「人吃了禁忌的果實——智慧(WIDSOM)，墮落而得到原罪」

但為什麼智慧是罪惡的呢？

我們的智慧又是什麼，智慧就是機心。

老子云﹕「絕聖棄智」，正是如此。

如果說性本善，那智慧是讓人遠離善，因為智慧能複雜化一切，遠離本性。

希臘學中，智慧是屬於兩個人馬的。


第一個是凱龍星的老臾，一個是人馬座的青年。

他們代表了智慧的抽離，與追尋智慧的抽離。


要成立智慧，而成善，那需要抽離。

[color=red]那麼智慧是什麼？

智慧是計劃，是計算，是明白。

假如人是善的，無須判善惡，那是純真的愚昧，假如人是智慧的，要判善惡的，那就是我們出了善惡。

因為我們知道了自我，所以懂得了計算﹑計劃。

智慧是機心，我們懂得了計劃，為了帶來美好的將來，我們懂得獵殺，懂得破壞，懂得搶掠，懂得了欺騙。

聖經中說，人吃了禁果後，為美麗，穿著起衣服。

「慾望」來自於「分辨」，然後「分辨」來自於智慧。

由於「慾望」，人接觸了「魔鬼」。


智慧，其實是魔鬼的藝術。

也就是智慧，根源是邪惡的。

或者應說，智慧的第一用途，是明白你我

第二用途，就是成立慾望﹑是應付慾望。

為了得到更多，搶掠﹑欺騙，所謂處世之道的政治，因應而生。

烏托邦的﹑桃花園的﹑伊甸園的，無智慧下的愛的世界，因而滅亡。

智慧是，「想得到更多」。

[color=red]人類是什麼？

人類是角落的原體，地球就是人類的心。

占星中的地球，充滿了對人類的理解。



圓是靈魂，十字是物質。

地球是原整的土地，人類就是地球的一部份，是靈魂與物質合一的。

土地是惡魔的墮落，靈魂是神鍚予的愛。

愛慾是同等時，人類是墮落於新世界下的個體。

物質的界限，讓我們沒法互融，個體化的我們，得到了限制，慾望的思想，令我們魔鬼化。

智慧是兩者的溶劑，緊貼兩者，讓靈魂的愛，為物質服務。

抽像成了具體。

想法成了墮落的公式化。

我們的靈魂是需要與物質共同存在的，沒有了物質，人是不能存在，因為我們是地球的一部份，抽像的，永不及具體的。

因為我們已經墮落。


[color=red]為什麼抽離可以成就智慧？

上文說到智慧是來自於抽離，因為惡魔的慾望，帶來搶掠。

生命樹是道路，他沒有正善之分，正是他帶來了個人的提善，接近於神，惡是他帶來了慾望，而慾望是限制，來自於想得到的。

抽離，在此是空白。

從地球抽離，就是進入宇宙空間。抽離是無物，沒有了人性時，我們成為了宇宙，那是空洞，就是沒有可以得到的，慾望熄滅時。

我們就是全部，也是虛無。

一即是全

宇宙即是零

沒有就是完滿。

COMPLETEION IS PERFECT.

抽離了，就是沒有慾望，因為沒有可以得到的，也沒有了智慧，因為我們是順從本性的，也是擁有智慧，因為我們已經擁有全部。

智慧帶來了分辨，重要是帶來了「我」的觀念，「我思故我在」，有「我」就有「你」，你我就是分別，我們從完整變成了散件，放棄智慧，放棄思考，才沒有了「我」的限制。

所以「抽離」就是所有，就是智慧。

寫於2006年9月22日05:43
在餓醒了的時候下筆，腦裡是一片迷糊，不清不楚的概念，不明不白的文筆，在此求諒。

哇~ 妹子自己寫這篇呀

太厲害了...

智慧

明白一切事相為智
暸解一切事理為慧

能破除眾生之愚癡，猶如燈光點亮黑暗
能斷除眾生之煩惱，猶如利劍斬斷亂麻

先不說智慧這兩個字..也許愚蠢也是智慧

人智的開化，變的(自以為)理性...
但處事並未見智慧
因人智之開，即有分化，如天地萬物之分，各司其職能
但總有些人..越聰明執著..把自己當聖人..事事欲插一竹槓
念佛的喜好以[慈悲]度化人..焉知能否度得成佛入魔
念科學的成名了喜好以科技興國...該用力的蔫了..不該用力處用著大力(被利用了)
念法律的喜好當正義的化身..講人權、講革新..都是革他人之薪..剝他人之權
凡此種種...皆為開智之害..究其因..欲望..不安其份..好高而騖遠..欲有為而實無為

能見自己...方為真智慧...否則開智皆為害

我覺得這個就是重點了

看到自己

有「我」才有「我慾」的想法

小聰明～　並非　”智慧”　。

絕聖棄智 -- 絕仁棄義 -- 絕巧棄利。
這是真智慧才有的表現 -- 返樸歸真。

仁、義、智、巧、利 -- 誰知道你心裡頭的到底　”是”　或　”非”？

諸如此類，此莫不是　”道”　所具足者，何得何來？
夫　”道”　，具足一切矣。

是故　-- 見仁是仁？見義是義？聞智是智？言巧是巧？利何足利？
若無　”真智慧”　看透，此皆謂之　”無明”--　似若霧裡看花。

＝＝＝＝＝＝

智慧？　可見有”客觀性”！
若有　”我執”　何能客觀？
既是　”客塵”　自當客觀。

何故　”旁觀者清”　？　不陷於我執之見哉～

原開版者，指的智慧是以西方的看法來論
西方認為要摒棄智慧才可以放開我執

而東方是把放開我執稱為智慧...

所以，翻譯本身難免會失真吧...

但，大家都講得很好

好想問

福 慧的慧為何意？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我想當是魔鬼更懂人心更能善用智的精髓的藝術。
並宣說
智慧，根源是邪惡的
（道高ㄧ尺 魔高ㄧ丈）.......開始覺得這也是惡魔說的

福慧 可能是 福惠之慧 的意思
有些人解為 施比受有福... 就誤解了福慧之義

該受的不受 就是虛偽
不該施的去施 就是愚蠢 是驕傲

把握在手者 會更好卻放棄 是懦弱
不該得的 去得到 是貪婪

那那可解為～幫人/渡人的智慧
或有其他更貼切的解釋

紫大講的智慧,是"分別心"與它所帶來的五蘊"色,受,想,行,識"(分辨,感覺,思考,行動,經驗).

好的智慧當然可以導致雙贏,但有"好",有"贏"就又是分別心了.

"蘊"是遮蔽的意思.除去遮蔽,才能發現真實.想發現真實,必須先"行深般若",如此才能"照見五蘊皆空".

塔羅牌在這一方面,有點佛家的影子.



不過,我的人生觀並不如此.

山海經裡有隻被開了竅的混沌,痛苦到死...我卻覺得擁有可以感受喜怒哀樂的生命,是一件美好的事.

五術與宗教的邏輯思考,我不會把它們和人生觀混為一談.

別太在意什麼智慧不智慧的.

不知要回在哪裡,所以就先借用KIT13這篇來回!!請勿介意!!

其實呀!!先讓自己有智慧再來說其他的吧!!那時候就知道是邪惡?還是善良?自己智慧未得,大家就說的價天的響,無異於緣木求魚,還是回歸到自己吧,將自己做好了!!

要做好自己其實不容易唷!!

一要能身體健康
二要能心情愉悅
三要能處世圓滿

大家加油囉!!

對於需要開智慧的龜而言
看到這題目.....真是忍不住
(講的真是有道理 我執ㄚ....難怪現在還是隻龜）
只好動動那不靈光的腦子想
若捨棄....我執.....和分別心後的境界.....是如何,要再追尋的是什麼 （想不通.....)
無法領悟......目前的境界......只能讓自己聰明些.......別讓惡魔給騙去......
常對誘惑 :

回應:

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若捨棄....我執.....和分別心後的境界.....是如何,要再追尋的是什麼 （想不通.....)

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無我!!

捨棄了我執
和分別心

都沒有了自己

你可以追求什麼？

回應:

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捨棄了我執
和分別心

都沒有了自己

你可以追求什麼？

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這個自己是指識神的作用!!

達摩血脈論中所提到的淨心與染心,修行就是將這個染心修掉,才能展現自性的光華!!

其實甚麼也不用去追,本來具有,只是被矇蔽了!!經書所說種種法在在都不過是將自我的矇蔽一層一層的脫去!!脫去了,就只見一個光陀陀圓晃晃的自我!!此時自然合乎天理,順天地而做,沒有一點做偽!!

所以修行先講自我的存在,然後找出方法去驗證,而驗證之法都紀錄在經書中,要深入經藏才能體會其中的精髓,也就是彼此能夠心印!!

參考!!

回應:

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捨棄了我執
和分別心

都沒有了自己

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可是也會懷疑 有著我執和分別心(或許還有其他正面的說法)
就可以做真正的自己嗎?

回應:

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這種說法有點儒說的味道

個人->昇華->成仙

自己是獨立，就有不同想法了

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儒家之說以入世為用,應用於日常生活諸般倫常!!

細就其理,佛與道以及儒所說的道理皆是相同!!所不同的在於引導眾生的法則!!

自己是獨立,所以以我見來觀世界,而不能以無我來看待整個世界!!起一見則有偏,起一念則因果!!

您可以先想想看,為何孔子的弟子將學而篇放在論語的第一??

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

孔子到底還要學甚麼??而且學了以後還要常常練習??並且可以從中得到快樂呢??如果是我們,當不會寫的字多寫幾遍,久了就認識了,一旦認識了,大家還會每天拿出來抄寫個幾遍嗎??而且還覺得很快樂!!

孔子的朋友一定要從遠方來的朋友,才會讓孔子覺得快樂嗎??那住得近一點的朋友不是都不能讓孔子覺得快樂了嗎??

孔子當時那麼有名,有哪個人會不知道呢??這不知道會造成孔子的生氣嗎??不生氣就是君子嗎??