五福臨門
註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
希夷仰觀天上星,作為斗數推人命,不依五星要過節,只論年月日時生
^^~~~
這時再來翻翻過去討論這翻話的文章~~~
別有一翻味道~~~
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諾那華藏經舍 諾那華藏論壇 --------------------
是對是錯且不管你，笑聲歌聲傳我傳奇，管不了是是非非，
那恩恩怨怨啥把戲，作人管不了這許多，不過是一齣戲。
是正是邪不處理，要愛要情隨便你，管不了是是非非，
那恩恩怨怨啥道理，作人管不了這許多，不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去，讓我們尋開心快樂去，
快樂的人生一切是遊戲，歡樂的人生是我和你，
笑一聲醉醒之間，難得糊塗，開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
飛龍在天
註冊: 2006-10-25
文章數: 440
來自: 大武山陬，淡水河陽
紫微斗數不是閏月作下月論嗎？勸學的書卻以前１５日為上月，<br />後１５日為下月之說法。應以何為憑？
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諸惡莫作，眾善奉行
五福臨門
註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
ㄚ知~~~@@
斗數我不是專家~~~
^^
剛好想到有這議題而已~~~
古文中有句~~~
在天成象在地成形~~~
三才人居中~~~
形氣兼備~~~
命學形氣兼論~~~
於地應節~~~
於天應宮~~~
於人感天地~~~
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是對是錯且不管你，笑聲歌聲傳我傳奇，管不了是是非非，
那恩恩怨怨啥把戲，作人管不了這許多，不過是一齣戲。
是正是邪不處理，要愛要情隨便你，管不了是是非非，
那恩恩怨怨啥道理，作人管不了這許多，不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去，讓我們尋開心快樂去，
快樂的人生一切是遊戲，歡樂的人生是我和你，
笑一聲醉醒之間，難得糊塗，開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
五福臨門
註冊: 2004-09-06
文章數: 5284
來自: 神龍學舍
白大俠,按照曆法上來說勸學與下月論,應該都不對.<br />所謂閏月,不是多一次的意思嗎.就是當月多一次.<br />可是斗數不是用來論理的,而是講求準確的,因此不<br />管理論是如何,但是如果在實証上沒有準確性.也沒有用的.不是嗎.<br />所以遇到閏月上人.都要先用三四種命盤定過盤,方能論之.不是嗎?
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紫微斗數結構上先天的缺陷.同盤不同日及潤月的問題
日元宮一次就解決了兩個千百年來的疑難.
=====
替一間仁心仁術的診所推廣..
診所名稱:可為診所.
主治:胃腸肝膽的疾病及胃腸的內視鏡檢查.其他健康檢查
地址:台北市萬華區青年路24號(青年公園附近)
星象學家
四季平安
註冊: 1999-12-21
文章數: 4215
來自: 基隆
回應:
之前有大大以占星之角度來做詮釋
認為當以節氣來分別上下月就沒有潤月的問題
但是卻忽略一件事
斗術是以太陰曆來做排盤標準而非太陽曆
呵呵
我就是主張依節氣取盤.....
不過小弟愚蠢
不知太虛君...可否解釋一下
斗術是以太陰曆來做排盤標準而非太陽曆
的依據何來？
星象學家
四季平安
註冊: 1999-12-21
文章數: 4215
來自: 基隆
謝謝太虛君大大的指教
我在D網一開始就參與斗數的討論
我最近不在斗數版討論...並不表示我放棄斗數喔
因為1985年起..我是從斗數進入命裡世界的
在網路上有我早期的文章『斗數與節氣』
可能您也沒有時間仔細看
我引用很多的數據喔...
我是根據『曆法』來做考證
並非如您所說用占星或八字的觀點來看斗數
『不依五星要過節』..這句話只是其中之一的辯證
中國向來根本沒有單獨是用『太陰曆』的習慣
只有『陰陽合曆』
而『潤月』只是為了要讓太陽曆與太陰曆配的一個『轉折』
如果斗數只用太陰曆....那一年應該有13個月
月的朔望..都是太陽引起的....
斗數中的『太陽』...有就不需要從寅至午為有力
當然還有很多
至於斗數界很多大師喜歡用數字做文章
我尊重
但是合不合理....
有人用上下半月加起來除二
還有人乾脆用二個月加起來60天依五行局來取
如果斗數只依太陰曆.......不會這麼笨讓後人辛苦的『猜』
蔡明宏大師的著作...我很早就拜讀
可惜他的功夫我資質不夠..無法領略
我早期拜師所學的都是星化..這根八字占星是類似的演化模式
我對四化只有用流年..
但是四化派如飛星棋譜、我也研究過一陣子
大概是天性疏懶吧...
所以我對飛星四化和玄空挨星這種滿天祿忌的模式
始終格格不入
反而喜歡像一柱、占星、巒頭、形家這種簡單的東西
所以我的書很少有長篇理論...確有大量的驗證實例
在斗數的專研我不如您的專一
但是20幾年的投入....總有一些心得
我一直感到很奇怪...為何斗數學者只依照『千金訣』
就把節氣打入冷宮...不願意面對節氣
中國古來那麼多的術數都要依照『節氣』
八字、奇門遁甲、卜卦、風水等都依節氣...
甚至連外國的占星都要用節氣（很多人也許不知道星座就是節氣）
何以單單斗數不用？..單依千金訣？？？
況且..『千金訣』還有人考證說他是偽訣呢！（見日月道人的書）
在紫微斗數全書中..就沒有千金訣
若說..斗數只依太陰曆...這似乎也是證據力很薄弱
但是讓人感到啼笑皆非的是某些斗數學者嘴上說不用節氣，
卻又偷偷把節氣觀念帶入
最近翻開鍾義明先生的『紫薇一得』
也有類似的討論
遇到潤月...依上一個月排命宮
但是排月係星..卻又以『節氣』來排
以前在斗數版..好像也有人提過類似的主張
這種組合真的是蠻怪的....
我參與這議題...不是要和您打文字仗
只是剛好看到您提到過去我的主張...我出來為自己辯護一下
如有得罪..尚請海涵
也許是天生的怪癖吧！我剛好學到的都是『非主流』
一柱不看用神
斗數要依節氣（其實還有命宮無大限、依八字起大運）
風水..形家不用羅盤
呵呵...這就是為何我很難跟大家討論命例的原因
抱歉...如有得罪各位..請見諒
五福臨門
註冊: 2004-09-06
文章數: 5284
來自: 神龍學舍
不依五星要過節<br />這句話應該是是說,不要像五星(果老)一樣用節氣的方法.而是只用年.月.日時就可以了.<br />我在實証上,認同這句話.但是閏月上還是用三四種排盤定盤較為實際.<br />我師父是用60日以五行局取法.他的說法是閏月是上月嗎,是下月嗎.<br />都不是,而是閏月.當有閏月自已的取法.<br />我是都參考,以符合事實為主,但是節氣盤就不考慮了.<br />因為這樣子與果老有何差別了,那發明斗數要作什麼呢..
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紫微斗數結構上先天的缺陷.同盤不同日及潤月的問題
日元宮一次就解決了兩個千百年來的疑難.
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