> 自然有他該走的過程<br /><br />諸君又何能知曉?您該走的過程是如何呢?<br />究竟是前三三,還是後三三?<br /><br />======<br /><br />是故焉,不離即緣。離則緣盡,緣盡而不傳。<br />既緣未盡,必有因由,或億萬世,或百千世,一念之緣。<br />有人先逆後順,亦有人先順後逆,世事難料,道途坦蕩。<br /><br /><br />格庵遺錄亦記哉...<br />有諸先入者,無心向道,還墮諸惡~ 更反中入者...<br /><br />夫中入者,一心向道,百折不撓,能知天農。<br />妙法蓮華經更云:「有增上慢比丘五千退席,將墮大坑。」<br /><br />======<br /><br />是何故焉? 何故先入修道者,還墮諸惡趣?<br />是何故焉? 何故比丘比丘尼,還墮大坑?<br /><br />諸君應知... 此皆雖名之「修道者 比丘」卻是「名修道」。<br />也就是「掛羊頭,賣狗肉」。<br /><br />======<br /><br />一生茹素,卻只是身齋,未曾「心齋」。<br /><br />見諸苦難,依然故我,謂之如如不動...<br />集資建寺,富麗堂皇。門外有餓死骨乎~<br /><br />鄉里有悲情冤屈,如此寺又何用乎?不如無寺!<br /><br />======<br /><br />如是觀定,六通盡融。<br /><br />耳能聽 眼能視 身能受 心能感 ...<br /><br />而不能慈悲者,汝能信焉?
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】

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