《顏氏家訓》：「卜筮者，聖人之業也；但近世無復佳師，多不能中。古者，卜以決疑，今人生疑於卜；何者？守道信謀，欲行一事，卜得惡卦，反令恜々，此之謂乎！且十中六七，以為上手，粗知大意，又不委曲。凡射奇偶，自然半收，何足賴也。世傳云：『解陰陽者，為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。』吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳，皆無官位，多或罹災，此言令人益信。儻值世綱嚴密，強負此名，便有詿誤，亦禍源也。及星文風氣，率不勞為之。吾嘗學《六壬式》，亦值世間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉囹變》、《玉歷》十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。凡陰陽之術，與天地俱生，其吉凶德刑，不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。至如反支不行，竟以遇害；歸忌寄宿，不免凶終：拘而多忌，亦無益也。」

解陰陽者，為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。
>> 算命卜卦的人，常常在跟鬼神打交道，一身際遇多不順遂。

吾嘗學《六壬式》，亦值世間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉囹變》、《玉歷》十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。
>> 我也學跟一些好的老師學過，但是成功率于高，沒多久就放棄歇手了！

但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。
>>現在世面的書籍，大都流於俗鄙，用字譴辭也很膚淺，
>>可驗度又不高，多是胡言妄語！


慚愧！慚愧！
受教！受教！

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《顏氏家訓》：

卜筮者，聖人之業也；但近世無復佳師，多不能中。

古者，卜以決疑，今人生疑於卜；何者？守道信謀，欲行一事，卜得惡卦，反令恜々，此之謂乎！

且十中六七，以為上手，粗知大意，又不委曲。

凡射奇偶，自然半收，何足賴也。

世傳云：『解陰陽者，為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。』

吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳，皆無官位，多或罹災，此言令人益信。

儻值世綱嚴密，強負此名，便有詿誤，亦禍源也。及星文風氣，率不勞為之。

吾嘗學《六壬式》，亦值世間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉囹變》、《玉歷》十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。

凡陰陽之術，與天地俱生，其吉凶德刑，不可不信；

但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。

至如反支不行，竟以遇害；

歸忌寄宿，不免凶終：拘而多忌，亦無益也。

古時的社會環境與今日不同
過去占卜行業被視為低階社會層次
現在的命理師還不是很多人榮華富貴,賺很多錢~
目前命理師因媒體的宣傳,已躍升其社會地位
社話價值觀的急速轉變,"笑貧不笑娼"有錢就是有地位
所以古時之言未必適合現代社會環境
很多古書為了防止為人所用於不當之處
很多以言詞嚇唬學占卜者

但目前的命理師出名的 大部份賺很多錢
也不見他們罹災 有的話有是個案