奴，把希臘以來的七曜占星推演成11曜，然後加入中國獨有的廿八星宿、神煞、八字地支、五行生剋、季節差異，把占星學的預測和格局高低評價發揮得更加淋漓盡至。而我今天要講的「餘奴犯主凶死格」，就是只有依靠這一關鍵象理，才能明確解釋那些從正曜的星盤布局讀不出會凶死，但實際上就是凶死的案例。
在政餘占星中，凡主星與餘奴星「有相位」（最好是會拱沖，六合或刑，要加看是否存在宿度互垣或同經同絡關係），或者居處相同定位星主宰的星座或宿度（比方羅睺在雙子，火星在處女；亦或羅睺居壁宿，火星在雙子），或者餘奴星歸垣（餘奴入主星所主宰的星座或宿度），都是餘奴犯主。而這個星象，對那些非日月金入命的命造而言，輕則在流運中可以發現是哪樁世俗領域將帶給為命主麻煩，重則會在流年太歲發威的年份，或者與八宮星相關的月限推運裡（條件是洞微大限或小限一樣要出現命危推運徵兆），給命主帶來生命危險。本命盤如果餘奴星是八宮奴或本命太歲餘奴，坐落星座、夾帶神煞又很凶惡，那就更需小心。我之前提到的奧利佛樹的直升機相撞凶死，就是因為「八宮井宿紫炁歸垣犯命宮主天秤木星」，在月限推運時就直接應驗凶死情狀。以下就是加談四件案例，來進一步論證這個論斷的有效性。
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