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議題選項
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#857332 - 2007-03-11 13:56:25 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
●懶散是因是果有差嘛~~

答：無差 何以故？舉我個人現今的例子，我夠懶 懶的不想工作

所以我沒錢 在這裏懶是因 沒錢是果

因為沒錢 所以我去公所申請窮人證 所以公所每月撥4000元給我生活費

這時 沒錢是因 生活中多了4000元可以花用這是果

至於懶是善因還是惡因呢？沒錢是善因還是惡因呢？

因為懶 所以才會去想天下掉下來的錢 所以懶應當是善因

不過 區區4000元害得我只能省吃檢用 不能跟人買名牌吃喝玩樂 所以懶是惡因

因為一切從檢 粗茶淡飯一單食一瓢飲倒也樂在其中 也無酒肉朋友上門

所以懶無形中又變成善因了 至此可明 懶是因也是果 是善因也是惡果了


●今天佛菩薩讓你轉世在人道...妳好好修...可以有善果...不好好修...去地獄

回曰：佛菩薩能控制人的六道輪迴嗎？不然你怎麼說今天佛菩薩讓你轉世在人道咧？請更正..

●妳好好修...可以有善果...不好好修...去地獄

回曰：修啥麼？善果是啥麼 怎樣是不好好修咧？大大明示之

●讓你來人道是渡化妳...地獄苦..當畜生妳聽不懂人話..怎聽聞佛法

回曰：做人就一定是好的嗎？破壞地球者是誰 就是人 動物界會趕盡殺絕的是誰 是人

畜生比人慈悲呀 請大大多看國家地理頻道 畜牲吃飽了肥羊現前它門看不不看一眼 反觀人呢？是不是最貪的是人類呢？

復次 啥麼是佛法 大大真懂佛法嗎？啥麼是中觀呢？大大對龍樹的三論瞭解多少咧

●法身如來藏本來清淨

回曰 有清淨相就有相對的不清淨相 大大對心經的不垢不淨要深思理解呀


編輯者： 唬爛大師 (2007-03-11 13:59:27)
_________________________
對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。

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#857333 - 2007-03-11 14:06:26 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
咦~
真正在修法的人,
好像只要一句話....


回曰；本來無佛無眾生 世間未曾見一人

如夢亦如幻 如露亦如電

沒事 沒事 沒有事 戲說人間罷了

ㄟ 這句話會不會說太長的些咧


編輯者： 唬爛大師 (2007-03-11 14:08:30)
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#857334 - 2007-03-11 14:10:04 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
回應:

咦~
真正在修法的人,
好像只要一句話....
就能道出法的涵義嘛!

可怎麼看都覺得.......

六根未淨,悟不了道.



大大電視看太多了
受劇情影響
一句話就能說完佛法
那釋迦牟尼佛不用說法說了49年

我也可以跟你4個字說完啥是佛
注意聽

常樂我淨

這就是佛
我的id是取自佛陀回答弟子什麼是佛
你要去看我闡述的道理
不要去雞蛋挑骨頭

現代人都是這樣
叫你說一篇來聽聽
妳又說不出來了

為反對而反對
政治亂象
社會亂象
不外乎此
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#857335 - 2007-03-11 14:13:42 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
回應:

咦~
真正在修法的人,
好像只要一句話....
就能道出法的涵義嘛!

可怎麼看都覺得.......

六根未淨,悟不了道.



重點是，妳要印証哪一句話？　＾＿＾

法亦是空，佛法尚且要經歷『成住壞空』，哪一句話是妳要印証的正法？
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857336 - 2007-03-11 14:16:22 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
＞　一句話就能說完佛法
＞　那釋迦牟尼佛不用說法說了49年

有人聽得二字即証。

有人聽四十九年，還聽不到要証的那一句。　＾＿＾
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857337 - 2007-03-11 14:18:55 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
信與不信
都是圓滿
反正道理不管怎麼說
還是有人贊同有人反對
因緣如此
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#857338 - 2007-03-11 14:20:37 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
我也可以跟你4個字說完啥是佛
注意聽

常樂我淨

唬爛大師回曰：

這四個字完全違背佛說 此非佛法

何以故 用三法印就可印證佛法之真偽

諸行無常 大大您說常 可見非佛法

諸法無我 大大您說我 可見非佛法

諸受是苦 大大您說樂 可見非佛法


編輯者： 唬爛大師 (2007-03-11 14:21:38)
_________________________
對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。

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#857339 - 2007-03-11 14:21:19 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
道，必然經得起驗証。　＾＿＾

可不是民主投票，贊同和反對。

三人成虎～　曾參殺人～
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857340 - 2007-03-11 14:26:43 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
回應:

我也可以跟你4個字說完啥是佛
注意聽

常樂我淨

唬爛大師回曰：

這四個字完全違背佛說 此非佛法
何以故 用三法印就可印證佛法之真偽

諸行無常 大大您說常 可見非佛法
諸法無我 大大您說我 可見非佛法
諸受是苦 大大您說樂 可見非佛法



常，真常。樂，極樂。我，大我。淨，清淨。

無愛是沒有愛？無我當然更不是沒有我．．．
時代在變，無我只得說大我，末法末法～～～
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857341 - 2007-03-11 14:38:10 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
無我當然更不是沒有我．．．

請問這個我是單獨存在還是眾因而成

如為單獨存在 則不必經父精母血就可出現世間

如為單獨存在 則不須依賴社會資源養活就可離群索居

事實不然 萬物 即使是單細包生物 仍須依外外在環境的滋養才有可能永續生存

所以單獨個體的我是沒的 那麼我是誰呢 無我 根本就沒有我

如非要說出一個確切的我 那只能說 因緣所生的我

因緣所生的我沒有所謂的小我 當然也無其相對的大我了


編輯者： 唬爛大師 (2007-03-11 14:39:30)
_________________________
對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。

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#857342 - 2007-03-11 15:00:56 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
好吧 再說明白些..

金剛經云：凡所有相皆是虛妄

凡塵中一切善惡諸法 皆是相 此相皆為有情眾生分別法執所成

所以佛才有凡夫眾生都有眼疾的譬喻..

因為有相 所以會產生分別 因有了分別 則是非善惡美醜好壞就因之而生了

所以佛才說 能離一切相 能見相非相即見如來

壇經不也云 不思善不思惡作麼生...

這樣說應當夠明白了 ...
_________________________
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對我沒有利益的事不做。
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#857343 - 2007-03-11 16:02:54 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
回應:

＞　一句話就能說完佛法
＞　那釋迦牟尼佛不用說法說了49年

有人聽得二字即証。

有人聽四十九年，還聽不到要証的那一句。　＾＿＾


根器的問題啦
有的都不用聽
捻花微笑
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#857344 - 2007-03-12 02:54:29 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
＞　因緣所生的我沒有所謂的小我 當然也無其相對的大我了

那麼你的「大我」顯然一點都不大。

此大應該要涵括一切，方能謂之為「無我」。

一即一切，一切即一。


＞　根器的問題啦
＞　有的都不用聽
＞　捻花微笑

那麼，捻花微笑．．．　是他們見到，你聽到。

這四個字，你能証得否？
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857345 - 2007-03-12 04:04:19 Re: 語重心長的文章由衷而發
唬爛大師 離線
一元復始 		註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
●那麼你的「大我」顯然一點都不大。

此大應該要涵括一切，方能謂之為「無我」。

一即一切，一切即一。

唬爛大師回曰：既曰無我何來大小之分呢 既曰無我 有有那個我來涵括一切

一即一切 一切即一 這是華嚴思想 大大可試閱一下入法界品 善財童子五十三參

捻花微笑 出自大梵問佛決疑經 這部經是標準的偽經 非佛所說讀之無益
_________________________
對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。

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#857346 - 2007-03-12 06:08:01 Re: 語重心長的文章由衷而發
虎姑婆 離線
一元復始 		註冊: 2006-05-01
文章數: 1050
我實在沒慧根，每次看到大家引經據典，我就看不懂...
回歸算命，其實，算命也不錯啦..
我被丟出公司體制時，面對茫茫前途，不知何去何從
問了會算命的長輩說，是不是乾脆不要上班算了？
長輩說，你也的確不適合上班
就這樣，我已經沒上班好幾年了...活得還算逍遙

修不修，我覺得看每個人的想法吧
至於是不是要去避所謂的累世因果...
我這人一向是歡喜作甘願受，好的或壞的來都承受
平安是福，起伏大雖然難免心慌，也不能說就是壞...

慢慢的，對我而言所謂的好的事和壞的事的分野已經淡了
所以日日是好日
↑回到頂端↑
#857347 - 2007-03-12 08:37:41 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
回應:

我實在沒慧根，每次看到大家引經據典，我就看不懂...
回歸算命，其實，算命也不錯啦..
我被丟出公司體制時，面對茫茫前途，不知何去何從
問了會算命的長輩說，是不是乾脆不要上班算了？
長輩說，你也的確不適合上班
就這樣，我已經沒上班好幾年了...活得還算逍遙

修不修，我覺得看每個人的想法吧
至於是不是要去避所謂的累世因果...
我這人一向是歡喜作甘願受，好的或壞的來都承受
平安是福，起伏大雖然難免心慌，也不能說就是壞...

慢慢的，對我而言所謂的好的事和壞的事的分野已經淡了
所以日日是好日



恩恩
歡喜承受
也是不賴啊
修與不修
其實很多人都會執著了修行2字
以為修行就是吃齋唸佛
哪是啊
去修正的自己的行為
檢視自己的內心
是否慈悲
符合戒律
對一切是否自在淡然

有的人在道場一副道貌岸然
出了道場..變成另一個人
修行是修心
心就是道場

大大也修得不錯
看滿開的
這樣就是有在修行了
^^
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#857348 - 2007-03-12 08:59:19 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
真的不想跟你爭辯太多
道..是越辯越明
黃中大大說的不錯

可是還是要顧及吃飯睡覺看電視的時間
同時也知道最後還是沒個結果
認同就認同..不認同就不認同..因緣如此
這樣才圓滿

決不是經不起考驗
我沒看過半本文言文佛經
可是上師的開示是白話文
依然包含了文言文的甚深法要
而且在爭辯的過程中
容易斷章取義..就好像訴訟一樣..不能針對訴訟標地爭辯..還有一堆爭點要離清
又不是打官司..都陷入文字表象

還有
基督教..回教..道教..最後終歸佛道
為何有基督教回教之類的宗教
因眾生根器傳法..應印時代背景時空的不同..傳不同的法
最後都歸佛道
進入佛道還有因乘還有果乘
般若波羅密多乘和小乘...都是因乘..一個最後證得10地菩薩..一個最後證得4果羅漢
最後還是要走入金剛乘有就是密乘來證得佛果位...最究竟

好好好...大概又要吵了
看看就好
認同..www.lansirlin.org.tw...去這邊看看吧
不認同..當我瘋子..把你的想法放在心中..不要說給我聽..我是瘋子
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#857349 - 2007-03-12 09:04:56 Re: 語重心長的文章由衷而發
常樂我淨 離線
或躍在淵 		註冊: 2006-11-16
文章數: 316
來自: 地獄
回應:

＞　因緣所生的我沒有所謂的小我 當然也無其相對的大我了

那麼你的「大我」顯然一點都不大。

此大應該要涵括一切，方能謂之為「無我」。

一即一切，一切即一。


＞　根器的問題啦
＞　有的都不用聽
＞　捻花微笑

那麼，捻花微笑．．．　是他們見到，你聽到。

這四個字，你能証得否？



我只是舉個例子
這樣罷了
放輕鬆嘛
回神回神
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#857350 - 2007-03-12 10:20:30 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
執於頑空的，大概忘了「真空妙有」，追根究柢～　我思故我在。

＝＝＝＝＝＝

佛教也如基督教回教道教等．．．

並不是說最末回歸到誰，而是「大道無名」。

若說一切眾生皆是佛弟子，亦可稱之為諸教弟子。

＝＝＝＝＝＝

「名」不過人間有為而為之。

俗世的目標，未必是正確的目標。
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#857351 - 2007-03-12 10:33:36 Re: 語重心長的文章由衷而發
黃中 離線
一元復始 		註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
＞　既曰無我何來大小之分呢 既曰無我 有有那個我來涵括一切

很顯然，這裡的「無」是指「空」。這便是執於「頑空」的誤認盲信境界。

大其實又是小，小其實也是大。
一即一切，一切即一。謂之「空有不二」。

你有分別見，因此你的「無」有大小之分。
大小在你眼前有所區別，故曰：「不大」。

＝＝＝＝＝＝

無我，無有分別見之我。如同無愛，今說大愛。

此我無名，同於大道。道即一切，一切即道。

是故，道無懼於驗証！

如同買黃金，真金必不懼於驗証～
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾

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