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#819439 - 2007-01-03 15:16:56 Re: 【紫微斗數的門派】
shan 離線
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家
回應:


說到拜師學藝,
這是很重要的一件事,
尤其怕碰到這幾種“老師”,
1.空有口才,沒有內涵,這叫畜一支嘴。
2.只會先收錢,又不肯認真傳授,只會騙錢。
3.德與術不兼備,德行與心態歪斜之人。
4.有才能,不肯傳授真訣的人【分級傳授也蓋步】。
5.還有就是收款,只丟幾本影印講義給學生。
6.不肯傳授學生,真正的正確學習觀念。
7.拜師前一個嘴臉,拜師繳錢後,又是另外一個嘴臉;心性不合一。

總之,拜師學藝,挑選「名師」,不如慎選「明師」;若有幸的得遇
「日月師」,那就是修來的福報囉!更加應該珍惜。





加註

8.自持手上有祕笈資料,來招騙學生上勾以斂財。



編輯者: shan (2007-01-03 15:19:58)
_________________________
【道在聖傳行在己‧徳由人積命由天】 .
唸誦經咒、助印經書、善書,迴向祈福,皆有莫大的感應!念完要做迴向喔!
師承:
華山欽天四化紫微斗數吳秋蓉老師親傳‧
道門欽天四化紫微斗數李恕人老師親傳

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請不要吝惜您的金錢,不論多少元,
請隨喜佈施幫助弱勢團體,福德力是您自己做自己得,
有幫助別人,才會有別人肯幫助您,
免費的往往是最貴的!

紫微斗數論命,若經濟上有困難之處可以私議,
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#819440 - 2007-01-04 01:02:57 Re: 【紫微斗數的門派】
5888 離線
一元復始
註冊: 2006-08-17
文章數: 1046
[引言
8.自持手上有祕笈資料,來招騙學生上勾以斂財。






最重要他真的以為手上是真訣~誤人又誤己
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#819441 - 2007-01-04 03:10:57 Re: 【紫微斗數的門派】
shan 離線
三陽開泰
註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家
回應:

[引言
8.自持手上有祕笈資料,來招騙學生上勾以斂財。






最重要他真的以為手上是真訣~誤人又誤己






另外,

還有一種「無聲音」的老師─出版的書籍,

這種“老師”有些時候也會出槌,

只因為寫書的命理師,

有時候會誤導閱讀的自修讀者,

所以古人才有:「盡信書,不如無書。」之嘆!
....................

若是書籍上,

對讀者有一些或是多項的啟發,

讓自修讀者功夫有所增進或是見解,

這也不失為一位“好老師”ㄋ!

所以慎選書籍閱讀,

與選老師為人同樣重要。

_________________________
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#819442 - 2007-01-08 01:17:33 Re: 【紫微斗數的門派】
5888 離線
一元復始
註冊: 2006-08-17
文章數: 1046
不過稍為幫四化派平反一下

三合有的也是超複雜ㄉ...

甲乙丙丁戊星全上~流年神煞全上....

複雜度也是會起笑..

看自己ㄉ盤都懶得看那麼細..何況別人ㄉ= =
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#819443 - 2007-01-08 04:50:58 Re: 【紫微斗數的門派】
mjmjmjj 離線
飛龍在天
註冊: 2006-05-08
文章數: 524
方外人=曾國雄
但是河洛派不等於欽天門~
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#819444 - 2007-01-08 06:20:21 Re: 【紫微斗數的門派】
殘士 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-06-29
文章數: 801
來自: 台中
根據王溢嘉先生在『命運的奧義』一書中臆測,其起源應為二千五百年前迦勒底人發明,輾轉經由希臘和羅馬傳至印度的占星術和紫微斗數作比較,懷疑紫微斗數可能是舶來品,經過二千年的洗禮,其間,滲入了中國術數中的陰陽五行八卦而演繹來的。
...................................................................

以上這段話 沒有經過考証前 建議不應流傳

筆者的淺見
紫微斗數應源於廿八星宿的說法
廿八星宿 包括十四主星祿馬及六吉六煞
當中國早年有廿八星宿的說法時 已奠定紫微命理的根源

印度的占星術 有廿八星宿嗎
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#819445 - 2007-01-09 14:56:05 Re: 【紫微斗數的門派】
練雲人 離線
終日乾乾
註冊: 2006-11-06
文章數: 553
來自: 萍山


當初發帖本著讓初學者如我,有個導引方向,探究斗數起源奧秘,就交給有緣人,本人興趣缺缺,既然是王溢嘉先生閒閒沒事純屬臆測,就不必太當真,有待考證,不過根據他在...................




『命運的奧義』一書中指出占星術與斗數做一比較後,這兩種工具列出的十二宮非常類似,斗數的十二宮似乎是翻譯自西方占星術中十二宮,只是有些宮位稍事調動一下。因此,他認為紫微斗數是舶來品。但是有一點可以確定斗數開始流行是自國民黨遷台以後,大約在七○
年代左右,在香港和台灣兩地興盛起來。


印度的占星術 有廿八星宿嗎

以下資料提供參考驗證
二十八宿創立的時代  

在中國古代文獻記載中,二十八宿中的部分星宿出現較早。如春秋時期(公元前八至五世紀)的《詩經》、《夏小正》等書中,就有不少記載。此外,《尚書·堯典》中,有“四仲中星”的記載,即“日中星鳥,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虛,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”。從所記天象來推算,“日中星鳥”即“七星”宿春分時昏中的時代,大約在公元前十二、三世紀,也就是殷末周初,因而有人認為二十八宿即產生於這個時代。但是,也有人認為少數星宿名的出現,並不能証明當時二十八宿的系統已建立起來。早期載有二十八宿的可靠文獻是《呂氏春秋》、《禮記·月令》、《周禮》等書,牠們的時代最早的大約在戰國中期(公元前四世紀)。而從這些記載中的天象推算,則可提前到春秋中葉(公元前七世紀)。前述湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋的發現,則把文獻證據提前到公元前五世紀。


唐代飾有二十八宿影像的銅鏡





還有人認為,二十八宿在創立之初是沿赤道分佈的。計算表明:二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認為是二十八宿體系創立時代的上限。而依據文獻、文物等驗證的公元前五世紀,則應該看成是二十八宿創立時代的下限。


六、古代印度等國的二十八宿  

中國以外,古代的印度(古印度包括今日的巴基斯坦和孟加拉等地)、阿拉伯、伊朗、埃及等國,也都有類似中國的二十八宿體系。由于伊朗、阿拉伯、埃及等國的二十八宿出現時代較晚,而且與印度的二十八宿相似之處較多,所以一般都認為古代這些地區的二十八宿是從印度傳播去的。印度的二十八宿作月站(Nakshatra,或音譯為納沙特拉)。有二十七宿與二十八宿兩種。二十七宿出現較早,並且一直以二十七宿為主,二十八宿是後來增加而成的。二十七宿加上“麥粒”(Abhijit)一宿(其聯絡星為織女星),成為二十八宿。印度二十八宿以“剃刀”(Krittica,即中國的昴宿)為起始宿,

印度二十八宿中,每宿也選取一顆亮星為代表,稱主序聯絡星(Yogatara)。但是它並不起中國二十八宿距星的作用。每宿的劃分也不以主星為標準,而是由二十七宿來等分黃道度數,每宿平均佔13°20┡總和為360°。

關于二十八宿的起源地的問題,是起源於中國,還是起源於印度?尚無定論。
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#819446 - 2007-01-10 02:54:32 Re: 【紫微斗數的門派】
殘士 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-06-29
文章數: 801
來自: 台中
以上之貼文,先謝謝板主的用心
文中可以看出,中國在春秋時代就有廿八星宿,而中印的宗教、文化交流,卻起於唐朝,相隔約八百年,可見各有各的根源。就像西教有撒旦、天使,中國有鬼、神,其實宇宙中,万事万物,都是多元的組合。
又如人類有各種膚色人種,各有各的宗教、語言,彼此都是並立的,並不需要混為一談。


紫微會在港台興起,是因為以前農業社會,八字論命綽綽有餘。民國以後,進入工商社會,多彩多姿的生活,紫微命盤的顯象,比八字更多元、更細微、更精準。因而蔚為風氣。
廿八星宿,主宰每一個人的一生,所以紫微命盤會如此精準。中國人常說:「我不就是一個臭皮囊……」。其實主宰這個臭皮囊的,不只是命宮的主星,而是廿八星宿共襄主宰。


編輯者: 殘士 (2007-01-10 03:25:34)
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#819447 - 2007-06-11 07:48:04 Re: 【紫微斗數的門派】
九千 離線
或躍在淵
註冊: 2005-08-28
文章數: 319
來自: 香港
前言
驚見貴站有人引在下的文(雖然沒有註明出處),而且引起如此精彩的討論。在下拙作能有此成果,實在感到欣喜。

紫微斗數非常獨特,雖然大家都是用相同的命盤,但理論卻是有很大的分歧。老手當然有他們的一套,但初學者卻是無所適從。

所以初學者應該分清自己所學的背景,因為一派珍而重之的理論,別派可能視之為洪水猛獸,與其在歧路打轉不如及早認清路向。

以上的就是我寫這篇「紫微斗數的門派」的目的 - 只是為初學者認清路向,並沒有挑戰其他派別的打算。可是,這篇文出街後,卻變成飛星派跟三合派淵源之爭辯,實非所願。

飛星不等如四化
首先,雖然在下專注研究飛星派的紫幑斗數,但我很少會用「四化派」來形容它。因為無論華山欽天、北派、正玄和周清河的支系,也不是完全以「四化」來論命的。這是非飛星派人仕的誤解。更何況,「四化派」的確在歷史出現過,但只能視為三合派理論的增益版,因為當中只是集中各級命宮及流年歲干的四化,和主流飛星派分別很大。


回應:


我印象中欽天四化是 非主流
蔡明宏所建立的秘儀...

光去誠品~金石堂各大書店...四化派的書少的可憐...

有個三合派老師書中只說了一句...讓我覺得有道理而且又吐不回去 (法雲居士~權科祿一書~他的書當工具書真的挺不賴的)

全集全書起碼驗證了上千年....秘儀不過也短短10幾年...

不過四化派能屹立不搖~自然有他獨特之處 , 否則早淘汰了





可能這是一個美麗的誤會。;)

首先,全書全集並沒有經過千年的驗證。現代社會視曆法為「共同知識」,不會有人視之為秘密。其實過去中國歷史以來一直嚴禁一般人學習天文曆法,否則不是處死,就是流放。天文官必須集中居住在京師 ,以便管理掌握。宋太宗的時候,和明初時,都有正史描述朝廷招募天文官,流放落弟者到海外的事跡。限制民間使用皇曆,只準用民曆(子平八字使用的歷法)。

紫微斗數就是建基於這種禁宮的皇曆之上。所以,絕對沒有可能經過千年廣泛驗証的。

全書全集到底是什麼時候寫的,其實沒有人知道。但可以肯定,當時不會隨便在書報攤可以買到。;)

飛星派的紫微斗數理論也是一樣,根源都是一個謎。但有一點可以肯定,就是承傳紫微斗數的人要冒很大的風險,否則除時有機會免費外遊(沒有回程機票)。

飛星派的理論公諸於世的時間比較遲,但近年越來越多人去學習。到底是因為有準繩而受觀迎,還是大家覺得飛來飛去鬧著好玩,你自己定斷吧。 ;)

中國術數之所以一直隱而不傳,其實不是全因為術者自私,而是「命仔攸關」。
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#1095058 - 2008-10-11 06:30:04 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: 耿鉦洲]
voto 離線
見龍在田
註冊: 2008-03-27
文章數: 62
我是對王亭之一派的源流事蹟有點懷疑,大家聽聽就好
記得看過某段他家世的自述
他應該是清朝的漢軍旗家庭(附庸於滿洲人的一種旗人)
不太可能得到名門正派的真傳才是
因為斗數這種技術在滿清的時代,讓滿洲人學去了,有害世間
↑回到頂端↑
#1095312 - 2008-10-12 02:45:58 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: voto]
離鋒居士 離線
亢龍有悔
註冊: 2007-05-29
文章數: 677
談老(談錫永,筆名王亭之)出身八旗世家,自小即習醫卜星相,琴棋書畫,詩詞歌賦,二十八歲開始學習密宗

其本業為金融事項,但喜文史哲學及佛家之學,曾於臺灣師範大學開班教授易經之學

1973年因緣際會於臺灣認識其斗數師父惠老,在此之前其於命理所知者為子平及易理

其所襲之斗數據惠老所言為中州派,自明初即有一代只傳一徒之規定

談老不願重蹈先師之覆轍,於風燭殘年尚急於尋覓傳人,恐其包袱有妨其學習密法,因此親授門生四十人,從此閉門謝客,畢竟生死事大,故將生活重心置於密法之修習.




編輯者: 離鋒居士 (2008-10-12 02:57:39)
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#1096344 - 2008-10-15 02:26:34 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: 離鋒居士]
一緣子 離線
四季平安
註冊: 2006-01-17
文章數: 18406
介紹一些派系 也引發口水戰爭呦 ?? 傷腦筋

驗證事實就是真理 ....不是嗎 ??

派系理論說得天花亂墜 卻又無法驗證事實 有何益處??
↑回到頂端↑
#1096349 - 2008-10-15 02:47:28 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: ]
Holan 離線
雙喜臨門
註冊: 2008-02-18
文章數: 2669
好像還有一派 名曰喇叭派 起源於 DestinyNet 為號稱喇叭大仙的所創立

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1078656

他個人堅持非正統的命理...但是看內容似乎是在論八字 尷尬
_________________________
KUKI II 英氣逼人 只會吃而已 不認得主人 偷笑



呼口號: マゥミ!マゥミ!マゥミ!マゥミ!
↑回到頂端↑
#1581715 - 2012-11-21 16:28:56 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: 練雲人]
ppipe 離線
亢龍有悔
註冊: 2010-05-19
文章數: 868
......
(欽天四化)不是不重星辰;而是星辰太難以(命理)的角度去定義...
......
紫微斗數星辰的原義在(易)為(仰觀天文;俯查地理;敬受民時)亦即(天文地理中醫)...
......
只有在這其中才找的到紫微斗數星辰的原貌;(畢竟中國是以天星曆法的)....
↑回到頂端↑
#1581936 - 2012-11-22 13:04:24 Re: 【紫微斗數的門派】 [Re: 5888]
abc 離線
一元復始
註冊: 1999-12-21
文章數: 1150
張貼者: 5888

山不再高~有仙則靈
水不在深~有龍則鳴


-->>山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈
_________________________
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》

密數1948081308
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