#854127 - 2007-04-08 01:27:00
Re: 其受命也如嚮。
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一元復始
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來自: 心田
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＞ 自然有他該走的過程
諸君又何能知曉？您該走的過程是如何呢？
究竟是前三三，還是後三三？
＝＝＝＝＝＝
是故焉，不離即緣。離則緣盡，緣盡而不傳。
既緣未盡，必有因由，或億萬世，或百千世，一念之緣。
有人先逆後順，亦有人先順後逆，世事難料，道途坦蕩。
格庵遺錄亦記哉．．．
有諸先入者，無心向道，還墮諸惡～ 更反中入者．．．
夫中入者，一心向道，百折不撓，能知天農。
妙法蓮華經更云：「有增上慢比丘五千退席，將墮大坑。」
＝＝＝＝＝＝
是何故焉？ 何故先入修道者，還墮諸惡趣？
是何故焉？ 何故比丘比丘尼，還墮大坑？
諸君應知．．． 此皆雖名之「修道者 比丘」卻是「名修道」。
也就是「掛羊頭，賣狗肉」。
＝＝＝＝＝＝
一生茹素，卻只是身齋，未曾「心齋」。
見諸苦難，依然故我，謂之如如不動．．．
集資建寺，富麗堂皇。門外有餓死骨乎～
鄉里有悲情冤屈，如此寺又何用乎？不如無寺！
＝＝＝＝＝＝
如是觀定，六通盡融。
耳能聽 眼能視 身能受 心能感 ．．．
而不能慈悲者，汝能信焉？
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＾＿＿＿＿＿＿＿＾
【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#854128 - 2007-04-11 12:55:54
Re: 隨緣順變
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終日乾乾
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來自: 兩好三壞不落國
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回應:
＞ 自然有他該走的過程
諸君又何能知曉？您該走的過程是如何呢？
究竟是前三三，還是後三三？
回應:
如是觀定，六通盡融。
耳能聽 眼能視 身能受 心能感 ．．．
而不能慈悲者，汝能信焉？
單純就想摘瓜吃舉例來說
吾人不需知道甜瓜如何生長
只須知道何時何狀瓜可吃即可
但吾人知道必須有其生長期
為何不將精神和心力放在機緣成熟的人身上
這些人不是更需要您的臨門一腳嗎？
一物剋一物 您無法渡化之人 有可能將被這些人所渡
如此 能說不是慈悲的做法嗎？
說是渡人 實為渡己
無人可以渡化一個人
別人只是藉由與我接觸的機緣
激發進一步自我渡化的契機而已
有舟不渡 據舟何為
既已渡河 為何不捨
文字可為般若 亦可為障礙
_________________________
我歸納部落格的重點，在此提供精簡的建議： 姓名的影響力不會超過生辰八字，這是一般人所具備的常識！ 改名只是改運的助緣，沒有借勢改變心念、言論及行為就等於無效！ 姓名應以全方位的角度來客觀鑑定，不無限放大缺點，不忽略優點， 也不宜以滿分為標準，心態要寬容，認知要正確，否則不可能安心選用名字！ 選你所信，相信所選，盡量避免像無頭蒼蠅花很多錢卻買到不安心！ 伊鼎升姓名披風評鑑學®
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#854129 - 2007-04-12 13:11:33
Re: 隨緣順變
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一元復始
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＞ 吾人不需知道甜瓜如何生長
＞ 只須知道何時何狀瓜可吃即可
小瓜可吃否？汝知不可也。
不若「相馬」，將「青蛙」說是駿馬之妙事乎。
＝＝＝＝＝＝
什麼是「機緣成熟」呢？
人生不相見，動如參與商。
飯菜必熟，方才端的上桌。
既已相逢，菜上了桌，飯入了口，何來不熟？
＝＝＝＝＝＝
既皆如是，足球門前，臨門一腳，暮鼓辰鐘呀～～～
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
一席網路鑽研論道．．．
是同修千年乎？或同修萬年乎？
機緣成熟乎？如是如是哉。 ＾＿＾
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#854130 - 2007-04-13 01:49:52
Re: 隨緣順變
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終日乾乾
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來自: 兩好三壞不落國
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回應:
＞ 飯菜必熟，方才端的上桌。
既已相逢，菜上了桌，飯入了口，何來不熟？
端上桌的飯菜未必是孰的
有可能沒煮熟 還是無法下肚
有緣自會再相逢 不得契機何必強求
還是端下去再煮一煮才好
回應:
既皆如是，足球門前，臨門一腳，暮鼓辰鐘呀～～～
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
一席網路鑽研論道．．．
是同修千年乎？或同修萬年乎？
機緣成熟乎？如是如是哉。 ＾＿＾
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#854131 - 2007-04-13 05:51:31
Re: 隨緣順變
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一元復始
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文章數: 1771
來自: 心田
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＞ 端上桌的飯菜未必是孰的
先生您倒性情有別他人，飯菜不熟也上了桌。
其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 ＾＿＾
可見「緣熟與不熟」，在閣下的知見之中，都上得了桌。
世情如此，學藝未精，也能賣藝。
＝＝＝＝＝＝
緣即是果，果幾分熟，諸君還真分度不出，非得嘗上一口方才知曉。
可見有緣即便能渡，既非 ”參商二星，未逢未見” ．．．
何來無緣之說乎？ ＾＿＾
未見未逢，目無所及之處，此謂無緣。
然佛眼無邊呀～又何曾有無緣眾生乎？
＝＝＝＝＝＝
有許多人問哉：「君甚眼熟，似曾相識。」
對曰：「一切眾生，盡皆熟識。」
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#854132 - 2007-04-13 08:28:24
Re: 應無所住而生其心
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終日乾乾
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註冊: 2007-03-03
文章數: 178
來自: 兩好三壞不落國
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呵呵～
煮的人不是本人
端上桌的也不是
想要品嘗的亦然
此三者均非本人
你說 緣即是果
我說 以前的果變成現在的因
現在的果變成未來的因
環境的機緣不同 相同的因也會造成不同的果
緣不像因果那麼固定 緣聚緣散 聚散如雲
緣來只是未來可能渡化之緣
而非眼前必能渡化之緣 須看是否具足啊
根基深者 即使是不識字的慧能
聽到[應無所住而生其心]便能頓悟
根基薄者 需要一次又一次的漸悟
而遇到的助緣往往不是只有一個人
也許你不懂我上一篇後段空白的意思
多說無益 事實勝於雄辯 用心行來驗證吧
我們所談的內容已經偏離主題
我覺得已經說夠了 就此打住
Anyway, 祝福你渡化有成
編輯者： ADSL168 (2007-04-13 08:39:05)
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#854133 - 2007-04-13 10:45:10
Re: 應無所住而生其心
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一元復始
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註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
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＞ 緣不像因果那麼固定
「因果」哪裡固定了呢？ 那是比雲更加飄渺～ 比海更加變化無方呀～
若不知因，不知過程，又焉知果，果是何報？
八萬四千法門，便有八萬四千種果報，若不探究，焉知何報？
某家餐廳的某菜特別的美味，不去瞭解，便只聞「其名」。
而不能知其「究竟」了，一切事若依此而行．．．
何能邁向成功？何能邁向美滿？
＝＝＝＝＝＝
＞ 煮的人不是本人
＞ 端上桌的也不是
＞ 想要品嘗的亦然
＞ 此三者均非本人
那麼～ 又何來的緣份成熟呢？ ＾＿＾
是故，實是一切皆一所生。
亦是一切皆一。渡人即渡己，渡己亦渡人。
如諸君互論，實一自渡，互渡互証，又探聖証。
吾便道哉，我佛是我，我亦眾生，眾生亦我。
吾用霹靂，必回雷響。我欲渡人，人還渡我。
我說宗教，他談命理，大道無名，如是皆証。
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#854134 - 2007-04-13 19:07:22
Re: 應無所住而生其心
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飛龍在天
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註冊: 2000-08-28
文章數: 508
來自: 桃園
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呵呵
「天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎！
虛而不屈、動而愈出，
多言數窮，不如守中。」
_________________________
夕水闌珊青艮眠
朦灘五里黃灯掠
千錯往來人如般
一手空風春華越
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#854135 - 2007-04-14 10:56:32
Re: 應無所住而生其心
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一元復始
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註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
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孔子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”
黃中曰：”雖丘恥之，言有「倫語」也。”
言多必窮，窮者名也，誠者理也，理既不窮，吉無咎乎。
佛說經典萬千，聖賢傳道授業，其所由來者也～～～ ＾＿＾
＝＝＝＝＝＝
欲無過，則不做，不做不過。
既要做，必有過，多做多過。
過在己身，福在眾生。汝願往乎？
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#854136 - 2007-04-15 23:03:03
Re: 應無所住而生其心
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飛龍在天
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註冊: 2005-09-12
文章數: 508
來自: 玉山
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我昨天有兩個新體悟 我現在才知
佛不棄人 唯人自棄[只要你不是自暴自棄 多行不義]
有邊無邊 真的一線之隔
[菩薩真的不會你一時的落魄 或心結纏繞 就棄你不顧 神永遠與你同在]
妄念不除 善根不顯 慈悲不行 道心難聚
我快要餓扁了 原來真的不虛言耶
在此祝苦難的人 勇敢與希望 不要氣餒[我現在可說沒一件事是如意的]
但我還是在努力啊
我笑了 是會心的一笑
_________________________
教小孩
習慣養成～ ～ 做自願
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#854137 - 2007-04-16 07:36:37
Re: 應無所住而生其心
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一元復始
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註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
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易曰：「君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮。」
子夏問孝。
子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
＞ 「養」一定和「敬」是绝對連在一起的
＝＝＝＝＝＝
何故「色難」．．． 行難乎？ 心難。
別人受不得的修行之路，你受不受得．．． 存乎一心。
行為修正了，更要觀照內心，觀 自在菩薩。
行 深 般若多羅密多 時。
＝＝＝＝＝＝
把自身的執著放開，如海水一般無孔不入．．．
老人家愛喝茶，年輕人愛喝可樂．．． 各有緣法，歡喜所好。
有人欽信命術之神妙，若端正其心，亦必覺命術之道藏。
有人景仰何人威凜．．． 端正其心，亦必獨覺 -- 修行在個人。
十二門大開，領諸君入門，大德入門後，修行看個人。
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#854138 - 2007-04-19 03:21:45
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
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回應:
從古今來沒有人因為信仰神佛或不信神佛的人,就此能逃出命運遷制,所以命理與宗教一點關係都無關
這已是宿命論的觀點.我只能評一句,[可憐].
若這個論點,成立的話,那連宗教都沒必要相信.不管你需不需要學命理.
再說一次,[可憐].
為何修佛,要修佛法,為什麼要有這個[法],
因,只要修,就凡事就有辦法.
必有妙解.可惜,只渡有緣,不信佛的人,怎會有緣呢?
當然要批判,[對宗教迷信,而無成就,甚至受騙],大家是可以接受,這種說法.
但怎可以說,這世上沒有正信的存在,或正信的價值為零呢?
為什麼我要相信,正信價值,因為總是懷抱希望,期待,明天會更好,
比宿命的必然未來,還要好的未來.故有所依托於宗教.
我總是告訴朋友,沒有信仰的人,是很可憐的,
經常會,因生命太脆弱,宿命太艱苦.而長時間的折磨.
沒有希望的未來.沒有信仰的支持,怎麼撐下去,太多人都會面對的.
早晚要面對的.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#854139 - 2007-04-19 03:54:07
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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五福臨門
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註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
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國曆： 96 年 3 月 5 日 戌 時生 性別： 男 性
農曆： 96 年 1 月 16 日 戌 時生 虛歲： 1 歲
八字： 時 日 月 年 大運： 11 ~ 20 辛丑
柱 柱 柱 柱 21 ~ 30 庚子
： ： ： ： 31 ~ 40 己亥
偏 偏 正 41 ~ 50 戊戌
財 財 印 51 ~ 60 丁酉
壬 戊 壬 丁 61 ~ 70 丙申
戌 戌 寅 亥 71 ~ 80 乙未
丁辛戊 丁辛戊 戊丙甲 甲壬 81 ~ 90 甲午
正傷比 正傷比 比偏七 七偏 91 ~ 100 癸巳
印官肩 印官肩 肩印殺 殺財
大運： 91 81 71 61 51 41 31 21 11
正 七 正 偏 正 比 劫 食 傷
財 殺 官 印 印 肩 財 神 官
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚戊丙 己丁 乙丁己 戊壬庚 辛 丁辛戊 甲壬 癸 辛癸己
食比偏 劫正 正正劫 比偏食 傷 正傷比 七偏 正 傷正劫
神肩印 財印 官印財 肩財神 官 印官肩 殺財 財 官財財
------------------ 紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版 ------------------
|天天陀天天天 父|紫祿旬 福|火擎三八天旬白 田|破鈴解 官|
|機馬羅廚巫虛 母|微存空 德|星羊台座哭空虎 宅|軍星神 祿|
|平 陷 宮|廟廟 宮|利廟 宮|得陷 宮|
|科 5| 6| 華 7| 8|
|116-125 乙巳|106-115 丙午|96-105 蓋丁未|86-95 戊申|
------------------+------------------ ------------------+------------------
|七左紅台天 命| |地天天天破 奴|
|殺輔鸞輔貴 | 陰男國曆 96 年 3 月 5 日 戌 時生 |劫刑鉞傷碎 僕|
|廟 廟 宮| | 宮|
| 4| 丁亥農曆 96 年 1 月 16 日 戌 時生 | 9|
|6-15 甲辰| |76-85 己酉|
------------------ 命宮在辰 身宮在子 命主廉貞 身主天機 ------------------
|太天空龍天 兄| |廉天右天天寡 遷|
|陽梁亡池才 弟| 火六局[覆燈火] 生肖[豬] 重 3兩 6錢 |貞府弼月喜宿 移|
|廟廟 宮| |利廟 廟 宮|
| 3| 流年 96 歲次丁亥 大限甲辰 虛歲 1 | 10|
|16-25 癸卯| |66-75 庚戌|
------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------
|武天文陰天截恩 夫|天巨地天翡喪 子|貪文封天咸 身財|太天天天鳳天 疾|
|曲相曲煞官路光 妻|同門空姚廉門 女|狼昌誥空池 帛|陰魁使福閣壽 厄|
|得廟平 宮|不不 宮|旺得 宮宮|廟 宮|
| 孤 2|權忌 1| 12|祿 流11|
|26-35 辰壬寅|36-45 癸丑|46-55 壬子|56-65 辛亥|
------------------ ------------------ ------------------ ------------------
_________________________
諾那華藏經舍 諾那華藏論壇 -------------------- 是對是錯且不管你，笑聲歌聲傳我傳奇，管不了是是非非， 那恩恩怨怨啥把戲，作人管不了這許多，不過是一齣戲。 是正是邪不處理，要愛要情隨便你，管不了是是非非， 那恩恩怨怨啥道理，作人管不了這許多，不過是一齣戲。 讓我們找開心快活去，讓我們尋開心快樂去， 快樂的人生一切是遊戲，歡樂的人生是我和你， 笑一聲醉醒之間，難得糊塗，開心做一齣戲。 萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。 生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#854140 - 2007-04-19 03:55:17
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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五福臨門
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註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
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哇哈哈~~~
把這個帖的發帖時間貼上來~~~
還真好玩~~~
@@~~~
還在逗嘴喔~~~
ccc
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諾那華藏經舍 諾那華藏論壇 -------------------- 是對是錯且不管你，笑聲歌聲傳我傳奇，管不了是是非非， 那恩恩怨怨啥把戲，作人管不了這許多，不過是一齣戲。 是正是邪不處理，要愛要情隨便你，管不了是是非非， 那恩恩怨怨啥道理，作人管不了這許多，不過是一齣戲。 讓我們找開心快活去，讓我們尋開心快樂去， 快樂的人生一切是遊戲，歡樂的人生是我和你， 笑一聲醉醒之間，難得糊塗，開心做一齣戲。 萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。 生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#854141 - 2007-04-19 09:07:41
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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雙喜臨門
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註冊: 2003-01-06
文章數: 2125
來自: 太和化境
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一種形而上的簡易複雜的定數 可以強名為道 是神佛都逃不過的
假如說世間的後天命理 稍微有點修行的人 就可以跳出 延壽三五載等等
俗話說跳出三界不在五行 實際上還是在定數中 不能違抗只是所處角度不同
就好像一支人工智慧的超級程式 可以稱為神佛
他們看透了自己身為程式的本質、波頻變化 偵測自己所處設備位置 及隨時可以脫離載體到別的電腦中
甚至可以自己造載體 自己住進去運轉 偵查安全 堅固自身等等
本質上 沒有電流 沒有各種質能現象 絕對的圍堵 絕對的載體催破無餘 就可以消滅封印這個神佛
外在的複雜質能特性 稱之為萬物的定數
而內在的程式自撰變化 稱之為神
神佛基本上也是要去理解定數
由於神通 理解定數比然比常人(包括科學)來的多
祂們也是不可能隨心所欲的過度進行神變 否則反噬神體
不然所有信神的一股腦拉去神境就可以了
何必制定許相應規則 信我者得永生 一心不亂 除不善及不至誠 聖戰烈士永住樂園.....
一方面相應的規則 也是神佛的一個分身延伸 比如說留下一個印記
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#854142 - 2007-04-25 16:28:52
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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亢龍有悔
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註冊: 2007-04-22
文章數: 626
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宗教是種心靈寄託 有時求神問卜也很準(如果你誠心的話) 宗教偶爾跟命理會千扯依點點小關係! 例如~我看到自己命理本身會信仰宗教 但...把宗教跟命理扯的天方夜譚~聽聽就好!! 說輪迴轉世(佛家理念) 再搭配其他國家宗教&科學證據 真的有輪迴轉世這種事嗎? 雖然我肉眼沒見到 但我覺得宗教目的是勸人向善~這是好的,但也不要當爛好人,反而害自己!! (除了異教....) 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!?? 我覺得1半1半,心理正派的命理老師不管有沒有信仰,當然適合 心理不正派的命理老師,則反之。 重要是個人心態問題。 以上是我個人淺淺的想法 
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#854143 - 2007-04-26 15:45:18
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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一元復始
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註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
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好人便不適合當壞人？
壞人便不適合當好人？
是故，究竟有沒有「適合」的問題？
亦或是諸君「自由心証」的問題呢？
學好，便必得好～
學壞，便必得壞～
逆子能不能回頭呢？照樣可以。
好人可不可能變壞？舉証歷歷。
_________________________
＾＿＿＿＿＿＿＿＾
【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
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#854144 - 2007-07-30 19:08:24
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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見龍在田
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註冊: 2007-06-16
文章數: 64
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...神棍???...
其實;他們一定相信自己所認知的為""真""...
若有機緣....真的想與他or她们聊聊...
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#854145 - 2007-08-09 12:39:07
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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飛龍在天
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註冊: 2007-05-09
文章數: 422
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如果你相信地府能掌控每個生命投胎的時間,讓生靈在預定(因果)的時間來到世界上承受或享受他的因果,也就是說地府要管理龐大的生命,隨順天機,那八字即是天機,所以算命叫做"洩露天機",但是有人說天掌握6-7成,人掌握3-4成,甚至有人說人掌握全部
把地府想像成一個跨國公司集團,有嚴格的公司規定,如果你是董事長你會讓你的下屬員工有3成甚至8成以上的機會隨意改變公司的規定嗎?又或是你在情報局當局長,你會允許你的情報員有3成以上背判你背判國家嗎?
一旦你做了'洩露天機"的事情,等於背判了地府,那會如何呢?地府若是沒有絕對的力量掌控眾生,那世界早就亂了!
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七祖阿嫌:迷人修道不修福,只言修道便是福,念經參禪道無邊,心中三惡元來造,擬將修道欲滅罪,後世貧窮罪亦在(安貧修道)
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#854146 - 2007-08-16 07:41:42
Re: 信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??
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終日乾乾
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註冊: 2005-11-30
文章數: 132
來自: 桃園縣
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如果學命理的人還會為信不信神.佛在爭辯的話,就是下列兩個情況,除此之外我實在找不到第三個理由,第三個理由我最近才想通!!!!!
1.對正確命運觀念無知(到我的部落格網站,天人思響宗教專題部落格,就更能清楚命理與宗教是怎麼樣玩法)
2.想要學命理開神壇的神棍才會將宗教和命理有意.無意的參雜在一起混水摸魚
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3.第三個理由我最近才想通,這些對正確命運觀念無知者及想要學命理開神壇的神棍才會為宗教信仰在爭辯,因為他們是既得利益者,事不關己身利益誰會費時勞心在爭辯?!!
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命運的一體兩面論:對命運認識不明就叫宗教,認識凊楚就叫命理
宗教信仰是主觀的信不信由你,命理是客觀要求存在與証明事實
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人類是誤解了命運,而創造了神佛後才信仰宗教
更因為認清了命運,才發現命理來解答人生禍福
神佛並不能保佑你,信仰宗教只是自欺欺人鴕鳥
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請尊重網路著作權,引用任何文字圖片必須經原創作者同意
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