一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
《說卦傳》<br /><br />數往者順,知來者逆,是故《易》逆數也。<br /><br />===<br /><br />百姓日用而不知,是因順從其數,不知來者也。<br /><br />若按你的說法,是否也能說人人都是股神呢?都知到逢低買進,逢高賣出呀。<br />雖順其道,然實不知,因此便不能稱道。<br /><br />倘若未能知前後進退,亦無法推敲前因後果,何能稱是知《易》乎?<br />知順不知逆,能算知易乎?陰中有陽,陽中有陰。塞翁失馬,焉知非福。<br /><br />===<br /><br />雖眾生皆是,然入夢不知也...
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
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《易經﹒說卦傳》 第三章<br /><br /> 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯,數往者順,知來者逆;<br /> 是故,易逆數也。<br /><br /><br />《易經﹒繫辭上傳》 第四章<br /> <br /> <font color="red">易與天地準,故能彌綸天地之道。<!--color--></font><br /><br /> 仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。<br /> 精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。<br /><br /> <font color="red">與天地相似,故不違。<!--color--></font>知周乎萬物,而道濟天下,故不過。<br /> 旁行而不流,樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛。<br /><br /> 範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,<br /> 故神無方而易無體。<br /><br /><br />《易經﹒繫辭上傳》 第十二章<br /><br /> 乾坤其易之縕邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毀,則無以見易;<br /> 易不可見,則乾坤或幾乎息矣。<br /><br />===<br /><br />亢之為言也,<font color="red">知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。<!--color--></font>其唯聖人乎?<br />知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?
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都知到逢低買進--為何低?觀察
逢高賣出呀--能高嗎?觀察
春生、夏長、秋收、冬藏--為何?---觀察,自然之變化。
何為易?自然
你便不是自然? ^_^
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雖順其道,然實不知,因此便不能稱道。
何為道?
下士聞知哈哈大笑,不笑不足為道
為何笑?順自然之道,不求道
不求道,伏羲會去觀察天地?釋尊要苦修多年?
並非是不求道,這邊的下士乃是因為都聽別人說來的... 而不自己印証之故...
如在古代聽到地球是圓的一般~ 因此那是哈哈大笑。
夫道... 又哪來的名字呢?
更不用說是不明其理的人會說這是道理了。
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何為因--漲
何為果--節流
如何?
漲也是果呀~ 漲的因又是什麼呢?
節流也是因呀~ 節流的果又是什麼呢? ^_^
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若說這標題究竟...<br /><br />那便是,你沒清楚到這些大師們還沒睡醒。<br />如果時間軸取消掉,這句話是成立的,然而有時間軸的情況下,此句現在不能成立。<br /><br />易者,上日下月,陰陽同存。<br />倘若這本身是一卦,便是為「否」卦。<br /><br />說它複雜,簡直無法想像;<br />說它簡單,隨手撫弄之間。<br /><br />=======<br /><br />你的說法便稱作「知難行易」,事實上它一輩子都不見得能瞭解的何其多呢?
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你的說法便稱作「知難行易」,事實上它一輩子都不見得能瞭解的何其多呢?
所以抬槓就好,不用太認真,最少大家都在「行易」
這又是暗藏陷阱的一句...
大家並不是一個個體,每一個個體都有陰陽自我意識,有人做?更有人不做...
有人是「知易行難」,有人是「知行合一」。
有人不知孝順,卻能孝親至微。有人知道孝順,但卻不孝至極。
都在「行易」?
假設時間軸不存在,那麼這個說法便正確...
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若說這標題究竟...
那便是,你沒清楚到這些大師們還沒睡醒。
如果時間軸取消掉,這句話是成立的,然而有時間軸的情況下,此句現在不能成立。
不能成立的原因只不過是多了「大師」這兩字而以 
王都稱孤,道都稱貧,稱大家為易學「大師」又如何?
有空再跟你抬槓
不能成立的主因是你說的是 -- 名 。
大道無名...
真要這麼玩?你何不說自己是總統呢? ^_^
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一元復始
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《易經﹒繫辭上傳》 第五章<br /><br /> 一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。<br /><br /> 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,<font color="red">百姓日用而不知,故君子之道鮮矣!<!--color--></font><br /><br /> 顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉!<br /><br /> 富有之謂大業,日新之謂盛德。<br /><br /> 生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。
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