對! 對! 我說的就是如此,

"善心義舉 卻植下了深深的善因

這是內心無私的表現 很單純顯露善的本性"

請兄看完在下在這《戒殺放生》的標題下post的所有文章后再回應!

以在下看來, 兄是執著有罪與無罪之『眾生相』............請研看【達摩血脈論】。

..............心生便是罪生時............

執著阿 我可能真的執著了一點 頑固老頭咩

無論佛法再精要 也不是單句引論即可 要義是整部經所闡述的完整理念吧(私自覺得)

罪有 罪無 重要性因人而異 在於隨性治宜

著重空的人 就以有的理念扶正

著重有的人 就以空的理念扶正

空有之間才是真佛性

文章看了一遍 那篇回覆是還沒看完就打的

真抱歉嚕^^(趴謝拍謝)

六祖曰：不是風動，亦非帆動，是仁者心動。

同理可改成：不是水動，亦非植物動，是仁者心動。

萬事萬物皆相待而生。
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兄一針見血................讚同！...^__^

無論佛法再精要 也不是單句引論即可 要義是整部經所闡述的完整理念吧(私自覺得)

罪有 罪無 重要性因人而異 在於隨性治宜
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兄提出這點十分讚同！..........^____^

喝杯茶 看看文章 溝溝通 網路真奇妙^^

謝兄讓我上了一課

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來！喝杯茶█】

戒殺放生?
儒﹕己所不欲,勿施於人,不嗜殺人者能一之
道﹕吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患
釋﹕布施—財施,法施,無畏施! 布為"普遍之義, 既普且遍則仁民愛物,民胞物與.

釋迦五時說法,契理契機,孔子因材施教
應病與藥,毒藥與甘露,
凡夫做不來聖人事,羅馬不是一天造成的,世貿大樓是一天倒掉的
因緣有,本性空,各有因緣莫羨人!!

一生何求?離貪與憂而矣!!朝聞道?夕死可矣!!

心念善惡無記,心力大小與所殺之物為決定果報遲速大小之因
開車撞死一隻迎面而來的蚊子,與處心積慮的殺豬窄羊
暫不論心念,何者用的心力大﹖果報遲速大小難知﹖

欲界–有色身 欲重
色界–有色身
無色界—"非禪定無以致之",無色身

為何菩薩常腳採蓮花﹖
見聞覺知的世界﹖ 非見聞覺知的世界﹖借助科學儀器所觀察發現的世界﹖
禪定中的世界﹖

科學﹖哲學﹖玄學﹖形而下者謂之器﹖形而上者謂之道﹖
向上提伸謂之道﹖向下落實謂之器﹖君子不器﹖
我相﹖人相﹖眾生相﹖壽者相﹖頓忘人法解真空 ﹖般若味重重﹖
佛法不離世間法? 離世覓菩提? 猶如覓兔角﹖
出家﹖出枷﹖出三界生死煩惱家或枷﹖誰綁住你了﹖安心﹖七處徵心﹖覓心了不可得﹖
文字般若﹖實相般若﹖大乘神秀?最上乘惠能﹖心迷惠能轉﹖ 心悟轉惠能﹖心動﹖幡動﹖拾人牙慧﹖
仗義每多屠狗輩﹖忘恩多是讀書人﹖不識字﹖少煩惱﹖廣欽老和尚﹖


福德﹖功德﹖有為法﹖無為法﹖法身﹖報身﹖化身﹖
少說一句話 多念一聲佛 打的念頭死 許你法身活﹖
我﹖我所﹖我愛則我憂﹖無愛則無憂﹖ 先天下憂﹖ 庸人自擾﹖
財官印比食?劫殺刃傷梟?祿權科忌?陰中有陽?陽中有陰?

吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身.吾有何患?
己所不欲,勿施於人,不嗜殺人者能一之
布施—財施 法施 無畏施

力行–難行能行,難忍能忍,通舟楫之利,開物成務,贊天地之化育
不行–口頭禪,永遠都是門外漢,永遠都是看熱鬧

儒道釋三學,中華文化,恨不相逢童蒙時!!! 信為能入! 智為能度!

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TAINAN 兄啥時不再打英文啦@@

得練習練習中打,以後才不用請秘書代勞, 景氣歹歹捏!!! CCC

Tainan Boy

吃素有功德﹖ 羊與馬 功德豈不大哉﹖
吃苦有功德﹖ 三惡道 功德豈不大哉﹖

提供逆像思考方向﹗﹗

Tainan Boy