亢龍有悔
註冊: 2006-03-23
文章數: 768
來自: 台灣 高雄
回應:
只是我兇不起來，我天生就是笑臉人
對啊
紫微在午的女生總是笑臉迎人
我乾妹就是紫微在午的女生
12月初
趕到廬山快五點了
躺在床上休息
6點吃晚餐
然後逛廬山
8點多泡溫泉
在蜜月館游泳池
乾妹表演蛙式 自由式 仰式 蝶式 侧泳 蝶蛙式...
還有水中前空翻兩圈 後空翻兩圈
接著玩遊戲
我和乾妹潛在水裡
互相猜拳
贏的人才能上來呼吸
乾妹教我一些游泳技巧 (她說我進步很快)
最後教仰漂
如大字漂 一字漂
真的可以躺在游泳池上浮起來耶 (我浮起來了)
乾妹最厲害
仰漂一邊講話都不會沉下去
她穿背部到臀部全裸的泳裝 (只有用三條細帶綁起來) 很性感
這次游泳學了不少
下次再出去玩的時候
還要訂有游泳池的飯店
睡到早上11點
接著到清境農場的7-11 星巴克那裡吃午餐
然後到中台禪寺
看到關公的像時
乾妹說關公是她乾爹
她目前派在台北受訓
下班都會到行天宮看乾爹
我對關公也很有緣 (台北行天宮 高雄隆法寺 台北地藏禪寺都有關公 我也常去)
所以關公也算我乾爹
我給我乾妹零錢投功德箱
供養三寶 結下未來有錢的因
_________________________
諸法因緣生 諸法因緣滅
這世間一切都是因果之眾緣和合的現象(空相)
一切都要放下
不去妄想 分別 執著
別人欠我的
我全部原諒他們
我施過的恩惠
通通不求回報
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
離一切相 + 行一切善
心無所住而行布施
準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人，
天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。
願以如幻所修諸功德 回向無盡虛空法界中
具恩三寶及諸有情眾 直至菩提此願永不息
了達三界依心有
十二因緣亦復然
生死皆由心所作
心若滅者生死盡
禮敬諸佛
稱讚如來
廣修供養
懺悔業障
隨喜功德
請轉法輪
請佛住世
常隨佛學
恆順眾生
普皆回向
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
願以此功德迴向阿耨多羅三藐三菩提
或躍在淵
註冊: 2005-06-23
文章數: 307
來自: 南陽諸葛廬
看到這篇，末學也來插一腳，如有說錯，請多包涵
末學認為人性本善，而其他的基本上都是後天所養成的，雖說命盤上的星曜會影響其性格發展，不過人性依然本善，而Watson_wen 大大所提的性格，幾乎都是以後天養成為主，如用人性本善，人性本惡之類的字，可能會影響其意。如只是性格論，末學認為倒沒錯，只是"本"這個字，末學認為不好。
紫雲老師在『從斗數談父母情』書中的導讀中有提到，父母資料的輸入對命盤造成了『唯一性』，不管是先天的遺傳或者是後天養成，這個科學上還沒有辦法驗證的事實，斗數上已經可以突破這種瓶頸，父母的遺傳可以決定一個人的基因圖譜，後天的養成通常伴隨父母的關愛。不過人性本善或人性本惡是古代學者的用語，小弟只是引經據典如此而已。
末學認為，星曜本無善惡之分，因為善與惡都存在每一顆星曜裡。只是所謂的善惡，應該要怎麼分呢?該用誰的認知去分善惡??
善星的好在於吉多，格局好、會吉佳；惡星的壞在於宮位落陷、忌煞交沖
星曜分南北斗，南斗柔；北斗剛，將之區分善惡兩種
善星：紫微、天府、太陽、太陰、天機、天梁、天相、天同
惡星：破軍、七殺、廉貞、巨門、武曲、貪狼
善星本質是善與柔，惡星本質為惡與剛
善星即使形成凶格也不會做出傷天害理的事情，比如太陰化忌會火星為『十惡』
太陰化忌會擎羊為『人離財散』
剛星就不一樣了，鈴昌陀武『限至投河』，廉真七殺會擎羊『路上埋屍』
從字面意思來體會就可以知道剛星的『質』
好比如：我們知道颱風會來，那麼怎麼辦？ 只能做好防颱準備，不能阻止颱風不來！
颱風會來不會來，的確我們沒辦法控制，只是颱風有時候會自動不見，不知這在Watson_wen 大大的『宿命論之說』是否算防颱準備呢
反應在實際的命盤上，命造者比較有危機意識，風險控管的能力
現實中，即便發生了危機，也可以立即做危機處理的反應...
光是這點，很多人就做不到了...大部分的人都比較盲從
舉個例子，台股為例；
比如前一波股票大漲，報章媒體都在炒作何時上萬點...於是大家一窩蜂的搶進
就連隔壁的王伯伯，隔街的張太太都在問，什麼可以買？就是怕少賺那一塊錢會很嘔
結果呢？
美國次級房貸風暴、員工分紅條例的修改，造成連鎖的地雷引爆，於是指數大跌至七千多點
其結果是，災情嚴重、血流成河，片地哀嚎之聲不絕於耳，股民個個大舉搬家，遷居住進總統規格的套房之中...
傳統命理講的是『宿命論』之說，而我要說的宿命論為現代版之宿命論
從心理學觀點來看之，命格指的就是人類思維的「人格特質」。「命格」是斗數專用術語，在若干特定星曜組合下，會產生某一「獨特」特質，進而影響該命造之外在作為。
如『陽梁昌祿』成格者，由太陽、天梁、文昌、化祿或祿存這四顆星，於特定時空形成相合，該命造若有此吉格，必然聰明出眾，學習能力佳，在環境得以配合下，「博士學位」指日可待。命中具有「紫殺帶威權」格之人，在團體之中，較具有權威、領導能力等特質。
每人皆有其特殊命格，左右著『人格特質』，造就出獨一無二的命運軌跡。透過斗數命理，為了就是瞭解自己，將一個人的『人格特質』解析，找出『適才適所』之道。
_________________________
★.☆.★☆★.★.☆.★☆★. ☆.★☆★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.
紫袍玉帶轉成空 微言精義浩星空
斗轉星移為指南 數也無涯御人生 我的部落格
http://blog.sina.com.cn/watsonwen★☆ ★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.★☆.★...★★...☆★. ☆★★
或躍在淵
註冊: 2005-06-23
文章數: 307
來自: 南陽諸葛廬
您好, 其實我很喜歡您的 "亦正亦斜"
個人感覺, "邪"實在是一個批判字眼
很多的批判性"正""邪", 都是在社會的政治經濟運作下的產物
個人其實滿景仰傳說中那個搗毀廟宇,不忠不義的"十大寇"孫文先生的主張
"人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流"
希望各位命理大師們, 在批命的時候都能細心觀詳, 前後推敲
引導人能順乎其本性, 合其時, 發揮他的專長
這樣不但能造福問命者, 也能替社會和諧盡了力量
Merry Christmas and Happy New Year
說到亦正亦邪。金庸武俠小說中有個代表性人物-黃藥師
黃藥師被稱為『東邪』，就是因為他不拘禮俗，不在乎世俗的觀點...
所以離群居所於桃花島之上。
您提到的[引導人能順乎其本性, 合其時, 發揮他的專長]就是我想表達的意思 
鐵拳無敵孫中山...小弟也是景仰萬分...為此小弟還去看孫中山的上李鴻章萬言書
不過這個『十大寇』什麼時候增加了六個人阿？ 
PS：四大寇，是孫中山、陳少白、尢列、楊鶴齡四人的暱號。
_________________________
★.☆.★☆★.★.☆.★☆★. ☆.★☆★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.
紫袍玉帶轉成空 微言精義浩星空
斗轉星移為指南 數也無涯御人生 我的部落格
http://blog.sina.com.cn/watsonwen★☆ ★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.★☆.★...★★...☆★. ☆★★
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
呵呵
好議題 感謝貼文分享
我見...
凡事分陰陽顯隱
善惡 此間
比如 酸鹼
分則異 此"有"相
合則一 此"無"相
斗數是紅塵之命術-'有'的出發
佛理是釋迦說真如-'無'的歸元
基礎點不同.爭議則來
既然 [斗數看人性：善與惡]
當以'有執'的範疇
佛理是體分
命術是用別
常有人要將命術屏除在宗教之外
或許就是論有不雜無吧?
宗教不完全等於佛法
宗教..既然稱"教"當有執份
方法學.當研究其有,以為紅塵之用
然而境界提升.非”心法”不可
萬法唯識分
三界且心別
人性善與惡 皆對
達爾文之物種進化.競爭”化”本顯惡
名相不可依,又是天籟之音
佛說人皆具佛性-此性善說
性本惡 亦正亦邪 特殊性格
此分是”化”性之出
個人我於於命術提升.端賴佛理體悟
復說
法法卍般,適時適所適人…善也
研之言之分享之…善也
然而
法應當捨,問者迷網,
善惡亦法,師者當明.
善哉….如是我聞
[紫林居士] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功
雙喜臨門
註冊: 2006-03-02
文章數: 2838
來自: 台灣台北
真正懂易經的
就不會再在乎善惡之分
我贊成虎姑婆講的話
舉個例子
這世界上如果沒有做偷盜奸犯的人
又怎麼會有警察保鏢等人生存的價值呢
如果沒有魔的出現
又怎麼能成佛的莊嚴偉大
這都是一體兩面的
就像太極的卦象一樣
這人的惡一定有成就他人善的地方
是不能分割的
再來看紫微斗數
所有的星性其實都是中立的
顯惡顯善必須是看對誰而言
惡人也有肝膽交
和尚也有死對頭
就是這個道理
編輯者： 文靜的太陰星 (2008-01-08 02:26:00)
或躍在淵
註冊: 2005-06-23
文章數: 307
來自: 南陽諸葛廬
人性善與惡在斗數的探討：
善與惡其實在斗數上還可以細分：
斗數上可以將人際關係粗略分為：
1.無利害關係。親情、朋友
2.有利害關係。職場上同事、長官、合夥人
至於如何細分箇中關係，那就要用到太歲入卦來判別，紫雲老師最早在斗數論姻緣中有提及，之後又陸續在斗數論子女、斗數談父母情之中有論述。
南斗星群比較傾向無利害關係的互動，天機『兄弟主』、天梁為『蔭星』，天同為『福星』。太陽在數主夫星、太陰在數主妻。北斗星群就偏一般有利害關係的伙伴，紫微星、天府星是斗數中的最大兩顆貴人星，職場上就是直屬長官，而天機太陰之所以為『探花格』，就是因為被『紫微、天府』來輔。破軍在數主僕役，賦性中講的也是有利害關係之部屬。
[投名狀]
何謂惡的本性，最近『投名狀』剛上映不久，相信有看過的人都知道，龐青雲(李連杰 飾)，投靠了一幫竟敢打劫太平軍的山賊，匪幫首領趙二虎(劉德華 飾)乃一條光明磊落的好漢，為人盜亦有道，所以深得眾心。及後，二虎等人的山村被清軍洗劫，村民飽受摧殘傷亡慘重，午陽極力贊成由青雲帶領他們投效清廷以謀生路，二虎為了一班兄弟，他不計較個人得失，願將大哥地位拱手讓給青雲，三人立「投名狀」結義，發誓要同生共死。 借助二虎、午陽的力量，成立「山字營」暫時為清廷效力，欲借助攻打太平天國結集軍力；但是隨著大權在握，他變得越來越野心勃勃！ 對於蘇州城的投降兵全部屠殺，違背了「投名狀」的誓言。就在榮任江蘇巡撫的就職大典上，青雲竟橫死於刺客刀下…
這就是情境來引動造成利欲薰心，即便是兄弟情意也不顧及，滿口仁義道德都是騙人，政治上這種事情很多…
[奸臣李林甫]
舉電影為例可能有人會認為不實，舉個歷史作借鏡。何謂情境引動凶格，造成本性的出現：唐代奸臣李林甫尚未當權之前，待人溫文有禮，但其實陰險狡詐，一直到大權在握才顯現出專權奸邪。任宰相其間，人稱「口蜜腹劍」。又稱他為「肉腰刀」。專權十七年，蔽塞言路，排斥賢才，導致綱紀紊亂。李林甫利用高仙芝、哥舒翰皆專任大將，不識文字，無法入相，以便鞏固自身的權力，但這一來使安祿山竟趁機亂階，間接造成『安史之亂』爆發。
[虐貓狂]
最後再舉一個實例大家就比較瞭解，前一陣子內湖有一個駭人聽聞的案例，有一個人虐待貓，把他黏膠水、毆打、凌虐…還將此放到網路上炫耀，這就是人格特質出現了明顯的偏差。好吧，就算他對於女朋友疼愛有加、對於長輩謙恭有理，你會再說他本質是善，要原諒他的惡行，假定說那隻小貓是你所豢養的寵物，你會作何感想呢？228事件、白色恐怖期間台灣死過不少人，為何影響至今，就是因為死傷者的家屬至今還錐心刺骨，而過去的歷史是無法磨滅。
我們對於別人的故事、過去的歷史往往體會不夠深刻，因為這些故事都是別人的故事，而不是自己生活周遭甚至是自己親身經歷的事情，
亦正亦邪探討
周處除三害的故事，相信大家小時候就已經耳熟能詳，周處是晉代義舉陽羨（今江蘇宜興）人，少年時就失去父教。周處不拘小節，性情兇悍粗魯，恣意妄為，簡直成了鄉中一害，鄉親們都十分怕他，總是躲得遠遠的，周處也知道自己為鄉親們所憎惡，一日見鄉親悶悶不樂，便問道：“如今天下太平，風調雨順，五穀豐登，事事都如人意，為甚麼還鬱鬱不樂呢？”父老們答道：“現今地方上有三害未除，哪裏能快樂得起來呢？”周處問道：“是哪三害？”父老答道：“南山上的白 額猛虎隨意傷人，為一害；長橋下的河中蛟龍常傷人畜，又是一害；至於第三害恐怕要算是你了。”周處聽罷此言，沉默良久，最後他決然說道：“這三害我都能除去！”此後，周處改過向善，勤學讀書，為官三十餘年克盡職守，秉公執法，不阿附權貴。
文靜太陰星提到的 [真正懂易經的人] 就不會將人分為『善與惡』，想必您對於易經已經掌握幾分火侯了。小弟至今尚未機緣學習易經，所以不便講什麼，據我的一個朋友所說，他二十幾歲那一年在易經學會學了三年，每個禮拜週末六日各上課八小時，上了三年整，課程結束之後還是不知所云，等到對於易經所說有所體會已經是四十歲之後的事情，這就是人生閱歷的增長之後，對於易經的體悟。小弟雖然沒讀易經，但是也有讀過老子，道理是一樣的，要從相對的本質來看，既沒有長何謂短？
_________________________
★.☆.★☆★.★.☆.★☆★. ☆.★☆★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.
紫袍玉帶轉成空 微言精義浩星空
斗轉星移為指南 數也無涯御人生 我的部落格
http://blog.sina.com.cn/watsonwen★☆ ★.☆.★.☆★.☆.★.☆.★☆★.★☆.★...★★...☆★. ☆★★
雙喜臨門
註冊: 2006-03-02
文章數: 2838
來自: 台灣台北
有時候學一門學問
除了跟對老師是很重要的以外
自己本身的悟性也是決定學習快慢的重要因素
當然易經也是
我不敢說我對易經已經了解多少
但是基本的理論我是懂得
偽訣千言書
真理一字訣
真正的大學問其實都很簡單的
都是不懂的人把它複雜化了
AI算命大師
前一個議題
索引
