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草山人
- 加入於 2016-06-08 17:09:30
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精選 共 15 篇
風水理論研討
玄空九運飛星圖要
玄空九運飛星圖要 《風水》一書乃提供給學術界研習風水學參考之用;同時,六愚亦期盼以《風水》一書提供給世人,用客觀正確的態度看待風水學問。(註:由於《風水》一書篇幅過多,為免於騷擾社群之嫌,欲求續篇者,請逕往六愚臉書。) 《玄空九運飛星圖要》…
2024-03-10 03:14:30
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風水理論研討
談談曹操高陵與喪葬文化的「不樹不封」與「薄葬」(下)~六愚
註:此文乃2010年所寫 談談曹操高陵與喪葬文化的「不樹不封」與「薄葬」(下)~六愚 三、從高陵的出土,探討我國「不樹不封」與「薄葬」文化的轉變 我國疆域遼闊,民族眾多,地理結構複雜,生活方式多元化,加上其他民族未有的風水文化,故而喪葬方式…
2024-02-22 12:39:28
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風水理論研討
談談曹操高陵與喪葬文化的「不樹不封」與「薄葬」(上)~六愚
註:此文乃2010年所寫 談談曹操高陵與喪葬文化的「不樹不封」與「薄葬」(上)~六愚 中國最近考古界最熱門的話題,莫過於曹操高陵的發現。 根據大陸新聞界的新聞稿,以及中國河南省文物局考古團隊所發表的文章等,皆證實了曹操高陵的實際位置是在河南…
2024-02-22 12:37:53
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風水理論研討
談談風水四門(四)~六愚
談談風水四門(四)~六愚 人門在汝陰侯墓出土《太乙式盤》中,則出現「當者死!」《黃帝宅經》:「人門龍腸,宜置牛馬廄堂,置牛馬屋,其位欲開拓壅厚,亦名福囊,重而兼實,大吉。..外坤家置馬廄,吉。安重滯之物及高樓等,並大吉。..坤人門,女命座,…
2023-11-15 02:31:49
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風水理論研討
談談風水四門(三)~六愚
談談風水四門(三)~六愚 二、地戶: 漢.袁康《越絕書》:「天運曆紀,千歲一至,黃帝之元,執辰破巳,霸王之氣,見於地户。」「吳越二邦,同氣同俗,地户之位,非吳則越,乃入越 。」從華夏的角度而言,西北在乾,吳越地區則屬東南,東南為巽,巽為地戶…
2023-11-15 02:29:46
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風水理論研討
談談風水四門(二)~六愚
談談風水四門(二)~六愚 從方位角度而言,所謂四門之天門、地戶、人門、鬼路,就是羅盤中的四維、四隅;宋楊惟德《景佑六壬神定經》:「天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿,四維局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路…
2023-11-15 02:27:20
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風水理論研討
談談風水四門(一)~六愚
此處之所謂風水四門,指的是天門、地戶、人門與鬼門。 我國各種術數皆與天文計算息息相關,古三術六壬、太一與奇門術皆然;各地方出土的《日書》,諸如湖北江陵九店楚簡、雲夢睡虎地秦簡、甘肅天水放馬灘秦簡、湖北沙市周家台秦簡、隨州孔家坡漢簡...等皆…
2023-11-15 02:25:18
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測字
六愚《測字學》之前言
六愚《測字學》之前言 沒有文字,就沒有文化的一脈傳承。 中華文化歷史悠久、博大精深,祖先留給咱們後代子孫的資產中,影響民族與文化最鉅者,莫過於文字。 絕大多數學者咸認為我國最早的文字,應該是西元前十七世紀殷商時期所用之甲骨文字;例如,《尚書…
2019-11-27 08:24:52
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擇日
談談所謂「偷修日」~六愚
談談所謂「偷修日」~六愚 顧名思義,偷修日即偷偷修繕之意;乃諏吉選課名詞之一。 偷修日之由來已難考據,後人抬出軒轅黃帝與九天玄女神話之。《宅寶經》:「天寶偷修,乃軒轅皇帝親授九天玄女,偷修造作,不問官符、三殺、流財、火血、太歲,管下諸神殺。…
2019-09-26 10:18:18
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擇日
談談楊公忌~台灣六愚
談談楊公忌~台灣六愚 「楊公」者,何也? 兩種說法: 一是指楊救貧;清梁章鉅《浪跡續談》以及翟灝《通俗編.藝術》篇引《軌論》皆有提及「宋術士楊救貧,習堪輿術,為時俗所推。..」 另一則是指宋朝楊業。 有人認為楊公忌日,乃楊救貧為紀念楊家將殉…
2019-09-23 16:00:36
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