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#874754 - 2007-04-15 21:32:22 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
癸丑,己未,癸丑,癸亥.
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#874755 - 2007-04-15 22:12:54 Re: 貴利8字
zxczxczxc 離線
或躍在淵
註冊: 2005-09-17
文章數: 346
來自: 小貓山下
回應:

癸丑,己未,癸丑,癸亥.




是放貴利還是借貴利 ?


比 0 殺 比
癸,癸,己,癸.
亥,丑,未,丑.
劫,殺,官,殺


猜是放貴利
又惡又有班底喔
_________________________
「天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。」
「丹田有氣,散之任脈,如竹中空,似谷恆虛,恆似深谷。」
「有剋有生,謂之雕,雕則美;有生無剋,謂之樸,樸則醜。」
「有洩有生,謂之通,通則清;有生無洩,謂之塞,塞則鈍。」
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#874756 - 2007-04-16 11:38:52 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
回應:

回應:

癸丑,己未,癸丑,癸亥.




是放貴利還是借貴利 ?


比 0 殺 比
癸,癸,己,癸.
亥,丑,未,丑.
劫,殺,官,殺


猜是放貴利
又惡又有班底喔



放貴利
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#874757 - 2007-04-17 18:10:24 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
開地下錢莊8字:庚寅.癸未.甲戌.甲子
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#874758 - 2007-04-17 19:51:25 Re: 貴利8字
zxczxczxc 離線
或躍在淵
註冊: 2005-09-17
文章數: 346
來自: 小貓山下
庚.癸.甲.甲
寅.未.戌.子

比.o .印.殺
甲.甲.癸.庚.
子.戌.未.寅.

看不出
請指教
_________________________
「天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。」
「丹田有氣,散之任脈,如竹中空,似谷恆虛,恆似深谷。」
「有剋有生,謂之雕,雕則美;有生無剋,謂之樸,樸則醜。」
「有洩有生,謂之通,通則清;有生無洩,謂之塞,塞則鈍。」
↑回到頂端↑
#874759 - 2007-04-18 14:03:05 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
己丑.辛未.癸丑.癸亥.
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#874760 - 2007-04-19 12:05:10 Re: 貴利8字
coolwind 離線
久盛不衰
註冊: 1999-12-22
文章數: 9708
來自: 台北彭泉源
要做研究,就要縮小變數範圍.

很少人,從年輕就可做同一個行業,到老都不變的.
至少生意大小,會有很大的變化.
故若無設定出,其事業起落對應的大運,
恐怕,大家只能欣賞欣賞而已,對研究助力不大.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#874761 - 2007-04-19 19:11:21 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
回應:

己丑.辛未.癸丑.癸亥.


1949.7.22
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#874762 - 2007-04-22 16:01:57 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
丙子.癸巳.戊x.甲寅.
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#874763 - 2007-04-23 22:27:11 Re: 貴利8字
何宗陽 離線
四季平安
註冊: 2004-11-09
文章數: 4020
公平与正义关系的辩证统一性。在公平与正义之间,公平是前提,正义是结果,正义是公平的灵魂,公平是正义的支撑,将二者割裂开来,往往容易偏离公平正义理念的要求。例如,欠债还钱,天经地义,这看似是公平的,但如果为了让债务人还钱而使其生活无着,危及其基本生存权利,如拍卖其唯一居住的房屋用以抵债等,就背离了正义;打击犯罪是一种正义,但打击犯罪中不注意保护犯罪者的合法权利,罚不当罪,又是不公平的。

——公平正义实现形式的具体性。公平正义作为意识形态是抽象的,但在个案中又是具体的、实实在在的、可以感知的。一个案件是否实现了公平正义,不仅要接受法律的检验,而且要看是否得到大多数人民群众的拥护。仅仅是书本中的公平、法学家心,目中的正义,而不考虑公众的反应,不考虑社会效果,是偏离公平正义价值追求的;司法者需要凭借司法良知和对法律准确的理解来维护公平与正义,但也要充分注意社会对裁判结果的认可程度,要将个人的价值判断与社会的价值判断有机统一起来,或者说尽量把两者的距离拉近。

——公平正义实现结果的相对性。公平总是受生产力的发展水平和具体的制度安排制约的;同时,公平又不是无条件的,总是相对某种规则或某种不公平状况而言的。充分认识公平的相对性,有助于克服就案办案、孤立办案思想,进一步牢固树立大局意识,处理好局部利益与全局利益、眼前利益和长远利益的关系,在确保个案公平的同时,实现社会的公平,从而将个案公平与社会公平有机统一起来。正义是有阶级性的,是有立场的。作为法官,毫无疑问首先要站在法律的立场上,离开法律就无从谈公正;同时,还要始终站在人民的立场上,站在党和国家的立场上,一定意义上说要站在弱者的立场上,只有这样,才使我们的价值判断更加符合公平正义的要求。强调公平正义的相对性,并不是说我们可以放宽对公平正义的要求,恰恰相反,只有认识到了它的相对性,才有助于我们积极地向最公平、最正义努力。只要我们始终坚持忠于党、忠于国家,忠于人民、忠于法律的社会主义立场,就一定能够寻求到相对最公平、最正义的结果。

(二)

实现社会的公平正义是一项综合工程,需要综合运用政策、法律、经济、行政等于段,坚持依法、及时,合理解决的原则,采用教育、协商、调解、司法等方法,最重要的是要通过推进社会主义法治进程,逐步建立并从法律上保障公平的机制、公平的规则、公平的环境、公平的条件和公平发展的机会。一方面,在立法上,要体现全社会对公平正义的要求和愿望,使正义的要求法律化、制度化,使实现正义的途径程序化、公开化;另一方面,在执法与司法过程中,要牢固树立公平正义的理念,让公平正义的精髓渗透到法治实施的全过程,使公平正义的精神和价值通过法的适用、实施得到实现、彰显和弘扬,使公平正义成为人们看得见、实实在在的可以感受得到的结果。

司法工作是各类社会关系、矛盾、纠纷冲突的调节器,既是社会公平正义的重要组成部分和窗口,也是实现、维护和保障社会公平正义的最后一道防线。司法机关在践行公平正义理念和保障公平正义实现进程中,担负着两项神圣使命:一是担负着将公平正义理念贯彻到个案审理中,并通过个案实现公平正义的法律制度的使命。二是担负着通过个案审理将社会公平正义价值判断回馈立法机关,促进法律制度更加公平正义的使命。

(三)

体现公平正义精神的制度,如果没有具有公平正义理念的人去执行,再好的制度也会打折扣,还可能走向反面;而如果执法不公,再公平的法律制度也是空谈,只会离公平正义越来越远,而不可能实现和维护社会的公平正义。公平正义的法治理念要求法官至少要具备以下三个方面的素质:

一要有维护公平正义的品质。践行公平正义理念,首先要在思想上、情感上想公正。这种对公平正义的诚挚追求,是肩负起公平正义使命的动力源泉。公平正义又是善良和爱心的艺术,要让人民群众在司法工作中体会到公平正义的温暖,不仅需要我们有一颗公正之心,而且要有一颗善良之心。这种人丈情感和职业良知,构成了法官的人性基础。

二要有维护公平正义的勇气。在社会转型时期,我们的司法环境虽然有很大好转,但许多方面还不很理想,执法中时刻面临着来自权力、金钱、物质,美色的各种诱惑和针对人身的,精神的、家庭的各种威胁,经受着权与法、钱与法、情与法等各种考验。作为一名法官,在自身利益和社会利益的权衡中,要始终把社会利益放到第一位,树立为公平正义事业献身的精神,把维护社会公平与正义作为职业和人生价值所在。只要具有为公正献身的精神和敢于公正的勇气,就能把自己对公平正义的追求贯彻到实践中。

三要有维护公平正义的智慧。公平正义是智慧的艺术,司法工作是一个综合运用哲学,社会学,法学等各学科知识的过程,是集政治意识、法学知识、专业技能、社会阅历等综合素质于一体的高层次创造性劳动;不是简单地适用法律条文,而是要在办案中融入我们的法律思想、法治理念和工作经验,实现法的终极关怀和内在价值,社会丰富多彩,案件千变万化,公正处理好各类案件,不仅需要法官具有高尚的道德情操、强烈的人文情感、文明的司法礼仪和自觉的廉洁意识,还需要具有深厚法学理论功底、过硬的专业知识,丰厚的文化底蕴、广博的科学文化知识、良好职业思维以及丰富的社会经验,工作经验。所以,作为一名法官要养成良好的学习研究习惯,勤于学习,勤于思考,善于总结,勇于实践,在加强理论学习的同时,多总结办案经验,了解当地风俗人情,熟悉中国的文化背景,这样才能真正担负起维护社会公平正义的重任。

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