婚姻門
求婚成否
凡問婚姻成不成，須知二后莫相刑。日辰上得凶神將，剋下如何合聘名？以日為夫，以辰為婦。日辰上神相生則成，刑剋破害則不成。日辰相生及不與天后神后刑剋破害必成，但有刑剋破害不成。此註偉堂據程鵬南裁定本補入。天后畏干女不肯，日干刑剋天后，男貪女，女不肯許。干畏天后男悔情，天后刑剋日干，男不肯娶。一云：支剋日干、男不肯，天后剋女、女不肯。日辰上下無刑剋，天后相生便合親。不然支被上神剋，干又遙能制此神。支上神剋支，便須干制支上神可成。經云：得不得，制異物。要日支異方三合神剋制支辰。日干遙剋支上神者可成。假如甲子日天罡加子，乃是日支異方，三合神剋制支辰，而甲干卻剋天罡，餘依此例推之。此段註鄭君與偉堂據入式本，並程鵬南本校正補入。傳中六合青龍在，陰陽有氣好婚姻，日辰上下無刑剋，至此六句，諸本錯簡在後，其題或曰必成，或曰占誠心否。偉堂按此六句當在於此，故僭為移之。斗罡加季催花燭，加孟禮儀徒自營。加仲許之為配偶，媒人六合辨其情。六合為媒。支傳干兮陰勝陽，時勝支兮女有妨。勿爾男家強故取，必是初年問上香。夫之本命加女命，兩家年上看邪正。若是魁罡有損傷，大小吉兮猶多病。雖遇惡神成不怡，兩家年上互相推。忽然相喜還中吉，若也相嗔何用為？

擇婦所居方
欲娶三方有女兒，申辰與午各相摧。一女在申地，一女則在辰地，一女在午地各推也。方上有神知善惡，天后相生即娶之。九月寅時甲子日，子乘天后與誰宜。天后屬水，看與何方相宜。午上土兮、辰上火，午上是土剋天后，辰上見火畏天后，兩處相刑便不怡。申上從魁金水合，此女為婚切莫疑。郇註：假令九月甲子日寅時占，天后乘子水，一女在辰地，上見巳火為天后所剋。一女在午地，上見未土剋天后，此兩處相刑，皆不可取。一女在申地，上見酉金，與天后相生，惟此西南方之女可取也。入式云：凡占二三方有婦，擇何方者好，以天后所乘之神與各方上所乘之神決之。相生吉，有益于夫吉。相剋者不利于夫凶。若二三方俱相生比者，以天官吉者為利。

占女邪正
從魁太沖兼亥未，為用之時並太陰。酉為寬大，未為姦邪，亥卯為陰賊，又為私門。此三神乘太陰、六合、玄武發用者，皆為姦淫不正之女也。天罡亦不姦淫，何不言及？答曰：天罡乃惡神，人不敢近也。此原註偉堂參郇註改正。武合悉皆為不正，若非無室即姦淫。承上而言之，無室狡童也。天上申來加地子，功曹加戌兩夫心。天上申加地下子，女有二夫。天上子加地下申，男有二婦。功曹加戌，女有二夫。天魁加寅、男有二婦。此原註鄭據入式補入，郇註同。神后處伊年命上，採桑逢客必攜金。子為貪狼星，若正時神后來加臨女子年命上者，其女必不正而淫泆，若加男子年命者，其男姦邪。此註亦據入式補入，郇註同。

占女美醜
二后課時如旺相，天后、神后，此女輕盈貌若仙。若在凶神囚死上，媒人說好是虛言，徐氏入式註云：以天后所乘之神，如乘旺相與地盤不相剋則貌美，若乘休囚或相剋則貌陋也。金為天后，白淨光瑩，性剛無私，旺相白淨而有果決，休囚陋而性硬。木為天后，清秀而長，心性陰毒，旺相則性情好肥滿，休囚則面黑而性不定。水為天后，色黑而性和順，旺相和美而不正，休囚瘦浪而淫巧。火為天后，髮少而色赤，心性躁暴，旺相紅而妍，休囚性急而陋。土為天后，色黃而拙，心性沉重，旺相則端莊而少肥，休囚則面白拙醜。若占數女妍媸，以女行年上所得之神五行決之。凡天后陰神是貴人、太常旺氣，其婦主有祿。若青神陰神變貴人，其夫有官。斗罡加孟當為長，仲即為中、季少年。年上金神應白色，火來臨照美紅顏。木青，水黑，土黃。郇註云：凡女子行年遇亥子色黑，申酉色白，巳午美好紅顏，寅卯青色或紫棠色，辰戌丑未黃色，或斑點。入式云：更看女子年命上，若魁罡加在行年上，其婦麤醜，若乘大吉其婦唇有疾，若辰戌丑未日占，丑為金煞，其女決有此疾也。餘煞非。若乘卯酉，眼目帶疾。巳亥手足有疾。

婦人入門後吉凶
婦入門來何否臧？正于天后所居詳。傷于日本公姑病。假令壬癸日、午火為天后，傷申金，金是水父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑未遭刑牛馬殃。刑克午損馬、刑剋丑損牛。入式云：以天后所乘之神決之。若剋日本，主翁姑病。日本者，生日干之神是也。如甲乙日占，亥子水生甲乙木為日本。不可受剋。如土為天后，是剋了日本，乃損翁姑也。若天后剋日干，青神之神主剋夫。如甲乙日寅為青龍，申作天后是也。若天后剋六合所乘之神，主刑兒孫。如六辛日酉為六合，巳作天后剋之是也。天后遙剋六畜之神，則六畜有災。丑牛、午馬、未羊、酉雞、戌犬、亥豬。若天后旺相，六畜神又自囚死者必死。又按：郇註云：天后刑剋午，主損蠶。
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婚姻第一
夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿凭何断，鬼坐天中同此评。
财为妻，官鬼为夫，旬后天中，俱谓空亡也。
传将生合百年配，干支刑克朝夕背，男女年命孰相加，欲其事遂两法对。
生，长生。合，六合。刑，三刑。害，六害。如甲申日，干上巳，为支之长生，支上亥为干之之长生。癸酉日干上辰，与支六合。支上子与干六合，则吉。丙寅伏吟，干上巳为支所刑，支上寅又刑其干神。丁丑日，干上午与支六害，支上子与干六害，则凶。此外，如交克、交冲、俱不例推。年者行年，命者本命。
推者，观男女年命上神，生合刑克何如，以论其吉凶也。如辛丑日占，干上亥，支上寅，寅与亥为六合，男女乙丑十七岁行年在午，上乘未为六合，女命丙寅十六岁行年在巳，上乘午为旺气，而午未又为六合，则吉也。又如辛丑日占干上未，支上戌，戌与未为三刑，男命丙寅十九岁，行年在申，上乘巳为三刑，女命丁卯十八岁行年在卯，上乘子亦为三刑，而子水克巳火，则凶也。且男年旬空亦不能成事也。
中不虚兮初末虚，水火脱骗两相欺。递生干兮傍人赞，末传合处验成期。
递生干神，主隔三隔四，必有人吹嘘而成其事。末传合处者，如末传为亥，亥与寅合，主寅日成事也。
财常日本必占姻（财乘太常或常加日本，来意占婚），水逢丁马吉实新。河魁度亥风波动，牛女乘常晋合秦。
常财日本，即常或乘长生，或乘日财，加临干支也。六甲日干上亥为长生，夜占乘常。甲戌日，支上亥为长生，夜占乘常。庚午日干上卯为财夜占乘常。辛未日，支上寅为财，日占乘常是也。水逢丁马，谓壬癸二干，六处见丁神驿马也。如癸巳日干上亥，遁丁。壬与日支上巳遁丁。内癸巳日亥，又为驿马，其妻财之动尤速。成神巳申亥寅三轮，天喜春戌顺四季。二课入课，占婚姻必成，牛女乘常，丑中有牛宿，子中有女宿，子丑相加，上乘太常加临支上者，占婚姻必成。如乙丑己丑日，支上子，夜占。丙子日，支上丑夜占。壬子日支上丑日占，俱乘常是也。内壬子日，缺一支之阳神，成后必有他虞。
日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干命夫早亡。
引，前引后从之引。癸酉日干上午，初未末巳，是引人其日干也。主男有不良之行。丁亥日，支上辰，初巳末卯，是引从其支辰也。主女有不良之行。门即卯酉也，为阴私之门，后合乃淫乱之将，如后合乘卯酉入课，必有私合之事。乙未日，三传卯亥未，夜占，亥乘合临卯，未乘后临亥是也。其它卦虽有后合不是。（一云，用起天后，传见元武，主妇女逃亡）。干为夫，支为妇，龙为夫，后为妇，支忌大伤，干忌后克。六丁日昼占，子为天后加干。戊辰日夜占，寅为青龙加支是也。（一云凡占婚姻，如天后乘神与日生合必成。如后克子，主男不愿。干克后，主女不愿。如课传吉，主先阻后成也。）
印绶公姑安可犯？子孙嗣息忌刑临。女貌妍丑寻后次，男才修短看龙阴。
印绶子孙皆不宜为女之年命上神所刑克也。六壬日以申为印绶，寅卯为子孙，如女之年命上见巳午，是刑克父母也。或见辰申，是刑害其子孙也。俱不吉。后闪，天后阴神。龙阴，青龙阴神，十二神形貌，龙身长玉立，眉眼分明。阴风雅宜人，兼工音律。后窈窕闲雅。贵人庄重不佻。合神清骨秀。常丰满端好。蛇头尖面赤，性急身轻。勾身精形丑。空面冷单寒。虎额阔躯肥，或身带疾病。元身微丑黑，或行有奸淫。其大略如此而已。如庚辰日，干上午，昼占，子为天后，阴神戌乘元，其女必身微丑黑，或有奸盗等行。丙子日干上丑，昼占，戌为天后，阴神午乘虎，必貌丑凶恶。或有疾病在身。朗才修短，亦如是推。又一法，欲知女之吉凶，须看女之年命上神。如乘贵常等神，及日德支德等，正。如乘元阴等神及桃花奸门等邪。（桃花卯子酉午三轮，奸门申亥寅巳三轮。）
传财生鬼必贪淫，财克生爻悍侮情。财乘暗鬼官讼起，财克阳生夫命倾。
传南生鬼，辛未日干上午，三传卯亥未为财生其干鬼是也。传鬼为财，如丙申日三传子申辰为鬼，初末空陷，独存中传申金之财。财自凶恶中出，其女必性情悍泼也。暗鬼者，遁干之鬼也。壬申日支上巳，为日之妻财，巳遁己鬼，主成后有讼。财克生爻，谓财乘恶将，克干上之生爻也。如庚午日干上丑，末传寅为妻财，夜占乘虎克其阳神，必被妻而伤其命，或不孝于其父母。
传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，妻虽有伤后再娶。
辛亥日三传丑寅卯，寅卯为干之妻财，皆属旬空，主断弦无续。乙卯日三传丑戌未，初中空陷，末传不空，故初传后再娶也。
阳课不足女争夫。阴课不备男竞女。合中犯煞有龃龉，三六相呼朱陈许。
阳课不足谓干支之阳神不德也，二阴一阳，故主女争夫。阴课不足，谓干支之阴课不备也，二阳一阴，故主男竞女。详见毕法补谈。合中犯煞，谓三合课，干支上一字与将神刑冲害者，名合中犯煞。主事阻隔而难成。如癸卯日三传未卯亥，干上酉为冲，壬申日三传未亥卯，支上子为刑。壬子日三传未亥卯，支上辰为害是也。三六相呼，谓三合课，干支上有一字与将神六合者是也。谋事必成。如乙酉日三传申子辰，支上丑与子六合是也。又三合课，如二阴神又作六合，亦吉。如戊辰日，三传子辰申，干阴丑与支阴子六合是也。如二阴神作刑害冲克则不吉。如壬寅日，三传未亥卯，干阴未与支阴戌为三刑是也。
四课无遥婚姻必舛，专无克定多淫。芜淫解离心腹祸，孤辰寡宿怨愁深。
四课无遥，取昴星上下神为用，故婚姻必舛。八专无克，取干支上神顺逆三神为用。故行多淫。芜淫课，上神互克其干支。如甲子日，干上戌，支上申，是也。解离课，干支互克其上神。如甲子日，干上午支上辰是也。孤辰春巳顺四孟。寡宿春丑顺四季。再值旬空，为空孤空寡更凶。如丙子日，三传申辰子，夏占，申为孤神，辰为寡宿，又初中空陷是也。此课俱在返本煞中。
卷之四 婚姻門
例約第一
欲 蔔婚姻，須分男女；既詳四課，亦視三傳。以天官察其類神，從五氣辨夫休旺。明神暗煞，皆所當求；破害刑沖，盡非吉體。品貌之分詳，根源有自；命年之互用， 關係非輕。成與不成，兩言可決；得與不得，中有微機。孟仲罡加，亦關可否；始終遲速，尤貴得實；而古今占驗，則有前賢已試之成法，即心法也。
干支正象第二
日幹之象，為陽為天，夫星是主；日支之象，為陰為地，婦位攸關。喜其互合交生，惡其明刑暗克。
若其旺相生合，而所乘者，又為貴合龍常，則姻緣之吉慶可知，投求亦易。
若果休囚刑克，而所乘者又見空元蛇虎，則彼此之乖違可慮，勉強非宜。
且陰陽之氣，不宜偏勝；而陽勝其陰者，尚有可為。
至上下之乘，不可刑戰，而內戰其外者，尤無可取。
中多阻撓，必陰神之制傷。有口無心，必明生而暗鬼。
若夫男家氣運，屬幹類；女宅根基，亦歸支上。視其天官神煞，纖毫自可畢陳。審其上下乘臨，凶吉何難立辨。
蓋惟旺相吉生，而帶吉煞者，必富貴慈祥，時臻吉慶。休囚凶克，而帶凶煞者，必衰微鄙吝，日見乖張。
用傳變象第三
以三傳之變象而言，則初男末女，亦喜相生。而媒妁居中，最宜乘吉。天空元武，帶漫戲而不情；勾虎戰刑，必姻媒而啟競。
初見凶神，末乘吉將，則必女旺而男衰；末見凶休，初逢吉旺，定屬男強而女弱。
初傳克末，必男欲計圖其女，亦知男性之過剛；末克初傳，則女氏樂有其男，亦知婦懷之匪淑。
夫 男欠佳，初見虎勾；婦女不良，末乘元合。因親締眷，三合旺相以為傳；以故聯新，六合初終而生日。聯茹而乘合虎螣蛇，必帶子以親，否則定為懷胎之婦女；三交 而見空陰太乙，必以賤而配偶，否則必系婢僕之姻緣。末見空元，何難改日移時，斯系年庚之非實，而命頭見者同占。終逢蛇虎，是必陰殘頹廢，定多災疾之可虞， 而年上見者同斷。後合初終，有後娶先奸之象；天孤地寡，有男鰥女寡之災，未可言成。故曰“空亡若值支幹上，婚娶多為孤寡人，男占女卜皆非吉，縱到成時也不 成”。不備八專，或經已聘；反吟別責，或屬重婚；凡日上發用青龍發支，則男家有欲娶之心，反陽緩而陰急；辰上發用，天后克幹，則女家動欲嫁之念，雖欲晦而 盡彰。
類神定象第四
以類神之定象而言，則龍亦為男，後亦為女。惟其所履之分，原俱喜合而忌沖，則其所乘之神，未可論刑而較克。
但當即類而觀其刑休，則精神氣概，綽有成規。
若以對待而責其乘臨，則可否從違，反無定見。
蓋惟龍所乘臨，既當旺相生扶，且不內外刑戰，則伊男允為男子，而乘龍葉慶，抑又何疑？
至於後得乘臨，亦不休囚空墓，且逢上下生合，則其女屬佳人，而跨鳳緣深，豈庸兩蔔？
若龍克其辰，而在女家當之，自難必其首肯。然而以順為正，固妾婦之道也，何傷乎？惟為招贅之占，則第防辰本之遭龍制，恐終紿累乎丘山。
若後克其日，而在男家得之，已難輕信人言。抑且陽制于陰，豈丈夫之利哉？無益矣。倘屬於歸之筮，是更忌。日本之被後傷，恐致禍延于舅姑。
六合為媒，長男成象，老成練達，撮合通神。
旺相則年輕家富而多能，休囚則年邁身貧而鮮力。乘陰為女，陽則為男，合身扶龍，則為男氏之念；偏陰亦即是伊瓜葛。生支党後，則向女家之心較甚；亦即是彼宗親。陰見謾語天空，必多虛而少實；下臨空亡敗絕，自貧薄而空微。
若問妝奩，惟財是類。豐因實旺，歉則空衰。最喜遁合遁生，不宜化官化鬼。
三傳天后，毋刑克休囚；天喜一神，亦忌空亡墓絕。天空元武，總屬虛花；生氣生神，定臻實重。
官爻亦類夫星，六合原為子息。天后不宜制合，制則子息維艱。乘神不可傷官，傷則夫星欠利。
日本生辰，乃翁姑之定類；丈人岳母，取象於生辰。天后青龍，於斯較論；休囚克害，婚皆不宜。
幹纏女宿，醜度牽女，天後妻星，貴神夫象，二神相會，為牛女之交歡，兩相恰逢，正夫妻之好合。
惟甲戊庚日神後作天后，大吉作貴人，而格為聯茹，不拘進退，皆其象也。得之者，吉無不利。
品貌根源第五
欲知女貌之妍媸，須視後乘為稟受；欲識邇來之色相，憑年上為轉移。
故凡後乘無戰，氣正當時，而又下履生旺之地，上乘生旺之天者，則其本來面目，當秀麗端正，無煩辭說矣。
惟 是天命靡常，韶光日逝，年神既遂氣化而不齊，色相自隨年運而遷變，故年上將神，堪占顏色。而天官神煞，可驗吉凶。若果年神旺相不空，而無內外戰刑，則水清 金白，綽有可憑；土重火紅，皆堪指責；木主清臒而柔善；魁罡急燥而粗頑；月厭咸池，難言貴重；天空元武淫賤無疑；蛇虎爭戰而帶病符，傷殘是慮；勾朱刑害而 兼謾語，唇舌滋多。此其定象也。
若 以五行相配言之，則年上下，未可或遺，而生克旺休，亦當兼視。蓋水木有相生之雅，火金有克戰之嫌，木土見而脾胃欠安，金火逢而肺腸兼患。木金慮損，土水經 愆，吉凶須視天后，克應詳夫神煞。害逢醜午，眸子應災；若逢卯辰，患歸手足；朱乘亥子，定麻其面；雀生寅申，須知發稀；乘四土為雀斑，臨巳午主能文。
命年關係第六
男年女命，雖各視其乘臨，以言休咎，而彼此相求，具可詳其成敗，以決疑違。
若為用度交加而無戰刑，則赤繩之系，業經前定，雖遐必成。即見異方遙合，而當旺相，則有青鳥之傳，自必易孚，既成且速。若女年克其男命，而後且克日、克官、克龍，則反居鬼空無氣之鄉者，女必傷夫。若男命克其女年，而龍更克辰、克財、克後，則複陷廢休傷害之地者，行將損婦。
成改遲速始終瑣象第七
成不成，莫相刑。以二後之與日上較言也。
凡日上神與後所乘神相刑則不成，否則宜成。兩言決之耳。蓋不惟日辰之上下，彼此不宜相刑，即後之所乘亦不宜與日上相刑，刑其日上之神，猶之乎刑日也。刑日則已不利於男，何可成也？
得不得，制其物。以幹上神能制支上神，否則異方三合之神得之，上能制支辰也。
凡 日上神能制支上神，或異方三合之神加支，而制其支，則易得，否則難得。亦兩言決之耳。物雲者，支為物也。如甲子日戌加子之類。按此二法，只因支幹上下無交 生互合之象，特變通而次第求之，以占成與得之可否耳。然成得兩字者，則有所指不可漫然忽過。蓋成則坦懷而無慮，故但視刑。得則著意而有為，故須求制。
至於天罡之加，則又不得已而視之，以決疑耳。非真有關於男女之休咎也。
蓋孟為事始，虛則未實，故難言成。仲介事中，騎牆莫決，故亦難必。季則實為事之終，故可得而成也。
遲速之機，則觀休旺，旺相則宜速就，休囚惟利遲成。
始終之義，則視三傳，初吉末凶，則有始無終；初凶末吉，則先難後易。中凶多變，中吉無虧。
三傳俱吉，而遞生日辰者，百年可與其齊眉。
龍後休囚，而傳遞克之者，二姓恐難於偕老。
古今占驗第八
婚姻為人倫之首，即關風化，更切宗祧，而百年休咎，全在於此，誠非細務也。乃古今占驗，獨不多存，其故為秘惜而不輕示人耶？抑理數元微，成法未可盡拘，正不必多存也？然而引伸觸類，取用方可不窮；而刻舟求劍，識見反多窒隘，雖多亦奚以為？
占驗一、己酉年三月己卯日戌將辰時，男戊辰生四十二歲，女己醜年生二十一歲，申酉空，寅卯落空。 未 午
後陰玄常虎空龍勾六朱蛇貴 元六青後 官 己卯 元 女：醜命子年
午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 卯酉未醜 子 乙酉 後 戌 醜
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 酉卯醜未 官 己卯 元 男：辰命未年
斷：占雲，此課求親不必用媒，私情業已相通矣，事在必成。但非真女耳。蓋凡占婚，以日為夫宮，辰為女位，龍則象夫，後則象女。年命相加為必成，神煞無良則淫賤。
按此占，醜作天后，加於日上，而大吉即為女命，是則婦臨夫位，男則先有其女矣。未作青龍，加於女命之上，而小吉即是男身，女之命中，則亦素有其男矣。又何必媒妁之言、父母之命而後可也？故主必成。
元合悉為不正，而乃婦位全逢，女年之上複見本命咸池，是以知其非真女也。況門戶相加，而傳又見之，私通往復，寧止一次哉？婚雖必成，亦可恥矣。
占驗二、己醜年四月癸酉日酉將戌時占婚姻，戌亥空，酉戌落空。
後陰玄常虎空龍勾六朱蛇貴 陰武空青 官 辛未 陰
亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 未申亥子 財 庚午 後
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 申酉子癸 財 己巳 貴
占雲，婚必成，後必有訟。助夫益子，自可齊眉，財官旺相，夫妻安享者也。媒亦得力，當為女家之親。女必清白修長，出身微賤。
蓋 干支上下，金水相生，故主必成。天網之局，末助初鬼，故主有訟。幹為夫，支為婦，幹乘儀祿，支乘長生，故主齊眉安享。初為男，末為女，末生初，故主助夫。 日上遁甲為子，而辰上遁壬生甲，故主益子。法以六合為媒，而藏則視中傳，中見勝光，與妻財同類，故為女家之親。火生初傳男未之上，故主得力。即以納音為媒 而責之，則癸酉納音金，而與支辰同類，當為女家親也。金生水，亦主得力。女必清白修長者，亦以支上言之也。蓋凡女命得實，則從年上言其色相。後之所乘，觀 其本來面目。則第從辰上觀之可耳。出身微賤，以後乘咸池，辰上得元陰也。官鬼兩見而相刑，斯其再醮者乎？訟端之所起，亦當在是矣。果為前夫之弟所訟。驗 甚，確甚。
凡以納音為媒位者，當分陰陽。癸酉為陰金，法當責酉為媒位，而其上神何如，故此占取申也。
占驗三、五月甲戌日未將卯時，婦人三十五歲占。申酉空，子醜落空。
玄常虎空龍勾六朱蛇貴後陰 白後六白 比 丙寅 後 後
辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯 午寅戌午 子 壬午 白 寅
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 寅戌午甲 財 甲戌 六 女：命年戌
占雲，汝有二夫，正夫不告而去，偏夫已入賊中，音信不通，今求改適，鄰僕作媒，必有新喜，請成之。
蓋 陰不備者，必是二陽而一陰，故主不貞而有二夫。法以青龍為夫，乘申遙克其日而空，龍又乘馬，見於天關之上，象為逃亡，故主不告而去。青龍之陰為偏夫，乃蛇 乘子則有陰私蔽匿，盜賊纏繞之象，再傳而子上得辰，辰上乘元武賊盜之將，自旺投墓，故曰入黨。課變炎上，在夏當旺為新，三傳合歡則為喜，故曰新喜。法以六 合為媒，乘戌，故主奴僕。即以納音為媒言之，甲戌納音屬火，當取午為媒位，午上河魁亦恰為奴僕。支幹同在傳，為鄰近，故雲鄰僕。其婦三十五歲，行年戌上功 曹，為天后，以休氣而轉旺氣，故當再嫁。天后在支發用，則再嫁之念，出諸本身，非他人求之而然也。後生日上，故曰必成。
占驗四、七月癸巳日巳將寅時，男五十二歲，午未空，酉戌落空。
貴蛇朱六勾龍空虎常玄陰後 常龍勾蛇 父 甲申 龍 龍
卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅 亥申未辰 比 丁亥 常 申
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 申巳辰癸 子 庚寅 後 命巳年
占雲，五十二歲，又作新郎，今日方出墓尋生，姻事必就。所議者年富、清白、修操，力能助夫。又能生子，女中丈夫也。獨是過門不久，尊堂服動，必有內艱之丁矣。其女必善書算，持家有方，可享遐福，二子送終。成親之後，便當生喜。
蓋 日上逢墓，從前自必昏滯，長生髮用，故言出墓尋生。婚姻之占法，以支辰為妻位，上見長生當旺，又是儀神，故年富貌美而有丈夫之氣概也。生幹，故助夫。遞生 二子，故有子。必成，亦以相生乘旺也。長生又為父母，而中傳亥水，乘丁暗害，見於辰陰，故丁內艱。長生又為學堂之神，故善書算。申金又 臨長生之上，故持家有方，可享遐福也。子爻兩現，故主二子。末見，故能送終，子在丁上，故成親之後便當坐喜。
占驗五、辛亥日，寅卯空，戌亥落空。
陰玄常虎空龍勾六朱蛇貴後 六後勾貴 父 丁未 後
申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 卯未寅午 財 乙卯 六
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 未亥午辛 子 辛亥 虎
占雲，姻事必成，但嫌不旺夫家，偏旺母家，八年之後，妻必改嫁，非吉象也。
蓋 干支之上，午未作合，故主必成。凡天后發用，而三傳自合成局者，謂三陰自旺，得天后臨支，支系母家，故主偏旺母家。後之所乘，明生暗鬼，而三傳木局，又生 起幹上之鬼以克幹，故不旺夫家。未數八，八年之後，丁動而中空橋斷，卯即辛之妻星，其象若此，尚可成乎？婚姻之占，關係甚大，其可忽乎？
婚姻章第七
夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿将何断，鬼坐天中同此祥。
传将生合百年配，干支刑克朝夕背。男女年命孰相加，欲知其事两法对。
欲知偕老是何术，全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞，官坐空亡鸾失匹。
中不虚兮初末虚，冰人脱骗两相欺。递生干兮旁人赞，末传合处验成期。
财常日本必占姻（财乘太堂或常加日本来意皆占婚），水逢丁马吉祥新。河魁渡亥风波动，牛女乘常晋合秦。
传财生鬼必贪淫，财克生支悍侮情（背逆公姑也）。财乘暗鬼（遁鬼也）官讼起，财克明生（财克生爻）夫命倾。
日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干兮夫早亡。
印绶公姑安可犯，子孙嗣息忌刑临。女貌妍媸寻后次（天后阴神），看才修短看龙阴。
四课无遥婚必舛，九丑有克定忧临。芜淫（阴阳不备）解离（干上神克支，支上神克干）心腹祸，外争凶浅内争深。
阳课不备女争夫，阴课不备男竞女（二课婚后主有词讼）。孤辰寡宿多克刑（三会局前为孤，后为寡，如春寅卯辰前为巳，巳为孤；寅卯辰后为丑，丑为寡。克刑者非必克死，只是不易沟通耳。见劫煞灾煞、三传财俱空方言克死。），狡童佚女奸淫许（狡童者初合末后，主男诱女；佚女者初后末合，主女诱男。）。
传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，初虽有伤复再娶。（此初末之妙用也。其余占亦以初应始，末应中。）
占验一、己丑五月癸酉日辛酉时，相知友人李庚自占：续弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
贵后
蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴
朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后
六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵
勾 丑子亥戌 白
青空
断曰：占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生干上神（支上申生干上子），女愿与男连姻。喜财官旺相，夫妇偕老，有子之象也。有讼者何？中末生助初鬼，克害日上龙神。又财乘旬鬼（末传巳财遁己为日鬼），必主因妻致讼。娶月余，前夫之弟告理，破财百金；庚寅岁果生佳儿。
干支相合者，盖申子、酉丑合作三合故也；如论六合，只有干上子与干宫丑合，申酉非合也。
增补课例：
补谈：连茹间传婚多艰，羊刃煞逢克妻言。干支两仪逢刑战，两败俱伤主断弦。财阴见财多内宠，官次见官再醮频。（连茹主夫多妻多，间传不能贯通一气，都主婚不顺。干阳支阳相刑，主中途分离，若只见克，却无此凶险。财之阴神见财男多情人，官之阴神见官女多偏夫。情人之方方面面，视课传及阴神。如阴见玄武寅木，为虚诈不实之医人或小吏或文人之类。）
占例一戊寅年戌将戊戌日辰时问与其女友关系如何。
朱蛇贵后 四课：六玄 常朱
亥子丑寅 戌辰 巳亥
六戌 卯 阴 辰戌 亥戊
勾酉 辰 玄 三传：财 己亥 朱
申未午巳 父 空巳 常
龙空虎常 财 己亥 朱
断：返吟课又得回环，三番五次反复。三传皆空不成之象。辰上克日，日入辰墓，男方不愿意。
验：果然。
占例二、戊寅年未月壬申日申时未将，问其女同学之情况。
蛇贵后阴
辰巳午未 后阴常虎 鬼 戌 虎
朱卯 申玄 午未酉戌 父 酉 常
六寅 酉常 未申戌壬 父 申 玄
丑子亥戌
勾龙空虎
断曰：日辰之上两鬼相刑，又《指南》云“天魁度门风波动”，又斩关者扫地出门之象，发用空鬼克日，断其已离，且十月将有大病。
验：果已于六月离婚，亥月大病一场。正应了“两败俱伤主断弦”之语。
婚 姻

幹爲天上支爲地，幹即夫宮支即妻。欲卜婚姻何所宜，支幹逆互求深意。
支若傷幹女相卻，幹克支時男背約。和合旺相聘當諧，囚死害刑須阻隔。
支若生幹此婚善，婦道無虧蓋親眷。如將反此必驕奢，坐享安然猶有怨。
後克幹時夫不利，婦傷日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，當勿遵承媒妁意。
龍戰支上神難處，病疾須生罹困苦。救助死閑後所乘，早離人世歸泉土。
三傳生日婚亦吉，媒妁之言皆可聽。奩資豐盛行清廉，此女娶之終有益。
日如生傳事必乖，費力虛勞不克諧。縱然勉強相依允，聘結之時也有災。
喜乘空亡爲用起，上頭六合來居止。媒妁言之虛且狂，切勿信他皆是詭。
幹與支辰來作合，青龍天喜中間集。末傳如也有空亡，他日斷弦誰會續？
女有邪正須早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太陰並，是爲不正生淫亂。
六合元武傳上臨，六丁天馬又相並，便莫將爲淑女論，當知在室也淫奔。
天後神臨如旺相，得時生氣仍依傍。此女輕盈貌亦佳，絕勝西施真的豔。
囚死之神爲天後，替神破碎仍相湊。媒妁如方美貌多，定知誑惑斯爲謬。
後如加孟年居長，仲即爲次季幼想。知其顔兒看行年，年上之神見形像。
年上水神多智謀，金爲躁急土肥魁。火主紅顔木主秀，此乃先天數裏該。
六壬直指
青龍為男,天后為女,日為男,支為女,青龍旺相,則為佳男,天后旺相,則為佳女
青龍所乘神生后,或比合者,為男益女,天后所乘神生合龍者,為女助男
日生旺則男吉,辰生旺則女吉
日上乘天乙,則男貴,辰上乘太常,則女貴
日上與辰上生合,為男女相得
若龍后所乘之神,刑沖破害,或落空亡,或帶孤寡乘惡將者,皆不吉
龍剋后,日剋辰者,男妨婦,后剋龍,辰剋日者,女妨夫
男占忌日財空亡,女占忌日官空亡,皆不成之兆(以日官為夫,日財為妻)
六合者,媒也,所乘神要與龍合比和,而無刑沖破害
女之性情看日上神,屬水,吉主智慧,凶則輕盈詭詐,屬火,吉主方直,凶則猛暴無終,屬木,吉主仁慈,凶則執傲散亂,屬金,吉主剛斷,凶則好殺多欲,屬土,吉則持重有信行,凶則愚頑自用
若不知女子年命,則以天后所臨地盤之神斷之
女之顏醜,看支上神,乘貴則貴重美好.乘蛇有病,面多紅色.乘雀在巳午能文,在亥子面麻,在寅卯申酉發少,在四季雀子斑.乘六合嬌好,乘勾陳粗短,乘龍美而清瘦,乘空肥而陋,乘虎醜而惡,乘常好而能欽,乘元黑而越,乘太陰,天后俱美好
女子命上臨魁罡者貌醜
日上乘天后,辰上乘六合,是未娶而先通也
課傳循環三合六合,是因親而致親也
日臨辰上,男就女家也,辰臨日上,女就男家也
課傳所喜,三光,六儀,元胎,三陽,連茹;所忌.姣童,浂女,蕪淫,八專,主姦淫,孤辰,寡宿主孤獨,反吟,別責,不久,亂首,不孝,無祿,貧乏
神煞:
天喜:春戌,夏丑,秋辰,冬未
寡宿:春丑,夏辰,秋未,冬戌
孤辰:春巳,夏申,秋亥,冬寅
桃花:巳酉丑在午,申子辰在酉,亥卯未在子,寅午戌在卯
陽刃:甲卯.乙辰,丙午,丁巳未,庚酉,辛戌,壬子,癸丑
奸門:子月寅,丑月巳,寅月申,卯月亥,辰月寅,週而復始


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