二十八星宿
古人觀察日月五星的運行是以恆星為背景的,這是因為古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日月五星運行的位置。經過長期的觀測,古人先後選擇了黃道附近的二十八個星宿作為〝座標〞,稱之為二十八宿。
二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。還在夏朝初年,二十八星宿即已萌芽,在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書,遂有完整記載。每一宿各由不同數目的恆星組成,有的星宿包含十幾顆至幾十顆星,如奎宿和翼宿;有的宿只由兩三顆星組成,如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來,就構成了各種形狀不同的圖形。
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中國古代為了認識星辰和觀測天象,把天上的恒星幾個一組,每組給定一個名稱,這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等,少到一 個,多到幾十個,所占的天區範圍也各不相同。在眾多的星官中,有31個佔有很重要的地位,這就是三垣二十八宿。在唐代,三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系,類似現代天文學中的星座。
三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區,大體相當於拱極星區;太微垣包括室女、後發、獅子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。
二十八宿 又稱二十八星或二十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木 水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同。
東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;北方七宿:鬥、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁);
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參; 南方七宿:井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫。
此外還有貼近這些星官與它們關係密切的一些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、 鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等,分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內,稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座 星在內總共有星183顆。
二十八宿按東北西南四個方位分作四組,每組七宿,分別與四種顏色、五種 四組動物形象相匹配,叫做四象或四陸,對應關係如下:東方蒼龍,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,紅色。
潘大大可以參考,我貼的周髀算經一文相關資料 ^_^
內有晉書,隋書天文志等文獻