「佛性本具,不假修成」是「華嚴宗」的思想,但很多人卻誤解這句話。
此話原意是:佛性是人與生俱有的,所以佛性不是修出來的。
但人的佛性雖然本俱,可是卻被種種污染蒙蔽,所以「修」就是要掃除這些污染,
讓佛性顯現出來,因此當然還是要修!
華嚴宗一向強調「圓融」,「眾生即佛,佛即眾生」,這個「佛」是人的本質,
這個「眾生」是人的幻相,脫離幻相便能成佛,問題是,誰脫離幻相了?
所以華嚴宗從未教人不要修,相反的,要修到圓圓融融,還不是件易事呢!
~摘自 http://www.inyoung.org
此話原意是:佛性是人與生俱有的,所以佛性不是修出來的。
但人的佛性雖然本俱,可是卻被種種污染蒙蔽,所以「修」就是要掃除這些污染,
讓佛性顯現出來,因此當然還是要修!
華嚴宗一向強調「圓融」,「眾生即佛,佛即眾生」,這個「佛」是人的本質,
這個「眾生」是人的幻相,脫離幻相便能成佛,問題是,誰脫離幻相了?
所以華嚴宗從未教人不要修,相反的,要修到圓圓融融,還不是件易事呢!
~摘自 http://www.inyoung.org
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