《洪範》、《鴻範》 - 第 2 頁

師出以「律」 #2275208 - 2026-09-06 11:19:10

明陽

註冊: 2018-01-16
文章數: 1297

師出以「律」

張貼者: 明陽

易學前輩鶴溪補充說：師卦初六之臨卦，「九宮飛布」，臨卦與豫卦有聯繫，豫之外卦卦氣應師卦九二爻辰為辰，豫之內卦卦氣應「之卦」臨卦九二世爻爻辰為卯，而豫卦與「作樂」有聯繫，所以師卦初六稱「師出以律」。

豫卦《象辭》曰：「雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」

又師卦卦氣應「之卦」臨卦初九爻辰為巳，《禮記．月令》：「孟夏之月（巳月）………乃命樂師．習合禮樂。」

中國古代音樂理論，有所謂「隔八相生」：

AI 摘要
「隔八相生」是中國古代音樂理論中，用「三分損益法」來決定十二律相生順序與律名的簡易計算方法。
核心概念
基本定義：將十二律（黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鍾）依高低順序排列。從起始的律音開始數，連同首尾計算在內數到第八個律音，就是「隔八相生」的一次循環。
運作原理：配合三分損益法，陽律「三分損一」（減去三分之一）向下生陰呂，陰呂「三分益一」（加上三分之一）向上生陽律。例如黃鐘下生林鐘，林鐘上生太簇，以此類推循環產生十二律。

【參附加檔】

附加檔案

↑

「失律」之象 #2275213 - 2026-09-06 15:48:24

明陽

註冊: 2018-01-16
文章數: 1297

「失律」之象

張貼者: 明陽

中國古代音樂理論，有所謂「隔八相生」：

AI 摘要
「隔八相生」是中國古代音樂理論中，用「三分損益法」來決定十二律相生順序與律名的簡易計算方法。
核心概念
基本定義：將十二律（黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鍾）依高低順序排列。從起始的律音開始數，連同首尾計算在內數到第八個律音，就是「隔八相生」的一次循環。
運作原理：配合三分損益法，陽律「三分損一」（減去三分之一）向下生陰呂，陰呂「三分益一」（加上三分之一）向上生陽律。例如黃鐘下生林鐘，林鐘上生太簇，以此類推循環產生十二律。

　　師卦初六：「師出以律，否臧凶。」
　　象曰：「師出以律，失律凶也。」

易學前輩鶴溪補充說：師卦初六之臨卦，臨卦卦氣應臨卦六三（人爻）爻辰為丑，丑為臨之下卦兌納丁之「飛刃」，丑為臨之上卦坤納癸之「羊刃」。

「九宮飛布」，師卦遇坎卦（坎卦卦氣應子月，律為黃鐘）、屯卦，師卦卦氣應師卦初六爻辰化巳（律為中呂），而中呂下生黃鐘，故曰「師出以律」。坎卦卦氣應子月，子為師之下卦坎納戊之「飛刃」，為「失律凶也」之象。

黃鐘子 → 林鐘未 → 太簇寅 → 南呂酉 → 姑洗辰 → 應鐘亥 → 蕤賓午 → 大呂丑 → 夷則申 → 夾鐘卯 → 无射戌 → 中呂巳 →

易學前輩鶴溪說：
《周易參同契》「大易總敘章」：
「乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。……月節有五六，經緯奉日使，兼併為六十，剛柔有表裡。朔旦屯（屯卦）直事，至暮蒙（蒙卦）當受，晝夜各一卦，用之依次序。既未（既濟、未濟）至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚……。」

師卦（3旦）、應屯卦（初一旦），太陰有「月相時角」與「太陰到山」的考量，這「律呂」之說或與此有聯繫！

附加檔案

↑

干支與「律」 #2275405 - 2026-09-15 17:42:18

明陽

註冊: 2018-01-16
文章數: 1297

干支與「律」

《律書》是西漢．司馬遷．《史記》中的「八書」之一，主要記載古代的音律、曆法以及有關法律制度的源流與演變。
《律曆志》是東漢．班固所著《漢書》中的篇章，《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改「書」為「志」……。律曆是指樂律（音樂音律）與曆法（天文曆象）的合稱。

古人認為天地運行與聲音節奏相通，十二音律對應十二個月與節氣變化，因此長期將「律」與「曆」視為一體。

AI 摘要
根據《史記•律書》與《漢書•律曆志》的記載，十天干對應著萬物從萌發到成熟、收斂的生命歷程：

甲：萬物剖符甲而出，指嫩芽破殼（甲殼）而出的初生狀態。
乙：萬物生長時屈曲抽條、軋軋向上的形象。
丙：陽氣充盛，萬物生長顯著、光明而強烈（同「炳」）。
丁：萬物已經長得強健、壯大。
戊：萬物繁茂、株幹豐滿（同「楙」，茂盛）。
己：萬物形體已成、理緒清晰。
庚：秋收時萬物收斂、成熟更新。
辛：萬物成熟，带有辛辣、收穫與肅殺的氣味與成性。
壬：陽氣潛伏，孕育滋生於內。
癸：萬物閉藏，氣象萌動將度。

根據《史記•律書》與《漢書•律曆志》的記載，十二地支在中國古代主要用來表示次序與記錄時日，其本義依據多與萬物的生長、消長及氣候變化有關：

子：萬物在地下滋生、萌芽於冬至一陽生之時。
丑：萬物被紐結、繫縛在地下，陽氣尚藏未出。
寅：萬物伸展、引達而出。
卯：萬物冒地而出、漸漸茂盛。
辰：萬物震動而生、伸舒舒展。
巳：陽氣至此大盛、萬物起而繁茂。
午：萬物長勢到達頂峰、陰陽交替。
未：萬物枝葉繁茂、滋果成形。
申：萬物身體成就、身體成熟而收斂。
酉：萬物熟透、酒之成也。
戌：萬物滅盡、衰落入土。
亥：萬物滋生潛藏、萬物起而歸根。
.

↑