為什麼施耐庵的兒子、孫子、曾孫子都做啞巴？宣化上人

身為作家，著書立書必須要有正確的理論，不能導人走入歧途。好像施耐庵寫《水滸傳》，看起來文詞構想是很奇特的，所以很多人願意看；看了之後都入迷了，也就好像抽鴉片菸，不抽就犯癮了。所以雖然看來文詞構想是很奇特，可是細玩其味，它能令人走錯路，做很多錯事，所以這對人類是有害的。

施耐庵是元代河南洛陽人，名子安，安即能忍自安，有忍耐的意思，所以字「耐庵」，古雲所謂「知足常樂，能忍自安。」他生來才華是很出眾的，所以讀書造詣通今博古，五經四書都明白，可是明白是明白，但是讀壞了，常常有憤世嫉俗的思想。從什麼地方看出來？他在錢塘縣做過縣官，縣官上面還有管縣官的，雖然說他能忍，但是性情孤僻怪異，所以就和上司不合，與同僚格格不入，不能互相合作。因為不能合作，所以不得已就辭官不做，回家去了。在家裏，心裏頭總有一種憤世嫉俗的思想，就說政府的人怎麼樣不對，可是沒有人可讓他述說。

於是就閉門不思過，本來應該閉門思過，他不思過，閉門在那裏寫書，於是大發牢騷，嫉世妒俗。因為有一些忿恨不平的氣在腦子裏頭，所以寫出來的東西，都是不離殺盜婬妄酒，犯戒之類的文辭。他寫了一部《水滸傳》，以抒發他這些繆論。這《水滸傳》是鼓勵人去做土匪，做強盜，鼓勵人打家劫舍，行俠仗義。說是行俠仗義、殺富濟貧這一類的，可是還是拿人家的財產做自己的財產，得到的自己享受。

《水滸傳》描寫的是宋代大盜一百零八人，被逼上梁山之事。因為他對於時代抱著一種很不平的氣，所以寫出來不是打打鬧鬧，就是殺殺砍砍這一類的。這樣的書一寫成，禍害就發生了──以後的青年人看見這一部書，各個都要上梁山，佔山為王，落草為寇，要自己創一番事業。因為這部書形容姦盜之事，唯妙唯肖，令讀者生非法非份之想，所以他這種的邪說流毒，把中國的社會青年不知害了多少，為害匪淺！因此他要受報應，要受果報！所以以後他的子孫三代都是啞巴，為什麼？就因為他說錯話，寫錯書了。這寫錯書，沒直接叫他自己成為啞巴，可是令他的後代都啞巴，這真是一個現世現報的證據，足見因果不爽。

在佛教的法門中，教化人以清淨身口意業為做人的根本，不能隨便造些流言蜚語，說一些刻薄語、穢汙詞；穢汙詞就是很邋遢的言語。也不能寫一些艷詩、婬詞，這種東西會毒害社會的青年，令青年都走錯路，誤入歧途。身口意三業，身就有三惡──殺、盜、婬，意有三惡──貪、瞋、癡，口有四惡──綺語、妄言、惡口、兩舌。其中綺語的罪業是很重的，為什麼？因為這影響人的身心都起邪見，起邪見就入了迷魂陣裏頭，令青年在這迷魂陣裏頭不堪自拔，想擺脫也擺脫不出。
所以在這裏寄語作家，要立言立功立德，立言要有功、要有德行，不要那麼盡寫一些刻薄語、穢汙詞、婬詞、艷詩之類的。若是這樣，恐怕也像施耐庵，得到不好的果報，或者做啞巴，或者做聾子，或者做癱子、拽子等，種種不同的果報都會受到。

我們應該知道婬書對人有三害，第一妨害正業，第二耗費精神，第三迷亂心志。所以寫書的人應該特別小心謹慎，不要寫一些害人的書，否則這個報應是逃不過去的；到受果報的時候，想要說：「我做錯了，我不這麼樣做了。」可是到那時候再後悔也來不及了。

評曰
水滸水滸，將人荼毒：《水滸傳》啊！《水滸傳》啊！害了很多人。
作者受報，三代啞豬；《水滸傳》的作者施耐庵，他的兒子、孫子、曾孫子都做啞巴。你看奇怪不奇怪，造因結果，無形中舌頭都被割去了，不會說話。
男女不察，瘋狂追逐：看《水滸傳》的讀者，無論男的女的，也不考察考察它的原理，就那麼瘋狂追逐，互相爭奇鬥麗，發狂似的殺盜邪婬。
殺盜邪婬，一命鳴呼：做一些作姦犯科的事，等到惡貫滿盈的時候，就一命嗚呼。可是到死的時候，還不知道是怎麼死的哩！

又說偈曰
膽大妄為施耐庵：這個施耐庵，簡直是個太不懂事情的人，膽大妄為，肆無忌憚地做一些不對的事情。
不計後果造罪愆：他也不想一想，這部書寫出來後果是怎麼樣，害了多少人失去方向？害了多少人走錯路？所以他不計後果，造出很多罪業來。怎麼造罪業呢？
筆下寫成活地獄：他筆下寫出這部《水滸傳》，就是令人造罪業的。他活的時候，就已經種下墮地獄的深因了，將來一定墮地獄的。
紙上書就死人篇：他在紙上寫出來的東西，令人看了良心都死了。男女亂七八糟的，都不守法律、不守規矩，都不是人了。
誤導青年為賊寇：他給人一個錯誤的方向，令青年人都走錯路，誤入歧途去做賊，佔山為王，落草為寇，做些不合乎佛法、人情的事。

指引人類無法天：他指引人走無法無天的道路。
此種理論迷本性：這種邪說毒害一般人的心，令人的心都不知道什麼是對，什麼是不對；什麼是真的，什麼是假的；什麼是正的，什麼是邪的──都不知道了，都迷失本性了，發狂了。
萬劫沉淪身難翻：他造這樣罪，教人萬劫沉淪不能翻身，不能脫離地獄，而他自己也是萬劫沉淪難脫地獄。可以說是他自己沉淪在地獄裏，也要把所有的人都拉到地獄去。他寫這種不正當的書，這流毒是無窮無盡的。

可有根據？

本文章出自水鏡回天錄白話解~宣化老和尚著述 請多流通~功德無量

施耐庵造了業，不好的報應為什麼不在己身反而在子孫身上？他還千古留名呢。這樣的因果報應如何說服人呢？

請問你家裏有寶..受益人是誰阿
金督念慈庵..川貝枇杷膏.....你該吃過吧
現在賣的都是誰阿.....當然是曾曾曾...孫阿
有誰會為了肚子去賣別人家的產品賣一輩子
既然是受益人..有因得果就對了阿

施耐庵應該算是好人吧

如果沒有水滸傳~~代表地球上的人口會比現在更多

因為和平阿~~大家沒事做~~就多生小孩

然後~~人口自然而然的就多<<因果關係~

人口多~就要多殺豬~雞~羊~~~~~~真是造虐阿

人口多~污染就更多~什麼動物都決種了

人口多~土地資源利用就多>>過渡開發>>>所多生態面臨無家可歸

人口多~壓力更多~~到時後人為了資源競爭~~

互相殘殺~~死的人更多~元代人口少~~死少一點

所以~~施耐庵~~是聖人~很有先見之明~~元代多死一些人~~

以後就會少死一些人~~少死一些動物~~

沒道理會有報應~~這世界好人不能當阿

我在瞎扯~~~~不要理我~~~~

附帶一點~~有一些證據指出~世界有人多的古文明~不是因為被侵略而滅亡

而是人口過多~或是用盡資源而滅亡~

一個是吳哥窟~一個是瑪雅文化~~一個是西西里島(摩西)~~

還有很多我忘記了~~半年前上的課~~忘光了~~

哈哈~若照你的邏輯來說..
台灣不就一堆人~3世子孫變啞巴
那些立委.政治人物...不是全都睜眼說瞎話...
怎沒聽過有人說她們的後代子孫有成為啞巴!!!
殘障人士~已經很弱勢+可憐了..
別再冠上業障論來傷害他們哩...

殘障人士~已經很弱勢+可憐了..
別再冠上業障論來傷害他們哩...

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對啊，（點頭）

可有根據？ +1

施耐庵造了業，不好的報應為什麼不在己身反而在子孫身上？他還千古留名呢。這樣的因果報應如何說

服人呢？+1

殘障人士~已經很弱勢加可憐了..別再冠上業障論來傷害他們哩...+1

森霖老大﹐京都念慈庵川貝枇杷膏﹐根據裡面的標紙:"清葉天士真方﹐楊謹公虔製。"看來是姓楊的這家

人製造與販賣﹐可不是姓施啊﹐難道台灣有另外一種?

中國四大奇書﹐三國誌﹐西廂記﹐西遊記﹐水滸傳。古有大戶人家﹐男不看三國﹐女不看西廂之說﹐恐

怕子弟學壞了。那三國誌和西廂記作者﹐子子孫孫﹐是不是世世代代受難了﹐答案顯而易見。

那水滸傳﹐文字描寫多美﹐豹子頭林沖要是知道了﹐後世有人這樣批評﹐氣起上來:"兀那廝。。。"。還

有黑旋風李逵﹐手持兩把大斧頭:"兀那娘。。。"﹐還有花和尚魯智深﹐還有三碗不過崗的武松﹐都是可

愛。。。

依照上面第一樓說的標準﹐那紅樓夢也是淫書了﹐可中文系有一派還研究紅學呢﹐是不是曹雪芹的後人千

秋萬世都糟糕了?

對M大大猛點頭~頭好痛喔，呵

如果這樣想的話，現在造孽的人更多~~

南無阿彌陀佛

瞧你們一個個殺氣騰騰的
人家不過引個光　你們倒先火燒林了
既有緣互為親子兒孫　自然是無始劫來業報交纏才有此緣
而因緣成熟　果報才會現前
因果報應不止應在今世來生　也有後應在數世甚至數十世之後的
別說是殘障聾啞　你我之或貧或病或衰或苦或癡或愚
哪項不是宿世惡因所感招
你們這樣硬要否定因果報應之論
不知明裡暗地是何居心