黃中大大說道"汝心所造",讓我想起八風吹不動的故事,只是想求證是否真實性....


聽自然是聽,不見有味....

聞自然是聞,不見有聲....

上述見心經,闡述了分明....

「八風吹不動，一屁打過江。」 　＾＿＾

是故聽之無味，有聞無聲。

一個「屁」字，便起心動念，怒火竄生了～～　＾＿＾



「不是風動，不是幡動，是仁者心動。」　＾＿＾

何必管故事的真實性，
只要自已捫心自問，
若是這種情形，發生在自已身上時，
自已會不會與該君一般，
會心中充滿不平，想要前往理論？

若是心中存有此心，就算是只有一丁點，
這樣願意自我反省的心，
也可以改變自已的心性，
若是只願意講自已的看法，
別人的看法都是屁，
那麼也沒有必要理會這個故事是真還是假，
因為，
只要心中認為自已才是真的，別人都是屁，
心中的理念，就是「天地我」，
妄自尊大至此，
那，我也沒什麼好說的。

對了，這裡想問黃君二個問題，
1 請問，上次你真心的稱贊別人，是什麼時候？
2 請問，上次別人真心的稱贊你，又是什麼時候？

稱贊別人，真的那麼難嗎？
在你眼中，別人都是不學無術的笨蛋嗎？
世上只有你自已，是才高八斗嗎？
別人的看法，都沒有一丁點內容，是值得你來肯定的嗎？

對了，不要動不動就說，有什麼幾十年的時間，可以來做什麼事情，
這裡真心相勸，
目標放淺一點，定個二、三個月可以做到的目標，
我不是說你只能再活二、三個月，千萬別誤會了，
我只是說，先定個短期內，可以看出成果的目標，會不會好一點？

那，什麼事是二、三個月內，可以看到成果的呢？
唔，若不介意的話，
先從遵重別人、贊美別人來下手吧，
不如，區區不才，在本網也發表了幾篇文章，
閣下若是願意，
不如，就從本人的觀點中，找些閣下也認同的，
多少來點贊美，就當作是起點吧。

呵呵～我是不是屁，我自已知道，
閣下認不認同，是閣下的問題，
若是不願贊美我，那贊美你的父母，總可以吧，
多少說說美言，
贊美你的父母，將你平安的養大，
應該不過份吧。

諸君有何值得稱讚的呢？
若是諸君行之諸善，無時無刻，我亦時時稱讚。

諸君視聖賢言行如屁，不思自省，何足讚美哉？
遵重他人，汝嘴說說，何有做過？

＝＝＝

當是雷電霹靂，暮鼓晨鐘，好好的警醒一翻呀～

自己寫出的言行，有任何反省過的嘛？
不思反省，盲從盲信，盲人摸象．．．

不去好好孝順父母，還來什麼贊美呢？
不去好好效法聖賢，還對得起父母嘛？

＝＝＝

竭孝誰做？誰為父母？生死判端．．．

神父錯在哪裡呢？VS「仁者心動」

如是我聞...
一時..

歐洲的某個小村莊正在遭受一場百年未遇的特大暴雨襲擊，洪水開始淹沒全村……

一位神父鎮靜地在教堂裡繼續著祈禱，毫無一絲慌亂。眼看洪水已經淹沒他跪著的大腿了。

一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：
“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”
神父說：
“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”
　
　　不一會兒，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。
這時，又有一個員警開著快艇過來，跟神父說：
“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”
神父說：
“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
　
　 　很快，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。

一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：
“神父，快上來，這是最後 的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！！”
神父還是意志堅定的說：
“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。
上帝會與我共 在的！！”
　
　　 洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……

神父上了天堂，見到上帝后憤怒而又傷心地質問：
“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我？！”
上帝說：
“我怎麼不肯救你？第一次，我派 了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；
第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要；
第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是 不願意接受。
所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
　
　　神父死了，可是怪不得洪水。因為神父完全有機會可以躲開洪水的；
顯然也怪不得上帝，上帝曾一而再，再而三地施出援手要救神父。
既然怪不得洪水，也怪不得上帝，那自然就只能怪神父自己了。

神父錯了！神父錯在哪裡呢？
[轉貼自]

http://www8.bulo.163.com/article/-ZUMr013K-Uy.html

感謝 原作

[紫林居士 黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功

謝謝半仙說心意，此說涵意海深理，非我不慈不相勸，也要蓮花願彰顯，
滿園污泥蓮花生，哪能朵朵花開滿，自已不願來彰顯，空有污泥枉心念。
黃君心念實特奇，古今怕是不易尋，隨口即能曲人意，當真天下真怪奇。

人分八等實有因，聖賢才智平庸愚，成為劣者自找起，人等怎會視如一？
黃金量少價高貴，泥土量多價低廉，二者怎會視如一？鑽石糞便兩不同。
莫要隨口說色空，佛理經義多不同，原則特例參雜起，分辨理解非易情，
神佛所言皆良善，可曾口出惡言語？輕率指責人差失，動責要人面壁去？

諸佛本相在性空，怎會執迷恨貪求？讀聖賢書為何事？難道只在口舌逞？
顏回反省過不二，此事與汝何關係，若是想要心效法，怎不誠意來表達？
廣讀群書知識贊，可是區區心中疑，哪本聖書惡言語？哪本賢書心念邪？
怎會出言皆相輕？別人都是屎與屁？遇事不思亂註評？胡言亂語妄逆意？

尊天敬地好福氣，尊師重道天嘉許，莫非此念非良善？不值黃君來讚許？
贊美別人非易事，誠心稱贊難上難，遇事對事不對人，心中大志能彰顯，
別人若是皆不孝，黃君可以來提點，若是事實非如此，黃君豈不二舌語？
黃君苦心來提點，想必自已圓滿圓，待人接物處事理，俯仰無愧天地理？

黃君自稱推十善，想要教化人心善，有心扶助實良善，可惜技巧瑕疵傷，
教化別人認同已，實要好言來勸請，別人反省心思意，自當知曉其中理，
別人若是想不清，道理深澳搞不清，可以舉例來說明，再加故事解說起，
討論三言又二語，好似刺蝟武裝起，遇到貴人當遇鬼，妄行指駁不可以。

黃君自稱已是佛，修習劍仙大道理，飽讀古今聖賢書，明白天下處世理，
不必殺生以養命？不必飲食由佛肉？不必反省已缺失？不必贊美父母恩？
反正別人皆不孝？反正別人皆呆痴？反正別人皆貪傻？反正別人皆惡邪？
日出東方日落西，簡淺道理不易慬？非要黃君來相輕，才能喚醒諸迷靈？

復有由他旬，聞三界佛音，以為是放屁，亦是何故焉？
盲從亦盲信，爭名又奪利。聞道說放屁，未聞蓮花香～　＾＿＾

明明是引經，更是據典論．．．　還要強詞橫辯．．．　說是「道」相輕。

是故曰：「仁者心動」。

＝＝＝＝＝＝＝

父母教養育，希冀成龍鳳，賢孝似舜君，忠義似關帝。
十善來奉行，諸惡要盡棄，逆子效周處，大公若玉皇。

豈有非善福，必有禍餘殃．．．　＾＿＾

易曰：”積善之家，必有餘慶。”

＝＝＝＝＝＝＝

佛曰：眾生平等。 -- 吾可有扭曲其意乎？

道祖：人法地，地法天，天法道，道法自然。 -- 人同自然，夫道所生～

關帝：孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根。 -- 你卻說別人不懂得孝道？

古聖：大道之行也，天下為公。 -- 你又偏偏說人有等級分別？

人之初，性本善呀～　＾＿＾
何來的八等分之說？

＝＝＝＝＝＝＝

何為「大孝」？　修身　齊家　治國　平天下。

小人能大，君子能墮。
一陰一陽，大道至簡。

＝＝＝＝＝＝＝

沒有人生來就是註定的，這便是劣者敢和所有時空的印証者印証的．．．

劣者實無名也，大道亦無名矣。

昔在　今在　永在　＾＿＾

黃君說三界佛音？恕我一時未識清，尚請明說何話語，就是三界佛音語？
盲從盲信何來由？何時爭名又奪利？何曾說你在放屁？莫要隨意栽贓去。

尊天敬地好福氣，尊師重道天嘉許，莫要輕率指責語，莫要隨意來相輕。
整篇文章說此理，何曾強詞來辯起？哪裡以道來相輕？真是令人搞不清。

父母教養希龍鳳，恩德無邊海樣深，難道不值黃君你，開口說聲謝謝你？
願效舜君與關帝，黃君心念該佳許，諸惡若要盡棄起，豈是開口毀人語？

眾生平等正確語，可是黃君誤解起，天地對待眾生情，完全平等來看起，
管他公侯伯子男，風雨雷電無差別，晴天陽光無私灑，不依階級有偏差。

待人接物處世理，各人自已自作起，滿天遊神詳記錄，賞善罰惡應天理，
善人善行天鼓勵，聖賢才智賞賜起，惡人惡行天唾棄，平庸愚劣就給你，
三世因果加減算，冤親債主可懲助，世上哪有真公平，只有公道在人心。

人法地來地法天，天法道來道自然，自然自然然自然，事事都是自然理，
生老病死自然理，成住壞空自然理，欠債還錢自然理，殺人償命自然理，
尊天敬地自然理？尊師重道自然理？輕率指責自然理？隨意相輕自然理？
大智黃君才學廣，定可分辨其中異，道祖沒說人自然，不要曲解其中意。

孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根，關爺此說正確語，區區認同尊奉行，
奇哉黃君總曲意，區區何曾來扁起，說人不懂得孝道？真是莫名又奇妙？
「不去好好孝父母，還來什麼讚美呢？」此是黃君自說起，怎能推給別人去。
別人孝不孝父母，別人自已自做起，言行若是有差失，天地自會來懲起，
何須勞君費心思，多言多語多評註，總要說人不慬孝，此語對你何助益？

大道之行天為公，此語說明天無情，不依交情賞福利，不依交情懲惡行，
此與人等何關係？莫要隨意勾搭起，難道天下都為公，我就欠錢不還起？

人之初來性本善，此是天地心念慈，至於之後的際遇，各自因緣自做起，
好似讀書要考試，考試券老師發起，人人都從零分起，自行依學自答起，
答案對錯師不改，大道無情理在此，老師依答評高低，天下為公無私情，
人生考試雖相似，多少還有些差異，讀書考券最低零，人生考券有負分。

高分聖賢才智賞，零分重考就給平，小負庸愚貧病苦，大負劣等畜牲去，
有人心念為眾生，有人心念為家人，有人心念為自已，人人心念不相同，
善惡考評心念起，賞罰依心來給予，世人欣愛祿壽喜，厭倦沉淪貧苦病，
上天依心來給起，公道公開何枉你，莫要執迷貪瞋痴，隨意指責無助益。

俠之大者為國民，大俠一語不容欺，忠孝仁者皆可論，各有為國為民心，
大忠至正輔家園，大孝為國可捐軀，大仁天下蒼生心，此與儒家何關係？
修齊治平儒家言，要人反省已言行，正心正念正言行，已立立人已達人，
要大要墮皆由已，皆是自已選擇起，此與小人或君子，身份高低何關係？

人生不是皆註定，不是事事劇本行，三分人事七分天，此是天道真實語，
可惜黃君不認同，只想自已印證起，那就自已去印證，不必隨意來相輕。

大道深奧不易名，不是大道必無名，黃君怎會無名姓？黃君父母怎喚你？
若是不滿父母名，也可作主自改起，改東改西改來去，也是會有一個名，
無名劣者自比喻，巧言膨脹大道同，妄自尊大心至此，輕聲嘆息實不必。

近期學習天道理，至今明白降龍意，世人求利無意義，求取智慧方真理，
名利水月鏡影現，只有智慧悟真理，悟得真理心自明，明心見性般若情。

＞　大道深奧不易名，不是大道必無名

道德經：「大道無名，吾不知其名，強名曰道。」
黃中生來本無名，父母強名曰某某某。　＾＿＾


＞　大忠至正輔家園，大孝為國可捐軀，大仁天下蒼生心，此與儒家何關係？

修身 -- 如何修身？齊家 -- 如何齊家？治國 -- 如何治國？
平天下 -- 又是如何平天下？
是故，又如何是沒有關係呢？


＞　尊天敬地好福氣，尊師重道天嘉許

這不便是「禮」嘛？聖人無常師，凡夫執一師。

那麼．．．　「尊敬人」和「尊敬師」在聖賢的眼中則必是相同的一回事。
在凡夫俗子眼中卻是「兩回事」。


一個人有可能精通全世界各種語言嘛？
是故，聖人無常師。

天地人三才，汝又何必曲解為「天地師」？更劃分高下呢？


＞　三分人事七分天

誰說的？你說的？天說的？我說的？
人同天地，是故，這十分全由自心決定．．．　＾＿＾

我命由我，不由天。　＾＿＾

逆境？是逆境嘛？
順境？是順境嘛？

萬般由心。　＾＿＾

心處佛國，則無處不是佛土。　＾＿＾


＞　眾生平等正確語
＞＞　人分八等實有因，聖賢才智平庸愚，成為劣者自找起，人等怎會視如一？

一正一反，陰陽相間。汝若知陰，當應知陽。

久陰不晴，汝等自知。


＞　父母教養希龍鳳，恩德無邊海樣深，難道不值黃君你，開口說聲謝謝你？

為什麼要開口說謝謝呢？應該是勤行力行，令父母寬慰才是呀！　＾＿＾
人當用德行供養上蒼．．．

而非是三牲五果呀～～～　＾＿＾

只能說是"所知障"

拿著一把劍..四處論高低

看看就好..早已領教過了

別與之起舞..失去了自在====>很可能被拿來作文章..也許又會是一篇文言文


知之者便知..不知者不知

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有劍乎？實是無劍，強名曰劍。
高低乎？實是如一，無分高低。

何處生劍？
何生高低？

心覺心覺，八風吹不動，是仁者心動。

文字，是一種溝通、表達想法的工作，
文體，是一種陳述說明的格式，
文言文，何錯之有？

若是閣下對本人的文章，見解互異，
歡近指導，並說明看法，
閣下想用什麼文體，都沒有關係，
只要內容不會空洞，即可。

至於，所提「早已領教過了」？
不知是何故？

請問，本人曾經發表什麼言論，
讓閣下覺得，「領教」什麼了嗎？

若真想討論，尚請明說、指導，
以「知之者便知..不知者不知」如此語句，
本人畢竟不是閣下，實在無法理解閣下的想法。

如蒙不棄，分享一下吧。

大中本當至正一，木火土金黃居易，誰人笑道花果冤？如今何償得重見？
是言非言皆心願，應予應取皆滿圓，何期萬法皆彰顯？低頭便見水中天！

誰人相輕？皆是自與！厲煉磨許，精若堅石！
瑜亮何在？誰人鬥嘴？智巧妙華，何日得再？

何言相尊？皆是自與～水滴石穿，匯成汪洋～

釋尊何在？誰人佈道？蓮華妙品，輪轉乾坤～