易經 系辭上傳 第五章
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之
知，百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，
盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法
之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
何謂天機﹖
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<莊子 應帝王>中有一段話可資印證﹕
壺子曰﹕鄉吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵,是殆見吾善者機也
所謂天壤,即天地,也就是指天機入於土壤,生機自根而發
所謂善者機也,就是指的生機
清陳壽昌莊子南華真經正義,即是以本句來注的
如:善,即大易繼善之善,甫離陰陽,而為人之性始者,是自無之有之一機也.
在這裡我們可以了解所謂"繼之者善",乃承繼天道的流行,生機自善的意思.
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上文摘自﹕
易經繫辭傳解義 吳怡 註議 三民書局 印行
請參考看看天機為何物 (不必然為唯一解釋) 希望對大大的問題提供些思考方
向﹗﹗﹗
Tainan Boy
編輯者： TAINAN BOY (2002-04-09 03:46:19)
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夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
年與時馳，意與日去， 遂成枯落， 多不接世。 悲守窮盧，將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
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