依在下的了解,,三法印是用來抉擇佛法的,,
如果有其他法印,,抉擇就可能有不同結果,,
那麼要依什麼印呢??

佛法有了義與不了義教,,
依了義不依不了義,,是直捷了當的原則,,
了凡四訓很明顯的是不了義,,
也不符合諸行無常或諸法無我,,
但卻不違背五戒十善,,
至於是不是外道,,
在下也可以長篇大論,,
但寧可不取分別..

三法印不是用來抉擇佛法啦
(三法印境界太高，建議凡夫如我們最好不要自己思索鑽牛角尖不知鑽到哪裡去)
所謂＜法印＞不是用來[抉擇]啦
在聖者是教誨
在凡夫如我們是學習


還有什麼了義.不了義
分別.不分別
空.有...............


這些沒有修行到一定境界以上是無法真正體會領悟的
初學如我們，在這上面打轉只是口頭空談而且還不知談到哪裡去，有所謬誤自己都不曉得
我們還是誠懇地從基礎好好扎根.謙虛地領受佛門大德的教導吧

在下說是自己的了解,,
不知道您有沒有看到??

三法印是在下用來抉擇佛法的,,
至於您要拿來作什麼,,是您自己的選擇..

所以我說境界太高者
自己都不懂了
如何＜依自己的了解＞


至於我要拿來作什麼
我坦白承認我不懂
所以我不會拿來作什麼
就老老實實接受佛門大德的教導而已

１．量化只是譬喻，而且必須是人可以想像的數量，才有可思考的意義。
２．道由一生化無量，根本也是如一罷了。

”外道”　就是　”空見／別見”　。

＝＝＝

人端視前方之時，則見不著後方視野。 -- 然卻不代表　”後方不存在” 。

這就是　”盲點”　的存在 -- 也就是　”空見／別見”　之所生。
一切皆一，一即一切。 --　是故對曰：「空有不二。」

深執於空，就入空見，心生外道。 -- 因不圓滿之故，如月缺不圓。
不是一不圓滿，而是諸君眼界存在著盲點。

觀前則不能顧後，此是常情常態，然須知其後猶存也～

＝＝＝

這個議題的基礎要認知的論點就是「佛門」。

究竟是名相上的佛門，還是無我相的佛門了？　＾＿＾

其一則是成立！

其二則不成立～　＾＿＾

參與討論聲明宣告:

一.要討論到了凡四訓的內容,參與討論者請先讀完整本了凡四訓後,再衡量自己是要以什麼立場思考了凡四訓。

思考立場依你自己對於人生命運態度區分為四大類別:

1.一般網路讀者(只知道了凡四訓是一本勸導人家眾善奉行諸惡莫作的書籍)。

2.一般民間泛神信仰者(一貫道或佛教淨土宗及民俗道教類汎神信徒)。

3.正規自力信仰佛教徒(基督徒是不會去看了凡四訓)。

4.有命運通識概念的命理學研究者。
二.上述四大類別中第一項及第二項網路讀者只是一群人云亦云盲目迷信群眾,等你自己先把人生命運通識知識攪清楚後再參與討論吧!!。

只有第三項及第四項讀者夠得上參與討論意義,但參與討論前再衡量自己對命理能了解到什麼程度, 不要連自己都不懂命理的人卻在討論教人家如何去改命,等於是以盲引盲盲人騎瞎馬--找死,才是世紀大笑話。

三.對了凡四訓有興趣參與討論者請你先讀完整本了凡四訓後再衡量自己對於宗教與命理了解深度後再發表你個人認知,不要作人云亦云盲目迷信群眾,竟是張貼一些說什麼:了凡四訓是勸人為善之類很幼稚膚淺沒有水平的文章。

還是老話一句：”就你是精通，更無別人是精通，我執也。”


「道必是善，非善不道。」

凡是讀過思考過「了凡四訓」者必皆能論之。
實一切法，亦皆是空，皆有其外道存在．．．

就如同一個人必有前亦有後，陰陽相生一身。
它的外道在哪？而不是它必是外道．．．

＝＝＝

便如陳水扁這般難歸善類的人都存在著「善」。
眾人明知是外道的　”法輪功、蓮生活佛”　亦皆有人稱善。

便連　”釋迦牟尼”　說妙法蓮華經，也都有五千比丘比丘尼退席．．．
可見這五千比丘比丘尼不見得認同　”釋迦牟尼”　捻花微笑 -- 自然認定是「外道」。

＝＝＝

你便是給我一紙毫無長處的文章，吾亦能尋得其善也。
而即便何其聖潔的經文，吾亦能指出其短也．．．

夫萬事萬物必有因果、必有前後、必有善惡、必有陰陽，皆源出於別見。
不知一切如一，陰陽如是，既有所分．．．　擇之者在心。

＝＝＝

我們可以這麼說．．．

壞的一面 -- 那就是林先生我執甚深，善惡不辯。
好的一面 -- 那就是林先生要強調萬事萬物的「陰陽性」，希望諸君不要一昧認定什麼一定是正道。


了凡四訓如何會沒有外道？
當然有．．．　有人就是以利益為本意去學習濫用這個法門，求富貴不求慈悲。

然而賞罰在天，有人為善則必記錄下來。
改命造命的善意若然不存，這個法門自然就是為外道。

又或是命理論者這麼思考 -- 改命完全是基於五術～　沒有佛法的份～
那麼它自然會積極的將「善法」定位成為「外道」。

他的意思是

淨土宗 是迷信

我是屬於1.一般網路讀者



曾經三餐不濟的鄧鴻吉在就讀台中市雙十國中二年級時，因為福利社麵攤老闆娘濟助，今天得以成為福彥科技公司董事長，他費盡辛苦找到這位婦攤老闆娘曾玉卿，今晚帶著家人前往曾玉卿工作的燒酒雞店餐敘，並致贈曾玉卿新台幣十萬元紅包及面額一百萬元的公司股票。

二十六年前就讀雙十國中二年級的鄧鴻吉，因為父親入獄服刑，母親獨立撫養他及哥哥，日子過得十分困苦，有時候還靠撿來的餿水度日。
鄧鴻吉說，一天中午，他在學校中因為沒錢吃午餐，而以自來水充飢，被在福利社賣麵的曾玉卿發現了，得知他的處境後，不僅請他吃了一碗麵，還讓他到福利社幫忙，每天供應午餐外，每個月還給他五百元工資。

讓鄧鴻吉最過意不去的是，有一天為了繳交三百元的課後輔導費還缺五十元，他居然偷了曾玉卿五十元湊足課輔費，半年後，他因為找到一份送報工作，每月有二千元的工錢，就不再到麵攤打工，但偷錢的事一直讓他耿耿於懷，多年後他想要還錢，但曾玉卿已不在雙十國中，最後在媒體及雙十國中舊識的幫忙下才找到曾玉卿。

曾玉卿在結束雙十國中的麵攤生意後，即在一家燒酒雞店工作，已七十九歲的曾玉卿已經忘記曾幫助一位貧苦學生的事，而今天已經創業成為電子科技公司董事長的鄧鴻吉在覓得昔日恩人後，今天晚上帶著媽媽、妻子及兒子到燒酒雞店去拜曾玉卿，全家人與曾玉卿在店內餐敘。

為了感謝曾玉卿的雪中送炭，鄧鴻吉除還五十元給曾玉卿外，還送了十萬元的紅包及公司股票面額一百萬元給曾玉卿，鄧鴻吉很高興能找到昔日恩人了卻心願，而曾玉卿也為鄧鴻吉的感恩圖報行為深為感動而眼眶泛紅。
http://www.epochtimes.com/b5/4/12/7/n740485.htm

＞　了凡四訓是勸人為善之類很幼稚膚淺沒有水平的文章。

勸人為善是真正最高水平的文章。


你平常做善事嘛？

一日一善？一日十善？

當知．．．勸人為善，那是日行萬善呀！　＾＿＾