《 老子》 第二十五章： 「有物混成， 先天地生。」
《 六祖壇經》：「本來無一物」

兩句話的「物」，指何義？

個人解為構成物質ㄉ原料

老子說造化，六祖談浮塵。<br /><br />本來無一物，皆是造化生。

「有物混成， 先天地生。」，重點在「混」，不在「物」。<br />一說「太極生二儀，二儀生四像，四像生八卦」，另說「一生二，二生三，三生萬物」<br />皆是著重「生」，就是「混」，<br />至於是什麼東西來混，就沒有關係，畢竟，天地萬物，a+b=c，只要a、或b不同，c自然有變，不必執著何「物」。<br /> <br />「本來無一物」，重點在「無」，也不在「物」。<br />「無」的相反為「有」，要世人著重於「無」，自然是要大家不要執著在「有」，<br />有名、有利、有錢、有女人，<br />只要不執著在「有」，心中自然可以放下一些東西，就又向「空」前進一步了。

有見地

我看呢

「有物混成， 先天地生。」
此[物]指…[化]….就是因緣具足

「本來無一物」
此[物]指…[空]是[概念說]….就是西方[零]

[零]是[無]嗎….

「本來無一物」
逢之則化也

1+0=10
9999+0=99990
1後十個0=10000000000
扮仙胡說

[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功

實其至簡，而又至難。<br /><br />拿個萬花筒來瞧瞧，你轉它一次等於換個角度觀察，裡頭是千變萬化。<br /><br />諸君今若入定，萬念俱寂，一念憫存。<br />再叫你思考一個字．．．　瞬時音從何處來？若繁花綻放～～<br />此時復問君，入定否？是故，萬念生於一念。<br /><br />無限　＝　１<br /><br />這個無限世界，當然是由不可理解之道形成。<br />說了出口～～　聽的人都當你神經病～～<br /><br />佛祖拈花，眾人默然。<br />佛若吃肉，只怕離席的不止五千比丘～～<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />老子：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」<br /><br />是人就愛力爭上游，愛享榮華富貴。（是故，迷戀於六道輪迴）<br />這個想法又　”混”　到修道上頭。（整個民初革命就為了打倒　”階級制度”）<br /><br />過了一百年，嘴上喊民主的，階級依舊。<br />法律能避，價值觀能變，道德亙古皆然。<br /><br />聽者誰？

1 萬花筒，有如太極拳，「一動無有不動，一靜無有不靜」。<br />2 本人無入定本事，閣下有此本事，想必不會追求世間名利。<br /> 萬念若是俱寂，何有一念生起？白話來說，我身上沒有半毛錢，我身上只有一塊錢，<br /> 這二句話，應該是不同的吧。<br /> 若沒有半毛錢，哪來一塊錢？若有一塊錢，怎能自稱沒有半毛錢？詐騙？<br />3 無限 = 1，這說法稍有問題，若此言屬實，何來「一生二，二生三，三生萬物」？<br /> 直接說「一就是萬物」、或「一生萬物」即可，不是嗎？<br />4 佛有沒有吃肉，我不清楚，所以不敢妄說。離席比丘若干，本人也不敢亂猜，<br /> 閣下好本事，可以預見史冊沒有記載的內容。<br /> 此言若是屬實，記錄史冊之人，都該負瀆職之罪，<br /> 此言若是虛無，閣下怕是犯了謗佛重罪，三思。<br /><br />花開花謝自由他，<br />叫開叫謝敢不從，<br />待人接物存此心，<br />滿天神佛由汝行。<br /><br />發心修道豈容混，<br />修心修行修脾氣，<br />行住坐臥依此修，<br />天天開心自在行。 <br /><br />佛祖如何經典記，<br />莫要自主虛妄聽，<br />胡猜亂測顛倒顛，<br />福祿壽喜棄君離。