本人已上此網一段時間,雖是初學但一向以八字作論據,實事求事之作風。要不是不會有華阿姨等前輩指導,近月上宋英成老師的討論區,因此大師聲名不喜用洋名,本人改用南丐筆名作文章,可能與大師看法不同,今天通知愚暫停進入兩星期如再犯永遠暫停,本人不知可笑或可悲,作為討論區不敢或不知什麼理由不在討論區指導我的文章錯處(大師沒有一次在區上批評本人的文章錯處),反而用此種威嚇低級手法。愚心裏有數原因在什麼,大家如有空不防上此網看看大師的高見和愚的淺見就知答案?
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豈有此理,告訴我網址,我用" 阿姨"身分去逛逛
看會不會被當成"家庭煮婦"被趕出來。
你的八字學養很好,推斷相當精準,是阿姨的好搭檔哩!
看會不會被當成"家庭煮婦"被趕出來。
你的八字學養很好,推斷相當精準,是阿姨的好搭檔哩!
多謝華阿姨的支持和誇賞,愚須是初學的階段但並不盲目相信任向大師的見解要知道近代最成功之徐樂晤大師窮一身之精力研究和所學方向可算正確,愚也覺得不能完全解釋清楚任向命造,也有不善之處,只是個人愚見!實八字十分高深之故,非單人之力可以完全領悟,盲點甚多!好象基因集+大藥廠人力物力經多年才能初部解碼,理論是一樣的八字如不能集人力物力那有驚人的發現,最後本人豈敢亂發不付責任的文章,只有不知天高地厚之所謂高人才亂發不付責任的文章。以下是宋老師的網址:http://netcity3.web.hinet.net/userdata/ericwon/
不論 "三言兩語,能不能作理據"
命理就是要準, 不準空談理論無用
勞燕雙飛我不懂, 但宋提該造日主情向財不向官
閣下提的是官來合我, 情形怎相同
要發明新理論如華阿姨, 或要古籍中尋出路如宋均可
只要斷的準又敢斷, 不要模寧兩可就好
古籍自己看法自己悟, 前題一個, 能事前就斷的準
否則空談
命理就是要準, 不準空談理論無用
勞燕雙飛我不懂, 但宋提該造日主情向財不向官
閣下提的是官來合我, 情形怎相同
要發明新理論如華阿姨, 或要古籍中尋出路如宋均可
只要斷的準又敢斷, 不要模寧兩可就好
古籍自己看法自己悟, 前題一個, 能事前就斷的準
否則空談
閣下文章如下:
"子平之法原用納音,納音者宮、商、角、徵、羽五音也。以五音代五行那能有成。不得己用數之加減冠以神煞之名論命。神煞之數,理無所憑豈能論吉兇?數之加減荒謬無稽所以給徐子平廢之,子平以日為主以氣候之深淺,判自然之感應察細入微皆有定法。惜今人不知原理,以古為博愎用神煞。對不喜板主和宋大師你們不給愚入此網兩星期如再發表你們不悅的文章便永遠禁入,愚只好用其它方法入網發表八字之正確信息和排斥無稽誤人的淺見。以大運來定空亡偏之又偏?"
誤解如下:
1. 八字古法用納音, 子平法不用納音, 子平法不代表所有八字論命
2. 四柱八字五行干支之變化, 氣候深淺只其理論之一支,不代表所有
3. 神煞之數細究之, 有的由五行生剋而來, 有得是干支關係, 你研究了
多少, 敢說無學理依據, 太武斷了
4. 你可以正五行推命, 只要推的準, 別人用神煞推命, 也只要推的準即可
你又何必批評別人的方法呢, 太沒水準了
5. 今人不知此理一句, 也只顯示你的固步自封罷了
"子平之法原用納音,納音者宮、商、角、徵、羽五音也。以五音代五行那能有成。不得己用數之加減冠以神煞之名論命。神煞之數,理無所憑豈能論吉兇?數之加減荒謬無稽所以給徐子平廢之,子平以日為主以氣候之深淺,判自然之感應察細入微皆有定法。惜今人不知原理,以古為博愎用神煞。對不喜板主和宋大師你們不給愚入此網兩星期如再發表你們不悅的文章便永遠禁入,愚只好用其它方法入網發表八字之正確信息和排斥無稽誤人的淺見。以大運來定空亡偏之又偏?"
誤解如下:
1. 八字古法用納音, 子平法不用納音, 子平法不代表所有八字論命
2. 四柱八字五行干支之變化, 氣候深淺只其理論之一支,不代表所有
3. 神煞之數細究之, 有的由五行生剋而來, 有得是干支關係, 你研究了
多少, 敢說無學理依據, 太武斷了
4. 你可以正五行推命, 只要推的準, 別人用神煞推命, 也只要推的準即可
你又何必批評別人的方法呢, 太沒水準了
5. 今人不知此理一句, 也只顯示你的固步自封罷了
大俠先生:
Gene(南丐)在該網所提出的論點,經由您的披露,我大概了解,也無限感慨,以我資歷(學了快20年)
看起這些東西居然倍感吃力,這些納音、神煞、空亡….等等在十多年前,抄筆記寫論述….用功到頭
路都快丟了。我在前十年真的下了非常大的功夫去研究揣摩,找很多親朋好友來算命應證,有好多可
說是「準到骨子裡去」,為什麼最後我又放棄了?說來話長,總之,初學算命時,找的都是熟人,對
對方的生長背景也都了解一二,又先入為主的觀念很重,「準」是應該的。
後來被介
紹來找我的人越來越多,被陌生人考驗,人家表面不好說你準不準,自己心理逐漸明白,那些「舊理
論」經常在誤導別人…。
問題一一浮現,我於是斷然決定放棄。
過了一年多,我看了司營居士的理論,才又勾起我重新出發,不再背古文不再迷信那些「名人錄」,
連書本上作者自己推論的一些命盤,我都斥為「說故事」。
自我潛修近五年,將五行與氣象科學結合,自稱為「五行氣流論」。
你一再強調「準」就是對的,當然ㄚ,考一百分的不是第一名是誰?
試問誰在決定「準」或「不準」,就算「日元」本人往往都是迷失者,何況基因的變化使一個人腦力
行動力的成長進步與否,都是現代命學者要密切注意的。
我在本站服務了兩年,接受朋友考驗,純服務,沒有包袱,也不需面對面,你們年輕人又是有一說一
的,所以,我可以很自然發揮,兩年下來,我幾乎肯定自己方向「完全正確」,這,很多朋友都可以
為我作證,我寫這篇文章的用意是,我也不喜歡那些什麼納音空亡的名詞,如果我也去發表文章也理
該被趕出來,是嗎?
Gene在該站發表怎樣的內容都該被尊重,網站只要不出言不遜傷及無辜,誰都可發言,該站禁止他
再發表言論,這就奇怪了!
您最近一些文章我都有看到,短短幾行,知你用心慧擷,大將之才,希望大家逢緣共勉。
Gene(南丐)在該網所提出的論點,經由您的披露,我大概了解,也無限感慨,以我資歷(學了快20年)
看起這些東西居然倍感吃力,這些納音、神煞、空亡….等等在十多年前,抄筆記寫論述….用功到頭
路都快丟了。我在前十年真的下了非常大的功夫去研究揣摩,找很多親朋好友來算命應證,有好多可
說是「準到骨子裡去」,為什麼最後我又放棄了?說來話長,總之,初學算命時,找的都是熟人,對
對方的生長背景也都了解一二,又先入為主的觀念很重,「準」是應該的。
後來被介
紹來找我的人越來越多,被陌生人考驗,人家表面不好說你準不準,自己心理逐漸明白,那些「舊理
論」經常在誤導別人…。
問題一一浮現,我於是斷然決定放棄。
過了一年多,我看了司營居士的理論,才又勾起我重新出發,不再背古文不再迷信那些「名人錄」,
連書本上作者自己推論的一些命盤,我都斥為「說故事」。
自我潛修近五年,將五行與氣象科學結合,自稱為「五行氣流論」。
你一再強調「準」就是對的,當然ㄚ,考一百分的不是第一名是誰?
試問誰在決定「準」或「不準」,就算「日元」本人往往都是迷失者,何況基因的變化使一個人腦力
行動力的成長進步與否,都是現代命學者要密切注意的。
我在本站服務了兩年,接受朋友考驗,純服務,沒有包袱,也不需面對面,你們年輕人又是有一說一
的,所以,我可以很自然發揮,兩年下來,我幾乎肯定自己方向「完全正確」,這,很多朋友都可以
為我作證,我寫這篇文章的用意是,我也不喜歡那些什麼納音空亡的名詞,如果我也去發表文章也理
該被趕出來,是嗎?
Gene在該站發表怎樣的內容都該被尊重,網站只要不出言不遜傷及無辜,誰都可發言,該站禁止他
再發表言論,這就奇怪了!
您最近一些文章我都有看到,短短幾行,知你用心慧擷,大將之才,希望大家逢緣共勉。
以大俠的文章明顯是宋老師的仰慕者或學生或本人?女命中其實你已說出日主情向財不向官的答案,愚用日主向官而天干兩組雙合的命例來說出日主向官和不向官之重要性,而不在天干是否兩組雙合,更不是官星入墓,況且此造不算官星入墓,明顯你比較宋老師找到重點。
而另一個八字宋老師用神殺為百份百正確答案揭開給大家就不是武斷?而愚說自己看徐樂晤之著作對神殺的看法就是武斷。相信大家不會認為愚的文章是亂作的,最少華阿姨不會這樣看晚輩以感榮幸。
而另一個八字宋老師用神殺為百份百正確答案揭開給大家就不是武斷?而愚說自己看徐樂晤之著作對神殺的看法就是武斷。相信大家不會認為愚的文章是亂作的,最少華阿姨不會這樣看晚輩以感榮幸。
我並非宋先生的愛慕者,學生或甚麼關係
個人只是覺得討論區大家提供意見, 他封殺你固然胸襟不足
你批評他的用法, 也不是好的態度, 意見可以不同, 看法可以
有差異, 但要尊重別人的學理
個人只是覺得討論區大家提供意見, 他封殺你固然胸襟不足
你批評他的用法, 也不是好的態度, 意見可以不同, 看法可以
有差異, 但要尊重別人的學理
板主: 華阿姨
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