古聖云：「敬鬼神而遠之。」

人在作怪，不能說是宗教有錯。

人自造孽，不能對天地怒罵．．．　必有天遣～

＝＝＝＝＝＝

命理有沒有那麼高？若真的是有 -- 那麼應該沒麼多無良的命理師。
但這些無良的命理師，便恰巧和那些無良的僧人道人一般般。

什麼錯？
刀子在手上，是刀子有錯？還是人要犯錯？

＝＝＝＝＝＝

命理從哪來？
宗教從哪來？

看不清，自盲信。悟不透，更迷途。


命理高乎？等同種菜。

你一條命，他一條命，我一條命，誰是二條？

＝＝＝＝＝＝

「証道」兩字如此明顯，眾生睡眼未明，看成「迷道」。　＾＿＾

信仰命理的人,非常不適合學神佛
對，對，對，
命理學是命理學，
宗教學是宗教學，
不要參雜在一起混水摸魚，
神棍拿來恐嚇人.
神棍非常不適合學神佛！
神棍非常不適合學神佛！
神棍非常不適合學神佛！

＞　命理學是命理學，
＞　宗教學是宗教學，
＞　不要參雜在一起混水摸魚，

＞＞　命理王　http://happyplays.com/

＞＞　命理王之八字五大天王終誕生

＞＞　我從來信上帝,切從不求上帝

閣下究竟．．．迷什麼？

閣下究竟．．．迷什麼？
〉〉〉大大，
如果命理學是命理學，
宗教學是宗教學，
我想學命理便不是迷信，
小弟對命理有興趣，沒有學過命理，

＞　萬教齊發，命理也不例外。但是宗教界開悟的少。

命理多求名，視之為多，實是甚少。
宗教傳者廣，良莠不齊，悟者不名。

名者，強名。非真道也～
真道無名，真道無相。


無名羅漢何其多，一眼望之不盡矣。
唯捨己為人，成就無私，証得無我。

此皆証得而無所彰顯，非盛名可得。


＞　生辰命理，有影響的都要考慮，如八字、紫微、占星等等，都
＞　要綜合考量，才比較接近真理。
＞　而不是單用八字，或紫微一種，就要完全解釋命理現象。

望、聞、問、切，醫術亦同。


精於其一，能窺真道。諸君參命，亦能探之，謂之命理醫學。
若無真道貫通，又何能左右互証？

精於其一，能探諸術根本，實為一宗。
若不能視，則為五里霧中，盲人摸象。

＝＝＝＝＝＝

易曰：「六爻發揮，旁通情也。」

君子以成德為行，日可見之行也。
潛之為言也，隱而未見，行未成，是以君子弗用也。

＝＝＝＝＝＝

既窺真道，則無「望、聞、問、切」之分別。

亦無「醫術、命理、宗教」之強名，更不以為高低，能視顛倒妄心。

學命理，應該知道命理有可算和不可算，
不要明知不可算就去套神佛來解釋，
這才比較實際和有說服力。

＞　學命理，應該知道命理有可算和不可算，
＞　不要明知不可算就去套神佛來解釋，
＞　這才比較實際和有說服力。

己未年、甲戌月、辛亥日、戊戌時。


印証才有說服力．．．　曾參殺人那種三人成虎，不足為信～

易曰：「潛之為言也，隱而未見，行未成，是以君子弗用也。」

＝＝＝＝＝＝

就請出你們「命理王之八字五大天王」，來試一試印証一番。　＾＿＾

讓大家瞧瞧這招牌是拆還是不拆？

＞　小弟不才,沒有學過命理

＞＞　學命理，應該知道命理有可算和不可算，

諸君應知，這便是迷信。

回應:

---

信仰神佛的人,非常不適合學命理!!??

---

反命題,那不信神佛的人,應該是很適合命理學習囉.
或者是說,因為太多人信神佛,所以太多人學不會命理囉?

不信因果的人,都會覺得自己最神.所以自己的矛盾點,永遠看不到.

當然不需要去信神佛囉,因為自己最神.最神的人,算的最準.
真的準嗎,還是騙自己最行呢?

執迷的人,別人是救不得的,自己無法覺悟,就只能困在那裡.還自得其樂.
真的東西,正過來看反過看,明天看後天看,就是恆久不變.

我在講別人迷嗎?我只是在提醒自己,我看到的執迷,
好像是別人,但很可能是自己,除了好好自我反省,
沒有人可以幫我自己,脫離迷宮的困境.

到底看到的是宏觀呢?還是微觀上的正確呢?
到底什麼叫做主觀呢?何者又才是客觀呢?
什麼才是正確呢?什麼才是真實呢?

為什麼要信佛呢?為什麼又要學命理呢?
我假設,佛是最有智慧的典範,故我學習他們.還有比佛更值得學習的對象嗎?
命理更值得學習嗎?
說不適合學命理,那就不要學嘛,真的那麼了不起嗎?講的口氣.似乎神佛比命理更不值一樣.
或許此命題的發心,本質上就是否定神佛或所謂的神佛.
但我相信神佛,前題是,他是最有智慧的,
現在要我,對最佳的不學,一定屈就於次佳的對象學習.
也是種顛倒.

或許神佛位階真的不如命理,那就祝福各位命理界的覺悟者,好好更上一層樓吧.

勸人為善是好的
命理裡面、儒家義理（易理）很明白提到「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」
這句話關鍵其實在大家都乎略掉的「必」就是「一定」，可能會解釋為「接近100％的發生概率」
其實這個必 是「心」加一「撇」，是「下決心」去證果的意思

但不代表 做壞事將走下坡運 做好事可以行大運
這是毫無理由可以證實的

基礎物理上 有說 動者恆動 命理亦然有所慣性法則
一個人幹壞事的人 比如說陳水扁、盧勝彥之流
沒有足以覆滅、覆頂之災的事情發生 情勢仍在其掌控中 牠們的運勢是不會絲毫改變的
類似『硬命底』的人物 在歷史上所在多有
最多「被秋後算帳」 而且是被其他「既得利益分子」所拋棄，實非正義之故

同理 「衰運連連」的人 也是很難改變過來 有內在的因素 不是一兩見善事可收效的
跟做好人好事 毫無因果關聯
跟開不開悟 證空、證虛、證果... 也是沒有任何一點關係
開悟了就有開悟的『傲慢』、「入邪魔」 「我開悟了所以世俗一切約束與我無尤」
開悟了 如盧勝彥 照樣去姦淫和雙修女弟子 還死不承認、冥頑不靈、誤人子弟

鼓吹行善改運 雖然是好心 總難免辦壞事 如拿放生動物培養他們的慈悲心...
也許宗教人士 「只修來世 不求今生」
（修來世或許是心理安慰 在業力的洗滌之下或許人人都一片空白、回覆先天之體性）
總總複雜的因素綜合下 終究造就了世間的「爛攤子」、「共業」

行善為何能改運 其實在於「修心」
每天做善事 結善緣 久久不輟
氣質自然發生改變 與原本倒楣樣 自然天差地別
氣質能量充沛 運勢也自然走入 應有的最佳化道路

可以想像到 每天厚黑做壞事 （而不被抓包、成功攻擊） 內心不認為自己做的是壞事
雖然比較困難，但是這種人 運勢也會很好的 也不乏其人其事

關於命理 我的想法是 就是一個「節點」和「傾向」、「初設屬性」、與時空巧合
「路」怎麼走 「機」如何轉 命運就會怎樣變化

為甚麼常常聽見有人說
「偏執的人容易成功」
就是他們根本聽不進去改變其作風的任何意見
但是有用的他們會「從善如流」拿來改成自己風格的作法和材料

成功者有這種偏執的特質 因而產生對於大眾的無邊魅力
那是因為大眾都是「盲從」的動物，成功特質對於他們有特殊的吸引力

任何事物都有兩面 「宗教」亦然，正面就不提了
反面如「削弱冒險進取心」、「為求慈悲心、功德，所行之實際上不怎麼恰當的事情」
「接受供養，成為社會的包袱、毒瘤」、「該說話時不敢說話為發展助力、不該說話時意見一堆成為阻力」

比如說 當今命理學、易學 前有標榜科學的「偽科學」打擊
後有宗教、儒教、上帝教的各種「教」的柔性纏擾、泥濘
遇到科學、五術玄學神秘學暫時無法解釋的事情時
「宗教」就來了，胡扯爛述、和稀泥一通，因而止步不前
往往是好心 辦了結果不是很好的壞事
罵也罵不得 因為他們是好人
我們不要當好人 請不要給我們好人卡

用「法」的還是在於「人」
既然是人，法就有分正法、惡法、偽善之法、偽惡之法，以及心之所嚮往的過程、目的、結果

＞　這裡是命理版,怎麼沒有考慮到基督徒或一些沒信仰該宗教的人的感受??
＞　下列文件是不應該出現在這個議題裡面

萬教同宗，歸乎大道，大道無名。
宗者，道。

道便是道，既不能名，亦無侷限。

學了數學，照樣能學化學．．．　其它萬萬千千何不能學乎？


釋尊與基督何異？不外乎名相爾，道皆相同矣！

若指指「名宗教」是為「宗教」試問何「教」之有？不能教化，不配宗教。


＞　比如說 當今命理學、易學 前有標榜科學的「偽科學」打擊
＞　後有宗教、儒教、上帝教的各種「教」的柔性纏擾、泥濘
＞　遇到科學、五術玄學神秘學暫時無法解釋的事情時
＞　「宗教」就來了，胡扯爛述、和稀泥一通，因而止步不前
＞　往往是好心 辦了結果不是很好的壞事

還是執乎一個「名相」，易理未通，不明究理。
難不成「天地風雷水火山澤」都不是一個類舉？

是信教？　還是信道？
何以夫諸教如此雷同？

其所生者，道乎。
既源乎而傳承者，則無處不是道也。


＞　暫時無法解釋的事情時

不懂的東西，往往出於我執和分別見。
導致，自己關在一口井中，而觀乎天。

道理很簡單
卻把他說雜了

是啊
命理真的準

好命的人真是好命
歹命的人真是歹命

好命的人壞事做盡
下場也不會多好
歹命的人修心修行
心境會自在許多

命理
真正的目的
是讓人知命
知道命苦
繼而走向正道
止惡行善

導入因果觀念
才是正解
沒因果觀念
研究命理
不過是再研究一門學問的表象罷了

就如同武學一般
學了套路
卻不知發勁
白學了

真的以為
明年運不好
啥都不用作
只要小心就能渡過
口業繼續造
殺業繼續犯
反正只要小心就能渡過
閣下不見..王x曾..多行不義必自弊
他如果不貪..守戒
它會落得今日下場
還是某某大師跟他講..運不好..過了就好了
想一想吧
心才是重點

命理非表象
因果非內裏
顛倒未見真
終難脫沉淪

王x曾 陳x毫 等人， 並非所謂壞事做絕，得到報應的因果
而是幕後的利益分配不均等因素，而被黑手拋棄的效應
背後可究其理，這就是研究分析命理的精要所在
這兩人都跟陳x扁利益集團有關 仍然被拋棄

如果表面上看到不好下場，未見其實質，都牽強附會成，看這就是因果報應！
這跟研究命理「套命」的有什麼兩樣呢？ 「套果」？
大家參參！

「果必親嘗」．．．

好命？能有多好呢？還是個凡夫俗子，俗務煩心。

歹命？又有多差呢？總算還是一個人，未落阿鼻。

＝＝＝＝＝＝

長輩們總是勸著．．．
要多為自己打算，不要付出太多時間在公益事業。

　為什麼？　人生的責任要擔。
誰的人生？　你的人生。

那麼，你們的人生又為何付出那麼多時間在汲汲營營？最末一身病苦終老呢？

＝＝＝＝＝＝

吾師說：「生死有命」-- 閻王要你二更走，不可留人到五更。

這一場 Game ，是有時效的。

＝＝＝＝＝＝

大舅一生求道，所行離道甚遠，問道於盲。

二舅一生無神，總算能執孝道，但營利人生，末了還是空。

都非榜樣，過與不及，離道甚遠。

＝＝＝＝＝＝

不羨鴛鴦不羨仙，不求好命不怨命，

津津樂道把善作，四維八德皆成之，

但求一心無大病，永春心田放農歌。

＝＝＝＝＝＝

不要「命套」，也不要「果套」。

成德速往天梯，盡棄「陰陽果」。

只看到一群哲學家
卻看不到實踐家

＞　只看到一群哲學家
＞　卻看不到實踐家

物以類聚．．．　實踐者聚實踐者，日可見之。

哲學者聚哲學者，泡影空談。


志工團中，無私無我，盡能實踐，何復難見？

莫非不行？莫非空口？莫非井蛙？

大道有朋，德必不孤～