我母今年5月15日（隂歷）晚18點到19點故去。她是1940年正月27日生人。年68歲。我傢住中國山東青島市。
今天已經10多天。
二七，三七，五七之日要去拜拜。
因為我是未婚長女。虛度33歲。于祭祀有關事項一無所知。今早來此。拜請諸位大大指教。不勝感激。

請節哀順變　阿彌陀佛
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蠢者言：

在這提供台灣『做旬』方式供您參考。

作旬有分大旬與小旬，一旬指的是往生後每七天一次供養亡者。

大旬指的是 頭七、三七、五七、七七這四次的供養方式要較為慎重。
小旬指的是 二七、四七、六七 這三次可以使用較簡單莊敬的方式。

頭旬(頭七)從子時開始在世親人晚輩就要輪流守靈位與哭泣，到了午時則必須作供養祭祀，主祭人需為家中長子與其胞弟。

二旬(二七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。

三旬(三七)為出嫁女兒必須回家主祭，而且需作大型供養。也必須以女兒名義為往生親人作功德(財施、法施、力施都可)

四旬(四七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。

五旬(五七)往生後第三十五天，主祭人須為外孫及姪子來祭祀，而且需作大型供養。

六旬(六七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。

尾旬(七七)這一天往生者的遺族須盡量全部到來，而且要作功德法會(視能力而定，重在真心真意，不在法會大小)。

作百日=當往生後第一百天，在這一天將由粗孝轉成幼孝，簡單說就是可以跑到朋友家去坐坐泡泡茶也不會有沒禮貌的事情，因為工商社會的繁忙一般到這一天都會順便作『乾淨靈』，以方面日後生活。當天要作功德法會亦可在靈位前擺上供品飯菜然後自行以宗教信仰方式作祈禱、誦經等迴向給往生人的動作。當天亦有人做合爐動作，但也有人會另外挑選良時吉日做合爐動作。

作對年=即死後一週年，當天出嫁的女兒必須要回到家來祭祀，過了這一天後就真正的可以算是脫孝服了。

阿彌陀彿。
多謝 deepblue..

只是我还未嫁。我妈妈也未有外孙。想起这些更加难过。
我弟弟去年结婚。今年下半年才有孩子。妈妈连孙孙的面也没见上。
妈妈走以后，亲戚朋友没有一个如此说底细明白。
4日上给妈妈圆坟。弟弟的丈母娘给我妈妈包的饺子供养。
我5日上缓过劲来（前几天一直不吃不喝），给妈妈作了一些供品。爸爸热了热。一七上摆了摆。
他们说有一个儿子的不过一七。所以那天没去火葬场看妈妈。
昨天二七给妈妈烧了些纸。
她们说只有五七那天给妈妈作供品。我其实已经作了两个七了。
也许妈妈不让我再忙了。她在的时候什么也不让我忙。。


多谢多谢。

如果允許
你可以每天撥一點時間唸"阿彌陀經"
請菩薩做主
迴向給您母親...

蠢者言：

是啊!母親總是不捨孩子太過辛苦操勞，您身為家中大姐，還有好多事須要您再多多辛勞，可不能太過傷感而累壞身子，要記得父親也是最傷心的之人，你要加油要堅強。這樣母親才知道您已經長大了，也可以安心的先回去了。