但他們仍然一樣會有類似的趨勢。
重點常常是流月流日，
在適當的流月流日作某些事，就容易成功，
不適當的流月流日就不好。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
確實是這樣　百分百地支持　ＣＨＣ前輩　您的看法
此與八字洩天機書中所說的流月流日逼近法
也有些異曲同工之妙！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
對過去我基本上只看個性是否吻合，
對未來在流月流日觀察卻很少失手。
我想因為這些就是真理所在吧。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
學習了！
相同的八字　在某些方面　尤其個性上大致是會吻合的
ＣＨＣ前輩在本網看了很多名人八字，
確實也取得了很好的效果。
因為您不隨便套命，
然而八字相同成就有別的真正原因。確實是比起風水之說還更合乎科學。

鐘義明老師在《命理乾坤》盤根篇中提到
祖墳風水、世德、父母八字、出生空間（經緯度、房屋形式、材料、層間）
、母親生產時的床位坐向、當天的氣候、時代國運等因素都有可能影響命運。

李康節在《命理學大全》中認為是可能因受胎之氣所影響，
若能解開何時受胎之謎，由八字變成十字，
就可能更為細緻地瞭解相同八字不同命運之差別了。
若再放大來看，人有人的運，天地也有天地的運。
若天地運行歷劫時，渺小的人豈不受制天地之運？


如同這個八字：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。
同一個時代就有三個人同時擁有這樣的八字：
一個是明朝皇帝朱元璋、
一個是天下富豪得聚寶盆的沉萬三、
一個是乞丐幫領袖姚木鐸。
他們的人生路不因八字相同而同途，一樣的是在自己的領域裡都表現非凡。

八字命理學從來沒有說過同一八字的人生際遇會是一樣的，
所以，若想要計量人的八字，根本是在【癡人說夢】！
因為命運是一個綜合概念，受諸多因素的影響。

古人說：一命、二運、三風水、四修德、五讀書。現代人又加上〔姓名〕這一因素。

命是先天的，運是後天的，先天命是個定數，後天運是變數，
風水、姓名及個人的努力都會影 響運這個變數，

同生辰而際遇不同主要受下列因素影響：

一是、風水的影響：
雖是同一生辰，一個生在南方，一生在北方，一個生在水邊，一個生在深山；
一個生在中國，一個生在美國，一個生在官宦世家，一個生在乞丐群落。
其運肯定要受到影響。

二是、姓名的影響：
一個人除了姓名真正屬於自己的東西之外，別無他物。
有其名必有其實，姓名的文字就像符，姓名的聲音就像咒語。
其間含著豐富的能量和信息。
當成千上百的人在不斷地寫你姓名叫你姓名的時候就等於不斷地給你發信息，
吉利的名子就有吉的信息，不吉的名子就有凶的信息，
長此一往，自然而然會影響你的運。

三是、後天的努力：
命理學從來不否定人的後天努力，當然這是建立在知命的基礎上，
命裡有，只要努力就能得到，雖然命裡有，如果不努力，恐怕就難以入願。
但話說回來，命裡沒有，努力也白搭！

另還有一個重點要說明的：
那就是所有的影響都不能超出命的格局，和皇帝同一生辰的人雖然當不了皇帝，
但很可能在他生活的那地域，那個行業是土皇帝。
也可能是乞丐中的頭。至少，他們人生軌跡有相同之處。
據記載，朱元璋當上皇帝後深恐和自己同一生辰的人來奪他位子，
就下令把這些人抓起來殺掉，後來抓到一個養蜂老人，朱元璋感到不解，就親自審問。
一問才知老人養了九箱蜂，相當於他管了九州人。
原來老人只是養蜂的皇帝，於是放心了，不再抓人。

其實在同一地域同一條件下的同一生辰人命運是很相近的，孿生人便是最明顯的例子。
孿生子不僅在外貌上，心理上，生理上很接近，而且命運軌跡也十分相似。

當然影響命運的因素還不僅僅是這些。

所以世間最難測的就是命運，所以在往後來人們常常會發出〔人生無常〕的感歎，
現代科學可以古測今，測天測地，大到宇宙深處，小到質子粒子，
唯獨對人的《命運》束手無策。
這時ＣＨＣ前輩，剛好指出這長久命理界的盲點
但他們仍然一樣會有類似的趨勢。
重點常常是流月流日，
在適當的流月流日作某些事，就容易成功，
不適當的流月流日就不好。
此和小弟所研習流月流日逼近法，或許有些【異曲同工】之妙！


所以，人際主觀的愛惡、距離的遠近、用情的真假，都會導致吉凶悔咎利害的不同遭遇。
這就是【人心】!
論命者的心 與命主最最貼近的心
不過在這兒小弟翊展師我要說的，這個【心】指的可不是情緒，
而是人之所以為人，是人心中最乾淨、直接的那個地方。

身為一個命理工作研究者，有的時候也要懂得看事情，而不要一昧地【套命】！
若只是懂得想用【子平命學計量】這一部武功秘笈的規範標準來推命，
就以為天下無敵了！！！
倒不如如何懂得用自己的【心】推命者那一顆與命主最最貼近的【心】
小弟翊展我認為：這才會是日後我們命理界首先要去自我調整的方向
真誠願與CHC兄 共勉之！！！

甚麼是必需精準的地方?

在那一年那一月, 那一個六神最弱或最旺, 是否受傷還是生旺..等等, 必須精準.


甚麼是不可能精準的地方?

六神是代號, 某一六神受傷, 祇代表會發某一類別的事情, 但確實是發生何事, 是不能精準的, 除非得到命主亙動, 從命主發生了的事情, 利用六神代入法去求出.


例如: 某一年某一月, 對財星很不利, 財星可以類象的事情, 太多了, 但你究竟要知道命主是會離婚呢? 死父呢? 破財呢? 還是甚麼甚麼等, 你必需有些已知的資料代入才可.

若命主根本沒有男女朋友或未婚, 何來離婚?
若命主父親很早已往生, 何來再死多一次?

黑豹你好

看八字跟看卦一樣，有很多應期。
基本上，事件會根據八字或卦象來走，
但是你無法事先說一定會發生什麼事情。
這些是基本要知道的。

都係那句話, 我現在追求的只是八字評估步驟的準確. 請注意是步驟. 不是那人命運的準確.但大家說到精確問題, 又有人提出出世時的不準確問題.我今日嘗試計一計時差是否會影響八字. 如某某年某某月某某日丙寅時, 因醫生過了一分鍾才看鍾, 變成某某年某某月某某日丁卯時. 以五行看, 同樣是火木, 如只看日干強弱,應該不大影響.但結果...(請各位指教)

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尢於出生時間不能精確計萛,所以要計萛時辰差別對八字是否有影響.

目的: 計萛時辰差別對八字是否有影響

方法: 因為bb出世的時間必定在兩小時之內發生. 所以只須計萛一個時辰差的影響.
1. 首先,把六十時辰例出.
2. 按時干五行打上1分. 其他為0. 如丙日: (木火土金水)=(0,1,0,0,0)
3. 按時支的支藏干,在五行上打上分. 如時支為寅. 寅支藏干為甲丙. 所以
寅時 : (木火土金水)=(0.7,0.3,0,0,0)
4. 地支藏干的比例是根據”何健忠”先生的地支藏干比例. (註意: 他的地支藏干有小小小許不同).
5. 把干支相加合成. 例. 丙寅時: (木火土金水)=(0.7,1.3,0,0,0).
6. 因為時間不準確關係, 如04:59:49 出世, 因護士看遲時間被誤為05:00:01. 所以丙寅時:誤為丁卯時.
7. 丁卯時的五行是: (1,1,0,0,0)
8. 計算兩者相差. 丙寅 - 丁卯 = (1.7,0.3,0,0,0) – (1,1,0,0,0) = (0.3,0,0,0,0)
9. 原來是時干支丙寅火木轉為時支干丁火火木, 對日干的生克大至相同只有0.3木氣相差.(陰陽, 沖合等暫不計算在內)
10. 假設五行是五維代表, 所以把五行坐標計出一個指數.

因此　　偏差指數= Sqrt(木x木+火x火+土x土+金x金+水x水)
以上例子為例. 偏差指數= ( 0.3x0.3+0x0+0x0+0x0+0x0) ^ 1/2 = 0.42426
意思是 如果丙寅時被誤為丁卯時, 與原本時辰有 0.42426 偏差.

11. 做了60 時辰後, 發現沒有零出現. 最小值=0.42426 (有十個), 最大值=2.31517 (只有一個, 己未時).

結論:
設日干為土, 丙寅時誤為丁卯時. 本以為丙火生日干, 寅木克日干 被誤為 丁火生日干, 卯木克日干. 同樣是火生日干 和 木克日干. 除陰陽不同, 令正印變偏印等令陰陽轉變外, 應該分別不大. 但計算後才知不是. 把六十甲子順排後, 發現偏差大的多在越接近後. 如圖.(貼不到)



己未時是偏差指數最大.　 己未含有木火土，　但下一個時辰庚申是金水．即是原本對日干有生旺的，　一下子全變成剋害．所以偏差指數最大．　六十時辰，只此一時．
所以如果來人說是庚申時出世. 如果預測來人的命運非常不準時, 可能來人是己未時被誤為庚申時.

總結: 時辰不精確, 真的影響八字的準確性. 六十個時辰皆如是.

２）日干支
由於時辰不精確，　日干支也會做成很大的不同．會被誤為令一天．但這只會發生在亥時被誤為子時．　所以只有六個時辰要留意．
舉例後，不難發現乙亥時變丙子時，只把甲日變乙日．同屬木．對生克影響不大．但對己日變庚日就大得多．　各位可自行研究．

日干 日干
乙 亥 甲 己
丙 子 乙 庚
丁 亥 乙 庚
戊 子 丙 申
己 亥 丙 申
庚 子 丁 壬
辛 亥 丁 壬
壬 子 戊 癸
癸 亥 戊 癸
甲 子 甲 己

３）月干支
由於時辰不精確，　月干支也會做成很大的不同．　會被誤為令一月．由於以節氣為準，所以月干支的誤會只對時有直接影響，　對日是沒有．　六十甲子月都會因時而被誤為下一個月，　所以計算月的偏差與時相同．

４）年干支
一年以立春為準，　所以只須考慮未立春前的丑月被誤為立春後的寅月就可以．如果如下．請自行摸索．

月 年干 年干
乙 丑 戊 癸
丙 寅 甲 己
丁 丑 甲 己
戊 寅 乙 庚
己 丑 乙 庚
庚 寅 丙 申
辛 丑 丙 申
壬 寅 丁 壬
癸 丑 丁 壬
甲 寅 戊 癸


謝謝.

哈！您這問題就是【醫院出生時間絕不等於命理的論命時間】
這已是本網中一個老掉牙的問題了！

若您有興趣　或許打【命理的真正論命時間】
或【出生時間絕不等於命理時間】的關鍵字去搜尋
或許就會有一大堆的前輩的貼文
定可解決您這方面的所有疑惑了！！！

翁老師你好

真誠很重要。
尤其這個真字。

今天卯月卯日，是壬子日的空亡，話是講重了點。

今天卯月卯日，是壬子日的空亡，
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
回報！ＣＨＣ前輩

今日一早開門１１：１２分　

既有人送來感謝卡暨台中市最有名的桂梅莊〔老雪花齋〕的糕餅

以感謝小弟免費為他們家安神位

看來流月日的空亡　有時還得看命主的八字全局而定哦！

一點淺見　參考！！！

4. 地支藏干的比例是根據」何健忠」先生的地支藏干比例. (註意: 他的地支藏干有小小小許不同).
--------------------------------------------------------------------------------
但這個定義, 有很大的問題,
不要說何建忠的藏干己經跟古書中所說的不同，
而像
　遇【子】不是只論【癸】、遇【卯】不是只論【乙】...這些,
歐陽玠、盲派、一柱論命體系的學習者,是都已經體會了的.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
確實也是如此！
此牽涉到關於干支作用能不能簡化的問題！！！

這個問題對於真正掌握了干支作用規律與陰陽變化的人來講，
它的更深層來源於陰陽對立與陰陽轉化的條件，
干支作用它永遠只是一個表面現象，若不知道這些道理
可說永遠都不懂如何真正掌握干支的作用。

因為五行的作用關係，與干支之間的作用關係，本身就是兩層含義。
五行相生、相剋存在著條件限制！！！

那麼試問：干支之間作用就沒有條件限制嗎？
它們相生、相剋的條件與五行之間的條件又有何區別，
若這些問題不能解決，自當就不能真正掌握干支之間的作用關係。

也就是說遇【子】不是只論【癸】、遇【卯】不是只論【乙】...
要知道刑沖合害是古人對干支之間生剋關係的細化，
雖然生剋可以代表它們，但是它們絕對不能廢之。
刑沖合害亦是古人智慧的結晶，再在表示此不同的生剋現象，
古人的思維乃經過長時間的積累無數地驗證總結而來！

易學就在於〔陰陽對立，刑沖合害干支〕
所以，干支陰陽定要分得清楚，如此才有著它自己獨立的使用條件，

易曰「方以類居，物以群分」，干支之間就遵循這個規律。
同性相生並存，異性相剋，這個同性異性是干支作用的重點。

日元是什麼特性？它需要什麼樣的陰陽干支作為用神？
這些種種等的問題都必須解決再來談干支的作用？

如丙午日元旺，以傳統命主身強弱論最忌見印星，
但請問遇甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子六個天干甲木的出現都會一樣嗎？
肯定是會不一樣的，那不一樣到底在什麼地方呢？
也就是這遇【子】不是只論【癸】、遇【卯】不是只論【乙】...
此在大六壬中亦有許多易學的高人，做過深入的研究過，
若這個問題解決了，相不相信即使您不用看大運，依然可以精準斷流年哦！

八字由於只有大原則, 有時說木旺, 夠竟有幾旺? 好難去評估. 最後人人解釋都唔同. 暫時, 只有何健忠先生很清楚計算八字的旺弱. 但他用 1.2倍去計算月令強弱就沒有足夠解釋. 所以, 我想做個 research 去研究當令夠竟有幾旺.
－－－－－－－－────────────────────────────────
看來Chapman樓主的意思是希望能否有人能提供他～八字五行量化的分析吧！
八字五行量化分析亦稱【子平律數】～
以地球與太陽公轉、自轉之週轉原理，分由十天干及十二地支分持三百六十度，
再配合各月令之「旺相休囚」秤權比率而得精確真實律數，分析日干之強弱及喜忌神。
此是陳品宏所創立律數法訣，著書預言命學真解、預言命學正解.....。
亦是小弟翊展之前常用的〔子平律數〕八字論命看個性的用法。
《滴天髓》云：「能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣」。
在定八字衰旺時，如能引入五行量化的方法加以輔佐，往往有助於得到更為明晰的答案。
但面對八字這樣一個較為複雜的動態結構該如何量化方為恰當則一直是個困擾人的問題。
現在網路上介紹各式五行量化法的文章也不少，
而之前小弟翊展曾在它網中希望能以〔子平律數〕
望能求出八自中真正的五行旺度求以量化藉此能〔子平計量〕
然在受到此種種啟發的同時，也難免受到在高雄讀書會不少同好討論時的質疑
八字真的可以量化嗎？
我想依小弟翊展目前的八字功力，認為一個八字若真要量化，其實是有待商榷的！
但是，確實也有它探討的實用學術價值，小弟翊展今有幸得承高人的指點，
特藉此易學高人之高見，將八字五行量化，如何分析之秘，特此做個分享！

(1) 量化應以地支為重。
對於那種將天干的「辛」金與地支的「酉」金均設值為「1」的量化法，
但這是小弟翊展所不敢苟同的。
天干為苗，地支為根，干多不如支梗的道理在《滴天髓》「衰旺」章中已有詳論，
需強調的就是日主有根與否的重要性，
這裡的「根」是指日主在地支當中的本氣根（即伏於地支中的比劫星），
本氣根的多寡及其所處的狀態（是在護衛中生旺還是孤立又遭克伐）都是應留意的問題，
根基穩固與否往往決定了日主是否真正經得起打擊。

(2) 量化應以產生生剋效應的五行為重。
如日主是木，局中有一申字，申中暗藏壬水印星，
此壬水若無天干引出或旁支會助，則此壬水鬱於申金之中無法對命局產生生剋效應，
那麼在匯總自黨五行數值時，此壬水印星就不應計算在內，因其不對命局產生生剋效應，
充其量只是佔了個「蹲位」的閒神。
但如果天干有壬癸引出或旁支有子水會助，此壬水的作用又不可忽略。

(3) 量化時應兼顧八字全局的組合。
除結合五行的當令與否給予加減分外，
在量化分析時諸如～～～
干覆支載、蓋頭截腳、克處逢生、刑沖會合、化與不化、緊貼遠隔、源流通關。。。
等組合上的因素
也應給以充分考慮，並酌情予以加減分。

以下為他網八字五行量化分析之文的部分摘錄：
（這是小弟翊展認為他這一部分說得較有學術支持理由也比較有其一定參考價值的！）
支藏干
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢。午中丁火並己土，未宮乙己丁共蹤。
申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
方位季節地支藏干旺度比值何為本氣當令物備註

【寅】
甲木 0.7 本氣
丙火 0.2 木火、土長生
戊土 0.1 火、土長生

東春【卯】
乙木 1 本氣木木旺

【辰】乙木 0.3
土水之墓庫，木之餘氣
戊土 0.5 本氣土水之墓庫，木之餘氣
癸水 0.2 土水之墓庫，木之餘氣

【巳】
庚金 0.1 火金之長生
丙火 0.7 本氣火金之長生
戊土 0.2 火金之長生

南夏【午】
丁火 0.7 本氣火火旺
己木 0.3 火火旺

【未】
乙木 0.2 土木之墓庫，火之餘氣
己土 0.5 本氣土木之墓庫，火之餘氣
丁火 0.3 土木之墓庫，火之餘氣

【申】
庚金 0.7 本氣金水之長生
壬水 0.2 金水之長生
戊土 0.1 金水之長生

西秋【酉】
辛金 1 本氣金金旺

【戌】
辛金 0.3 土火、土之墓庫，金之餘氣
丁火 0.2 土火、土之墓庫，金之餘氣
戊土 0.5 本氣土火、土之墓庫，金之餘氣

【亥】
壬水 0.7 本氣水木之長生
甲木 0.3 水木之長生

【子】
癸水 1 本氣水水旺

北冬【丑】
癸水 0.3 土金之墓庫，水之餘氣
辛金 0.2 土金之墓庫，水之餘氣
己土 0.5 本氣土金之墓庫，水之餘氣

每一個地支裡面都含有一到數種成份的天干，即支藏干。
而地支中所含的天干，其數旺之多寡又有差異。

多謝翁老師知料. 以上資料點正我想說. 如亥,

【亥】
壬水 0.7 本氣水木之長生
甲木 0.3 水木之長生

為什麼是 0.7水,0.3木, 為什麼不是 0.8水,0.2木 ? 作者憑什麼的思考方向去決定 0.7/0.3 的比例. 書中似乎沒有說明. 我想得到bb的資料就是嘗試去証明這個比例.

D網在這個議題..

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php/Cat/0/Number/1651730/page/9/fpart/all/vc/1