蘇軾，宋朝眉山人，自號東坡居士，是我國有名的大文學家，所
作詩詞歌賦、道德文章，傳誦至今。他因仕途坎坷，屢次被貶，晚年
修道至為虔誠，六十六歲去世那年，終於得道。他的一生遭遇為何那
樣不如意呢?如果我們知道他的前兩世因果，就不難明白了。

　　從前有一寺廟，有兩位住持：悟號與達號。有一天師弟達號下山
閒逛，走到三叉路口，忽看到一女嬰被棄在路旁，啼哭不止，就將棄
嬰抱起，給一個無兒無女的老翁撫養。十六年後，達號有次下山，走
到三叉路口，想起往事，就到老翁家中探望。老翁說：

　　「這女孩兒，我把她取名碧蓮，長得聰明伶俐，也很嫻靜，大門
不出，二門不邁的。」

　　達號想看看碧蓮，但老翁說，不知她肯不肯。就到屋裡問碧蓮，
碧蓮說：

　　「師父是我的救命恩人，我當然要去拜見他了。」

　　碧蓮跟老翁出來，達號看見她美麗非凡，動了愛慕之心，便賄賂
老翁，晚上將碧蓮送到寺中。半年後，師兄悟號有一天坐禪時，得知
師弟與碧蓮有私，就想勸誡他，那天正是八月十五日。悟號辦了一桌
齋筵果品，請達號過來共餐。師兄在席中向師弟說：

　　「今夜是中秋佳節，咱兩人以蓮花為題，各吟詩一首助助興吧。
」

　　師弟遵照師兄之意先吟：

　　「日照紅霞滿池中，含盡秋風幾度長，斜臥一枝偏點水，呈芳萬
紫紅蓮香。」

　　師兄隨即和詩：

　　「月映碧霞遍池中，迎秋沾露夜轉長，熱茗同賞中秋月，碧蓮賽
過紅蓮香。」

　　師弟一聽，便知師兄已窺破他與碧蓮的私情，含羞帶愧，不辭而
別。回去給老翁數兩銀子，說「你們下山去吧，隨便愛到哪裡便到哪
裡，今後不必再惦念我了。」

　　然後作一首遺偈給悟號師兄：

　　「吾年四十七，萬事要歸一，只因念頭差，今朝去得急，對汝悟
和尚，何勞苦求乞，幻聲如雷電，依舊沖天密。」

　　達號寫好，放在桌上，便撞壁自盡。悟號已證宿命通，看此偈知
師弟沒有十分懺悔之心，必落畜生道。悟號將達號埋葬後，不覺過了
數月，一天下山勸世渡人，走到一鄉村，看見一隻白雄雞，在路邊追
逐母雞，悟號慧眼一照，正是師弟轉世的，就罵道：

　　「你前世在寺中與碧蓮做出醜事，污穢三寶，今日在路邊如此，
豈不又觸犯三光?」

　　悟號向雞主人說，把雞賣給他，養在寺中叫更，主人說：

　　「既然是師父要養，就送給師父好了。」

　　悟號將白雄雞帶叵寺院，挖去左眼，折斷右腳，關進籠裡，掛在
寺院門口，讓他早晚聽經聞法。這隻白雄雞蒙師父授記，得轉回人身
，投在蘇州府蘇家出世，即是蘇東坡。

　　悟號知道師弟已投胎轉世到蘇家，為了渡化他，也脫凡胎出世，
投在蘇州府陳家，名瑞鄉。十六歲時，上京考試，中了一甲進士。那
天正逢四月初八佛祖聖誕，虎岳寺的一個和尚進宮領香油錢。陳瑞鄉
碰到他，就問到哪裡去。和尚說要入宮見皇后，領錢供佛。陳瑞鄉說
：「帶我跟你入內宮看看皇后，好嗎?」

　　「你是俗家人，我怎麼敢帶你呢?哦，對了!你可以打扮成和尚模
樣，將僧帽戴上，僧袍穿好，同我一齊進去吧。」

　　皇后眼尖，看出陳瑞鄉不是真和尚，命人扯落僧帽，一見留有頭
髮，怒斥和尚：

　　「你好大膽子，竟敢帶俗家人進宮!」

　　「皇后明察，我們僧家收的徒弟，到十六歲才剃頭取法號。」

　　「你這徒弟今年多大年紀?」

　　「十六歲了，不過他是剛才我在路上新收的徒弟，要回到寺中，
才能剃髮。」

　　「本應降罪，帶念今天是吉日，特赦一次。他就叫佛印吧。」

　　陳瑞鄉就這樣陰錯陽差地當了虎岳寺的一名和尚。因為他是有慧
根的，也是乘願再來的，數月後就開悟，能知過去未來。

　　再說蘇東坡十八歲那年上京赴試，也高中二甲進士。先鳳翔府判
官，後入召直史館，因反對王安石新法，被貶到杭州當通判。後又因
詩作有訕謗朝廷命官之嫌，被捕下獄。王安石變法失敗，才被召為翰
林承旨，歷端明殿翰林、侍讀兩學士。但他為官清正，不善逢迎，王
安石部下得勢後，又被貶為寧遠軍節度副使，再貶為瓊州別駕。到晚
年才赦回，提舉玉局觀。

　　當蘇東坡為杭州為杭州通判時，佛印知機緣已成緣，就想來點化
他了。

　　佛印向衙門皂隸說：

　　「我今天特來見你老爺，你與我通報去，說外面有一位詩僧求見
。」

　　「你這和尚口氣好大，我老爺曾為翰林院大學士，在朝廷吟有多
少好詩，哪一個人不欽敬?你竟敢自誇為詩僧。」

　　「不必多言，去稟就是。」

　　皂隸入稟，蘇東坡就先叫佛印對對子，果然對得甚妙，再叫他以
虎岳寺為題，吟詩一首。佛印吟道：「虎岳一老僧，要解無根樹，能
取天邊月，會點海底燈，拿得南山虎，捉了北海龍，腦中藏金線，諸
般件件能。」

　　蘇東坡一讀，果然是詩僧，就請他入內相見。佛印要求開門進去
，東坡應允，但心中不悅，看他從中門進來，就吟道：

　　「江水滔滔不斷頭，只因水落向東流。」

　　佛印馬上接道：

　　「昨日虎岳山上坐，一輪明月照蘇州。」

　　蘇東坡一聽便知佛印已有神通，因詩中的弦外之音即讚他做官清
廉，守正不阿，因此便引為知己，且一見如故(因上輩子即為師兄弟)
。從此他們就經常在一起參禪論道。有一次蘇東坡做了一首詩：

　「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」

　　自以為悟道，八風(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)都吹不動
了，得意洋洋地叫人拿給佛印看，哪知佛印批了一句： 「放屁!」蘇
東坡氣壞了，就過江找佛印理論，佛印卻已在門口寫上兩句：

　　「八風吹不動，一屁打過江!」

　　蘇東坡只有甘拜下風，終於拜佛印為師，曾作詩偈：

　　「識破紅塵就出家，五湖四海放丹砂，飢餐松柏山花子，渴飲清
泉漫錦茶，船沈採煉乾坤老，睡摘蟠桃會上花，我今已作神仙客，不
在宋朝金榜誇。」

　　佛印見蘇東坡果然真心要持齋修行，也作一首，勉勵他矢志向道
：

　　「天地一輪磨，輪迴無盡年，華屋量人斗，嬌妻渡客船，

　　田園身後事，兒女眼前花，人生如寄居，超出是神仙。」

　　以後，蘇東坡就真正看穿榮華富貴，不過是虛花假景，時時跑到
虎岳寺去請教佛印師父，加緊堅修苦功，勇猛精進，不久悟知前世之
因，後修成羅漢果位。

蘇東坡去世後，宋徽宗謚號「文忠」，也肯定了他的文學地位與忠心
愛國的精神。

東坡三世實否不可知

東坡才情有無盡人評

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Tainan Boy

該用怎樣的態度與心情來看待這一類的故事呢﹖

張貼者： TAINAN BOY (老客戶)
張貼日期 04/27/02 05:54 AM



明代王陽明偶遊僧寺,看到一間僧房封鎖的很嚴密,便動了疑心,要求和尚打開門
看個清楚,和尚對他說,房裡有一老僧入定,已經五十年,上代交付,不可隨便開關,
王陽明卻堅持要開門一看,和尚強不過他,只好開關,果然看到一個和尚肉身坐在
龕中入定,面色儼然如生,而且活像王陽明的面貌,他看了心中如有所悟
覺得這個和尚就是他的前生,抬頭四面一看,牆壁上還留有一首詩

五十年前王守仁 開門即是閉門人
精靈剝後還歸復 始信禪門不壞身

王陽明悵然若失,便出錢吩咐寺僧為這坐龕圓寂的和尚肉身建塔.

上文摘自 南懷瑾談歷史與人生

金石堂書評
http://www.kingstone.com.tw/KS_P_ST_SHOW.asp?st_member=sk634&Page=11

這類故事實多 黃庭堅的故事亦流傳甚廣
可以用來解釋天生秉賦的差異性嗎﹖
還是用來為今生不如人找個理由呢﹖ 所謂書到今生讀已遲
還是用來鼓勵人學問知識還是可以累積到隔世的﹖
還是用來鼓勵人 今生多努力 雖不如人 呂蒙三年翻身 再不濟 三輩子翻身總行吧﹗﹗


Tainan Boy