最近又想了一些八字的東西，貼出來供大家指教一下。

道家的基礎，可說在陰陽二字而已。從數學上的觀點，畫出了X軸，無極生太極。X軸上本來什麼都沒有，加上一個原點，太極生兩儀，就有陰陽之分，也就是負跟正兩邊。

加上Y軸，從陽分出高能量的為火，低能量的為木。從陰分出高能量的為金，低能量的為水。木火跟金水就出來了，木火屬陽，金水屬陰。但若以Y軸的觀點，火金屬陽，水木屬陰。對應到四季，春（正負）為第四象限，夏（正正）為第一象限，秋（負正）為第二象限，冬（負負）為第四象限。這是兩儀生四象。

金水木火一路相生，金水生木火，到火金之間，插入一個土，變成五行相生的體系，土可生金剋水，等於是火的另一面。土為雜氣（金木水火），無所不在，可視為原點或沿兩軸分佈。四象在此不生八卦而變五行，土可看成四時能階變化的緩衝地帶。

以十二地支而言，一年十二個月，寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子丑為冬，辰可視為X正，未為Y正，戌為X負，丑為Y負，木火為熱，金水為寒，火金為燥，水木為濕，辰熱而濕（溫濕），未熱而燥，戌寒而燥（涼燥），丑寒而濕。戊（辰戌）土在X軸上，己（丑未）土在Y軸上。

XY平面再加上Z軸，就變成三維空間了，寅為陽，卯為陰，春夏秋冬的平面躺平，平面上分別為寅巳申亥，也就是甲丙庚壬，平面下為卯午酉子，也就是乙丁辛癸，辰為（X>0，Y=0，Z>0），戌為（X>0，Y=0，Z>0），丑為（X=0，Y<0，Z<0），未為（X =0，Y<0，Z>0），辰戌丑未在立體空間上比較難瞭解，在平面空間上比較容易瞭解。

如果把Z軸指向觀察者，觀察者面對XY平面，這個系統就可對應到人體的經絡。火金在上，水木在下，上半身為手三陽，手三陰，下半身為足三陽，足三陰，由上俯視腳的橫切面，把XZ平面的參考量變一下，Z為內外，X為前後，壬甲在外，癸乙在內，甲乙在前，壬癸在後，則可瞭解膽經、肝經、腎經、膀胱經的相對位置。手上的火金可依此理類推。

以上用數學的座標觀念簡單介紹人體與自然的陰陽對應關係。陰陽五行是三維的系統，擴充到干支是四維，導入時間的觀念，四柱、大運、流年等，就變成五維的系統了。

一重出江湖就撇出這麼好的文章.

>> 未熱而燥

坤位 未月至少有一半是熱而濕 嚴格來說還是濕熱
同理 丑也至少有一半是乾燥 (高氣壓鋒面氣候) 含有相當量的金燥之氣

一般的分法和習見氣候現象不一致 和運氣學理也不一致

謝謝，最近看《思考中醫》剛好也提到您說的現象。

未為木庫，木當然還有濕氣在，

此為簡單化之模型，實際論命時，可能要依狀況取用。

這是最近受jfive兄指導，跟一群朋友腦力激盪的產物。

陰陽五行，天干地支，六十甲子，這些模型我想是古人觀察自然後，經過不斷地歸納演繹得來，簡單說，就是有哪些不斷重複的事，這些事又如何分類。一天裡有黑夜白天，一年裡有寒暑，陰陽的觀念就出來了。寒暑的觀念繼續擴充，一年四季，木火金水的觀念也有了。

一年約360日，一月約30日，因此一年12個月。一年四季，因此每季三個月。木火金水的概念繼續以陰陽二分的方式延伸，陽木、陰木、陽火、陰火、陽金、陰金、陽水、陰水可填入八個月，其餘四個月的誤差分別是木氣、火氣、金氣、水氣，用土來修正。十二地支在十二個「月支」先出來了。

一天對應一年，一年十二個月，因此一日也分十二個時辰，日時系統比照年月系統建立。一年360日，一月360時，年日系統就擴充到月時系統，一個「年月日時」系統的雛形現在有月支跟「時支」兩個度量。

「日」能不能使用十二地「支」呢？試試看吧，十二日重複一次，這是人工的。三十日重複一次，這是天然的。這兩種記錄時間的方法若要兼顧，12X30，剛好可與一年360日相同。最少呢，60天就循環一次了。導入天干，也許五行先試過，不大合用，五行再分陰陽，因此找到十進位的「十天干」系統來描述，或者這十進位的系統是來自十根手指頭？

六十日「六十甲子」找出來後，依此理把年支、年干、月干、時干補上，變成完整的干支系統來記錄時間，十二這個概念很直觀，但是自然界有什麼是每十重複一次的東西呢？每十年天氣的變化？這有可能，這樣六十甲子便是從年支，而非從日支先來了。

在我想來，大自然本來就依照陰陽五行之道在運行，古人找到了規律，發明干支來描述這個現象。模型很巧妙，因為大自然本來就很巧妙。太陽、地球、月球，或許宇宙僅此一家，別無分號，誰曉得呢？

天干地支稍有個概念後，學八字最快的方法，便是排出自己的八字，對照書本看解釋。網路排盤雖然方便，初學者最好還是找本萬年曆自己動手排。萬年曆為陽曆陰曆對照，換月或換年則參考二十四節氣，沒有潤月的問題。

首先找到陽曆生日，旁邊就是日柱。要注意的是晚上九點到十一點為亥時，十一點過後就要當成隔天的子時，日柱也要更換。

交節才能換月，每頁上方會有交節的時間，譬如正月（寅月）在立春與驚蟄之間。

此外過立春才換年柱，年柱在最右邊可找到。

時干可由五鼠遁的口訣得之，有時求月干可用五虎遁。本人有一口訣可兼得之：

「甲己合土陵，乙庚化金鉺，丙辛合水肆，丁壬化木榴，戊癸化火疤。」

求時干先看日干，若為甲己，則以時支（子時到亥時，0到12）加0，乙庚加2，丙辛加4，丁壬加6，戊癸加8。所得超過10則除以10取其餘數。

求月干先看年干，若為甲己，則以月支（寅月到丑月，3到14）加0，乙庚加2，丙辛加4，丁壬加6，戊癸加8。所得超過10則除以10取其餘數。

以此刻為例，2006年9月12日16時15分，丙戌年，丁酉月，甲辰日，壬申時，八字排出來是：

壬甲丁丙
申辰酉戌

排出四柱後，接下來就是起大運，大運主十年的運氣。陽男陰女順行，陰男陽女逆行。所謂陽男陽女，為出生年支子、寅、辰等，陰男陰女，出生年支為丑、卯、巳等。由出生日至交節日，三日折算一年。有些複雜，用實例來說明。

以此刻為例，2006年9月13日9時10分，四柱為：

辛乙丁丙
巳巳酉戌

男生為陽男，由生日到下個節寒露共26日，因此約虛歲9歲交運，大運為

丙乙甲癸壬辛庚己戊
午巳辰卯寅丑子亥戌

9歲走戊戌運，19歲走己亥運，以此類推。

女生為陽女，由生日到上個節白露共6日，因此約虛歲3歲交運，大運為

戊己庚辛壬癸甲乙丙
子丑寅卯辰巳午未申

3歲走丙申運，13歲走乙未運，以此類推。

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大運的原理不知，但可看到10年一個循環，此外還導入順逆的觀念。為何一個月可主10年的運氣呢？為何又從月衍伸呢？有時候是「知難行易」，先拿來用再說。

八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。

以上摘自維基，說明日干為我的由來。其實不止日干為我，年月父母兄弟、日支夫妻，時柱子女，我跟父母兄弟配偶子女的關係，又有何一件事不為我？西洋大眾占星以太陽星座，也就是月支為我，不也論的頭頭是道？八字若能運用到出神入化，不用執著於某字即可有令人嘆服的論斷，但初學者最好按部就班，把基礎打好。

日干為我，簡單說，就是把人的「基本」性格分為十大類，注意，不是把人的「性格」分為十大類。這十大類來自陰陽五行。先從陰陽談起好了。

陽干為甲、丙、戊、庚、壬，陰干為乙、丁、己、辛、癸。陰陽，依二分法的概念，可說陽干進取，陰干被動。也可說陽干者較男性化，陰干者較女性化。或說陽干者認為命運操之在我，陰干者認為凡事成之在天。不過，算命當然沒這麼簡單，否則八字就只剩陰陽兩字了。比如說，身旺者陰干也會有陽干的特性，反之亦然，身旺為何後續會提到，這此處先略過。

陰陽之外，五行也會影響到人的個性。比如說火日主，基本上就是性急，或者熱情。水日主，沈穩、或說冷靜。土日主，駁雜，也可說兼容並蓄，也可說穩重。金日主，酷吧，當然，水性涼，金水都COOL，不過金寒而燥，除了冷酷外，也可說殘酷。因此古代死囚秋決即是古人因應四時之道，秋之肅殺而取。相對於金的酷，木主仁，因此一般心地善良。

五行再分陰陽，比如火日主，丙火熱情在外，丁火熱情在內，這是陽火跟陰火的不同。比如木日主，甲木頂天立地，乙木攀援而上，同樣延伸的性質，演變天差地遠。比如水日主，有能潰堤的壬水，也有滴水穿石型的癸水。比如土日主，有不動如山的戊土，也有孕育萬物的田園己土。比如金日主，粗獷的刀劍庚金跟細緻的釵釧金又有不同。

陰陽五行產生的十干並無善惡之分，只是以此來說明日主的基調。有興趣的人，可先依前述排出自己的八字，再查一下網路上的古籍資料感覺一下。這裡面以滴天髓講的最好，但是八字基礎不足，可能會看的一頭霧水。古人又把仁義禮智信對應到木金火水土，也可參考。下次講格局，也可說是日干跟月支的關係，對於個性的描述，會清楚的多。

長生十二神為五行生旺衰絕之代名詞，譬如丙火長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官（祿）在巳，帝旺（刃）在午，衰病死墓絕胎養分別在未申酉戌亥子丑。簡單的說，就是火在夏天最旺，春天其次，秋天再其次，冬天最弱。

不過沒這麼簡單，因為長生十二神對應的不是五行，而是十干。剛剛講的是丙火，丁火也適用嗎？陽順陰逆，八字古法以陽死為陰生，陰死為陽生。因此丁火長生在丙火死之處，酉。而死在丙火長生之處，寅。有些先賢認為陰陽同生同死，沒有丁火長生於酉，死於寅的道理，其餘多半持保留態度。

剛開始學八字的時候，我就認為陰陽長生不同，不過也說不上是什麼道理。十幾年過去，最近重新思考一些基本的問題，今天早上散步時忽然想到物理學的能量守恆定律可以描述這個現象。

還是先從陰陽談起，陰陽化為二氣，水火也，火對應到溫度，水對應到濕度，因此夏天熱而燥，冬天寒而濕，春天由冬到夏，溫度漸增，濕度漸減，暖而濕。秋天由夏到冬，溫度漸減，濕度漸增，涼而燥。

四時五行容易瞭解，那丙火跟丁火同為火，究竟有何不同？我想到的是丙火代表動能，丁火代表位能。以理想的模型，不考慮摩擦力等，在能量守恆定律之下，動能跟位能可以互相轉換，因此動能下降，位能就上升。在夏天的時候，火的能量最高，不管動能或位能，因此丙火建祿在巳，丁火建祿在午，但是丙火在前進的狀況下，除了火力原本逐漸削減之外，動能也下降轉為位能，但從丁火的角度來看，位能從酉到午、巳，則是處於上昇的狀況。其他五行亦可依此理推之。

以動能位能的角度來看，則更可以瞭解十干陰陽的特性。至於天干地支，或許可以用相對論質能互變的想法來瞭解，天干是能量，地支是質量。看八字會先把地支藏干找出，則是統一先以能量的角度來理解八字。至於為何陽干為動能，陰干為位能，這是因為陽動陰靜，實際上是把位能用陰干描述，動能用陽干描述，先有位動能，再有陰陽干，本末不要倒置。

位能與動能是相對的概念，它不單能指陰干與陽干，也能表示五行或干支。比方說，火跟木，相對而言，火代表木的動能，木則是火的位能。以干支而言，地支代表位能，天干代表動能。印比代表位能，食傷財官代表動能。

如果干支天透地藏，比如寅透甲，或者寅透丙，都表示寅的力量能發揮。不過透也未必是好事，透的是如果忌神，那倒楣程度也遞增。比如說甲木生於春，身旺，又遇壬水天透地藏，這時八成可以推論有個嚴格老媽或是機車老闆，搞的你博士班七八年不能畢業也不足為奇。但假如是己土生於春，身弱透丙，同樣的機車老闆，看起來也許反而是能讓自己自由發揮的好老闆。

因此，透不透跟好不好關係不大，而是透的話，好壞都會更明顯。一般而言，官印食透都是好事，但財則未必，因財一透，眾人見之必來分奪，如比劫再透或行運遇之，且無官星護財，多半人財兩失，這算財的特性之一。不過比劫旺的人重義輕利，往往把朋友看的比錢或老婆重要，因此這個損失自己也未必在意就是了，印旺的人財被劫比較痛苦。

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壬甲Ｘ丙
ＸＸ卯Ｘ

不能畢業的博士。

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Ｘ己Ｘ丙
ＸＸ寅Ｘ

讀書奇材的博士。

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丙壬丙丙
ＸＸ申Ｘ

每隔幾年就會失戀的工程師。

radiumtw兄，八字可否不要X？
這樣蠻難參考的...
thanks

其實我是故意只把特徵寫出來。此外，當事人也要求保留。

壬甲Ｘ丙
ＸＸ卯Ｘ

不能畢業的博士。

身旺喜食透逢梟制食，老闆機車。

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Ｘ己Ｘ丙
ＸＸ寅Ｘ

讀書奇材的博士。

此為上者學弟，機車老闆對他就平平。身弱用印，印得長生，中年後走火土運。

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丙壬丙丙
ＸＸ申Ｘ

每隔幾年就會失戀的工程師。

財透無官殺護財，逢比劫透失戀。

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Ｘ是我認為比較不重要的，可當填字遊戲玩玩。

八字裡面有所謂的虛神，比方說寅戌拱午，亥丑夾子等。虛神跟實神不同，能不能用，其實未必。戲法人人會變，巧妙各有不同，以一位朋友為例說明。

丙癸壬丁
辰亥子未

這位朋友是某知名國立大學電機博士，在某知名IC設計公司服完國防役後，目前於某國立大學任教。我最佩服他的不是這點，而是他看書之勤，劄記之多，友輩之中，實屬罕見。這裡的書特別指的是五術相關的書籍，目前以中醫為主。

乍看下，身旺任財官，應該是生意人。命中無印，食傷不透，跟上面讀書與劄記一點都不相關。朋友很孝順母親，另外這麼愛看書，印的作用很明顯，總不成以「水主智」一語輕輕帶過吧！比較容易看出的是辰未夾巳午，正偏財得祿，水火既濟，妙的是巳午為虛神，不沖亥子，唯忌歲運填實。命局精神之一在此，不過這還是沒能解開「印」的疑惑。

最近悟出座標表示法，把八字攤開在XY平面上，癸亥壬子在左下角冬，丙丁在右上角夏，另有辰未夾的巳午。對沖的影響，能量集中在水火兩端，並且水會吸收金的能量，而火會吸收木的能量。金木不見，其實圖畫出來就見著了。亥未夾卯，子辰推出申，正印跟食神這不就出來了嘛。申是母親正印，朋友除了母親之外，最常掛心的是奶奶，卯則是丁火偏財父親的母親。

水火對沖，其實火土不能生金，水也不能生木，虛神的關係，反而無此限制，因而五行流通。虛神呈現的另一現象是讀完就丟，寫完就放。朋友雖很喜愛聽古典音樂與爵士樂，但不買CD，也不講究音響。應該也是虛實不同之處。

是個奇妙的八字。中醫與系統晶片設計結合，也許幾年後Intel就要派人來取經了。

丙丁丙丁
午未午未

女，外貿公司總經理特助，外語流利，未婚。
論曰：活力無限，鋒芒外露，偏傷官而非食神。
按：午未合火，天干丙丁，氣勢由丙火透出，反客為主，以丙火從旺格論之。

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丁丁丙丁
未未午巳

女，資深資料庫管理界面軟體工程師。
論曰：較安靜，不多話，不出風頭。
按：巳午未合南方火，氣勢由丙火透出，丙奪丁輝，鋒芒外露的是別人，因此有以上論斷。丁未日時兩現，有火炎土燥之感，格局較上例略遜。平常會去社大上上繪畫課。身材迷你，體力佳，愛爬山。

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此二例從旺格成自有其精神，仍不免有偏枯之嘆。命書上說從旺格喜印比，印輕不忌食傷，忌官殺犯旺，財壞印，群劫爭財。

天干氣純，地支氣雜，因此地支裡會藏一些天干，叫人元。其實有原理可循，不用死背。

巳午未申
辰ＯＯ酉
卯ＯＯ戌
寅丑子亥

這個表借用紫微斗數十二宮的位置。首先看臨官，也就是祿的位置，又稱月令本氣。甲祿在寅，乙祿在卯，東方。丙祿在巳，丁祿在午，南方。戊己同丙丁，戊祿在巳，己祿在午。庚祿在申，辛祿在酉，西方。壬祿在亥，癸祿在子，北方。紫微斗數安祿存也依此法。辰戌為陽土，藏戊，丑未為陰土，藏己。

接下來看三合局，也就是120度，長生、帝旺、墓庫的位置。取氣初生、極旺、收藏，形成一強有力之循環。寅午戌為火局，寅為甲祿，木旺生火，火長生在寅，藏丙火。戌為火庫，藏丁火。可用動能位能的角度理解，初生動能大，藏陽，將滅動能小，剩一點位能，藏陰。同理，亥卯未為木局，亥藏甲，未藏乙。巳酉丑為金局，巳藏庚，酉藏辛。申子辰為水局，申藏壬，辰藏癸。土寄生於火，長生在寅，藏戊土。

最後看祿、旺後的餘氣，還在季節之內。動能漸減，位能漸增，藏陰。寅卯辰春之餘氣藏乙，巳午未夏之餘氣藏丁，申酉戌秋之餘氣藏辛，亥子丑冬之餘氣藏癸。

最後有個特例是申中藏戊，或可理解成四生之地藏戊土，寅亥藏甲木剋戊土本不該有戊土，但寅中有丙火轉化，亥中水生木旺，因而寅藏戊，亥不藏戊。此論稍嫌薄弱。

依此理得寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏乙戊癸，巳藏丙戊庚，午藏丁己，未藏丁己乙，申藏戊庚壬，酉藏辛，戌藏辛戊丁，亥藏壬甲，子藏癸，丑藏癸己辛。難背嗎？應該不難！

寅申巳亥為四生之地，又稱四馬之地，驛馬也。
子午卯酉為四正之地，又稱四敗之地，沐浴也。
辰戌丑未為四庫之地，又稱四墓之地，墓庫也。

用幾年級來統稱某個世代行之有年，其實這在八字上也看得出來。

比如說六年級的新人類，特徵是自我意識重，但又喜結黨。七年級的新新人類，被稱為草莓族，意見點子特別多。父親這一代三年級的，過的是辛苦日子。四年級的前輩，多半埋頭苦幹，而五年級的我們，一般是有話不多說。

特徵在年柱上，六年級的特徵是年干多半坐祿刃。七年級下生上，是抒發的、有人照顧的。三年級下剋上，坐官殺，辛苦。四年級上剋下，坐正偏財。五年級上生下，有話少說。

一般四柱的分配是均勻的，但年柱的循環較慢，世代的特徵就容易被突顯出來。本篇解釋不大容易，但對八字已有基礎者應該看看就明白了。七年級之後的八年級又跟三年級一樣，但面臨的將是更大的競爭與更惡劣的環境吧！

七年級：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

三年級：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

四年級：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

五年級：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

六年級：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

秋夏
冬春

金火
水木

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十二地支運行圖。

　申午
酉戌未巳
亥丑辰卯
　子寅

對應人體：心肺在上，腎肝在下，脾居中。也可對應四季。肺腎在表金水溫度低，肝心在裡木火溫度高。

土有四季雜氣之土與夏末長夏之土。胃喜濕脾喜燥對應辰未。春夏木火土，秋冬金水。丑辰對應脾經與胃經。未戌心包經對應與三焦經。下肢水木土，上肢火金。心包三焦虛，脾胃實，對應虛實、干支、上下、手足。

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亥 膀胱
子 腎
丑 脾
寅 膽
卯 肝
辰 胃
巳 小腸
午 心
未 心包
申 大腸
酉 肺
戌 三焦

經

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戌酉申 未午巳

　　陽 厥　　 手
　太明 陰少　
少陰　 　陰太
陽　　 　　陽

太　　 　　陽
陽少　 　厥明
　陰太 少陰　
　　陰 陽　　 足

亥子丑 寅卯辰

八字可以算什麼？就我的經驗，可以算內，可以算外，可以算抽象（精神性），可以算具體（物質性）。

直接畫圖放進四個象限吧！

事 人

身 心

身代表身體、健康、疾厄等。
心代表個性。
人代表六親、朋友、與人的互動。
事代表財官，也就是事業。

身心是個人的、內在的，屬陰。
人事是公眾的、外在的，屬陽。
身體、財富頭銜等是具體的，類比於地支，屬陰。
個性、人際互動等是抽象的，類比於天干，屬陽。

如不考慮New Age諸如靈魂這一世自己找功課這種觀點。把上面的圖對應到

果 花

根 苗

身體首先被決定，比如說日主衰旺、五臟六腑何者強何者弱。五行各有所屬，再以五行對應日主得到十神財官印比食等，決定個性、能力。個性、能力決定你跟父母親、兄弟姊妹、朋友、師長同學、長官同事下屬、客戶的互動。最後顯現的是事業上的表現。這又可以影響到健康，比如說榔頭釘鐵釘，鐵釘釘木板。基層人員飽受最大的壓力，但從另一方面，決策者要承擔的是風險的壓力。或者有錢可以有較好的生活環境，但也可能因此暴飲暴食等。

秋 夏

冬 春

本篇要說明的是個性未必是起點，一般四季春夏秋冬是一個看法，但四時不斷循環，若以根苗花果論，身體某方面的疾病治好了，偏頗的個性或困擾的人事或窒礙的事業可能一起也會解決。