七星有大七星小七星之分以山巒格局來分，此七星與胡氏績溪祖墳有同功。

台北總統府=台灣總督官邸--統治者的象徵性建築


總督官邸經過輾轉搬遷後，

終於在台北城內確定基地位置。

對於一個從日本來台灣的最高行政首長而言，

總督官邸不僅是他行政辦公、日常起居與社交生活的中心，

還是日本殖民地統治階層的象徵，必須顯示總督之威嚴，

另外還不時要作為迎接日本皇族及貴族的招待所。

於是，一座宏偉氣派與機能完整的總督官邸於焉誕生……



一九○一（明治三十四）年落成的總督官邸，據當時的總督府土木課長長尾半平回憶：「總督官邸改建時，有人說，如果任憑後藤新平去做的話，不知道會需要多少預算，建造出什麼樣的殿堂。後藤新平聽到這樣的批評，就說台灣總督是我國經營南方的王座，其官邸應盡善盡美。我等原想在裏面設置專屬的劇場，但因考慮當時的環境而作罷，像這樣批評官邸，是不了解我等經營南方之人所說的話。」[1]，又據土木課技師十川嘉太郎的回憶文，說到兒玉源太郎總督對建築有獨到之處，時而提出要求，增加了建築工程的困難度，最後還使用會計法融通台灣神社建築的工程剩餘款，流用到總督官邸，才順利將官邸建造完成[2]。由這些回憶可以理解，除了解決台灣最高行政首長的生活需要，當時的兒玉總督及後藤民政長官都將總督官邸視為日本殖民地統治階層的象徵，故期望盡可能建造的宏偉氣派。



▌總督官邸的創建
1.建築樣式的背後意涵
《台灣總督府事務成績提要》記述了總督官邸的建築樣式與構造特色：「……本建築物依文藝復興樣式設計而成，屬磚與石材混用之二層樓建築，二樓的樑皆使用鐵材，並用混凝土（Concrete）充填其間。樓上樓下室內均為拼花木地板，外廊道及一樓中央大廣間敷設英國製磁磚，屋頂敷設石板，庭園採用純粹日本風格，假山水池極為雅致。附屬建築物除石造之門衛所（守衛室）外，御者馬丁宿舍、馬廄等皆為木造。[3]」

◎西方樣式的承襲
什麼是文藝復興樣式？這是十五世紀源自義大利的西方建築樣式，在十五世紀末到十六世紀隨著法國貴族與神聖羅馬帝國皇帝的密切關係而傳入法國，但在歌德傳統風土化的影響下，這種樣式僅影響至宮廷及其周邊的貴族建築上。至於英國，其影響在十六世紀中葉已可見，當時正值都鐸王朝末期的宗教改革（一五三四年），修道院因此解體，到了十七世紀英國新建的宗教建築已經大量減少，而都鐸樣式的Country House成為建築主流，此時文藝復興建築也開始傳入英國，到了伊利莎白王朝時期，正式的將之引入，蔚為潮流。

由義大利傳入英、法等國的文藝復興建築，在十九世紀歷史樣式的復興潮流中，取代了十八世紀盛行的新古典主義，重新被重視且使用在宮殿建築上，成為可選擇應用的歷史樣式之一，史上稱為新文藝復興樣式。十九世紀中葉的英國，新文藝復興樣式成為政治的表徵，並隨著政爭與歌德復興樣式（Gothic-Revival）產生建築文化的戰爭。另一方面在法國，新文藝復興樣式則在拿破崙三世時期，與原有巴洛克宮殿建築樣式文化結合，發展出獨特的「第三帝政式」，並影響到世界各地[4]。

◎日本豪宅文化
在歐洲這種建築文化的潮流下，日本於明治維新後引進的西方歷史樣式建築也深受影響。以當時任教於帝國大學工科大學，又兼職設計許多官方民間重要建築的建築家康德（J. Conder）為例，他的建築教育背景是英國歌德復興樣式學派，早期在日本的許多作品也表現出歌德復興樣式的特色，但在設計日本皇室宮殿建築皇居山里正殿時，不得不順應潮流，採用歐洲盛行的古典系統樣式，以新文藝復興樣式為主調，減少了一般歐洲宮殿新巴洛克樣式的華麗感。隨後他設計的日本皇族豪邸，如栖川宮邸（一八八四年）以及華族島津公爵邸（一九一五年），亦使用了新文藝復興樣式。

由康德所培育的日本第一代建築家片山東熊，他所設計的皇族或華族豪邸，如伏見宮邸（一八九一年）、閑院宮邸（一八九六年）、一条公爵邸（一八九一年）、山縣公爵邸（一八九一年）、土方伯爵邸（一八九一年）、細川公爵邸（一八九三年）等，基本上都使用左右接近對稱的新文藝復興樣式。然而一八九八（明治三十一）年片山東熊從設計東宮御所赤坂離宮開始，到東宮御慶事奉美術館（表慶館，一九○八年）、朝鮮總督官邸（一九○八年）、帝室林野管理局（一九一二年）等與皇室及殖民地統治相關的作品時，又因歐美建築界受國家主義影響，流行使用新巴洛克樣式以代表國家建築[5]，片山東熊則捨棄了新文藝復興樣式，改採用新巴洛克樣式（Neo-Baroque），作為建築設計的基本方向。



台灣總督官邸之設計者福田東吾出身於帝國大學工科大學土木科，其就學期間正逢康德於造家學科任教職，福田東吾有可能選修了康德的課程，也或者他個人對於建築感興趣而有所涉獵，總之以他在各地負責設計監造的建築工程經歷來看，福田東吾對於建築樣式的運用應能掌握。台灣總督官邸一八九九（明治三十二）年四月開工，建築設計應早已於一年前完成，此時正與片山東熊設計赤坂離宮落成為同一年，福田東吾的設計採用了新文藝復興樣式，與康德及片山東熊在建築樣式上的認知是一致的。事實上，台灣總督官邸在新文藝復興樣式上的作法構成與比例等方面，算是正確的，同時左右未對稱，使官邸建築更增添一份自由浪漫的氣氛，混和了些許英國Country House的做法在內。

台灣總督官邸的另一個樣式特色是四面皆設陽台，這顯然受到陽台殖民地樣式的影響，與東南亞的歐美殖民城市的官方建築相似，實際上整個建築樣式是陽台殖民地與新文藝復興樣式的結合。許多受聘到日本的歐洲建築家，或者日本第一代建築家，都視陽台殖民地樣式並非歐洲建築文化的一部份，所以在建築立面設計很少有使用陽台者，但英籍的康德是少數重視此種樣式文化意涵的一位建築家，他的作品由上野博物館（一八七八年）、鹿鳴館（一八八三年）等公共建築，到岩崎家深川別邸洋館（一八八九年）、古河邸（一九一七年）、高輪岩崎邸（一九○八年）、三井俱樂部（一九一三年）、島津公爵邸（一九一五年）等豪邸，都使用陽台殖民地樣式的作法。福田東吾是否受到康德的影響，至今尚無法確知，但在日本殖民地台灣總督官邸建築上，使用亞洲各殖民地普遍存在的陽台殖民地樣式，顯然是有意識的設計行為，且其象徵性手法的意圖相當明顯。



Box8：文藝復興建築樣式的起源

十五世紀時，義大利中部翡冷翠一帶工商發達、實施共和制的國家，經過中世紀宗教長期主導一切後，開始追求理性的文化修養，藝術家們重新審視希臘、羅馬等古典文化，使之再生及加以發揚，並根據古典建築明快的數學比例、柱式等建築規範，形成了新的建築文化。


2.重現台灣總督的官邸生活—官邸空間的構成
台灣總督官邸落成於一九○一（明治三十四）年九月二十六日，其空間基本上是以十字形過渡空間，分隔為東西二翼及南北兩側，再加上一、二樓的區別，使每層樓、每翼、每側配置著不同機能的空間。其實總督官邸在最初設計的新建計畫中，便以同時具備總督及家眷起居、總督平日行政辦公及接待賓客社交等三種機能，來構成完整的總督官邸。其中迎賓的功能甚至在台灣總督官邸尚未完工之前，就已被賦予，當時趕在九月二十六日落成，似乎就是為了接待十月來台參加台灣神社落成大祭典的北白川宮妃，供其停留宿泊之用[6]。往後因為總督官邸地位崇高及空間機能完備，更多次作為招待日本皇室貴族來台的迎賓館。

◎一樓導覽—行政與社交空間
總督府自從「始政式」以來，一直暫置於清廷的遺構布政始司衙門內，此清廷官衙既不能符合台灣總督府的行政需求，中國傳統建築的樣式自然也不能作為日本殖民地統治的象徵。在總督府新廳舍尚無興建計畫與缺乏建設經費的情況下，於是官邸兼作為總督行政事務執行之處，這也使得台灣總督官邸雖然在名稱上是宅邸，但自始在空間構成上，就不同於一般日本皇室、華族或財閥的豪邸建築。特別是一樓空間的設計，具備強烈的迎賓社交性質，完全不屬於總督或其家屬的私密空間，顯示總督官邸不是單純的官舍建築。

一樓東翼全屬辦公事務性質的空間，在南側配置著「應接室」，作為訪客等待之處，其隔鄰配置總督的秘書室、副官室以及書記室；北側則有大會議室及其附屬的「應接室」。西翼則是屬於接待性質的空間，北側配置接待訪客的主要社交空間—「客室」，及可以舉行大型宴會的「大食堂」，兩者之間有推拉門直接相通，總督可以由二樓循樓梯直下後進入客室接見訪客，與訪客談話及進入大食堂用餐；南側則是廚房、配膳室、預備室等傭人、使役、廚役出入的服務空間，加上由大門入口進入的「車寄」、玄關、「受付」、「控所」等接待性空間，以及脫帽室、「宿直室」（值夜室），可以看出總督官邸一樓可以說完全屬對外性質的空間。此外，值得注意的是東南角隅配置獨特的「遊戲室」，其內如同歐洲或日本豪邸一樣設置有撞球台，是上流社會紳士飯後休憩娛樂聊天的社交生活空間，由此亦可知設計者對當時社交禮儀的熟稔。

台灣總督官邸的另一空間特色是四向皆設計有陽台，尤其官邸北側配置庭園，一樓中央「廣間」與北側的會議室、客室皆可由落地門通往接連庭園的陽台，大食堂更有直通庭園的階梯，將接待與社交的生活再延伸到北側廣大的戶外空間。

◎二樓導覽—家族居住區及私密性較高的接待空間
二樓空間亦由中央廣間與中央走廊分隔為東西兩翼與南北二側，東翼為家族居住區，屬總督與家屬的私密空間，北側有總督個人的寢室、書齋與「化粧室」，南側則為夫人寢室「婦人室」、子女寢室「小兒室」及其他家庭成員的寢室，這裡有一座螺旋樓梯通往三樓的露天涼台「涼場」。西翼仍是接待性質較強的空間，不過與一樓相比私密性較高，通常以非公務訪客或女賓為接待對象，包括北側的「客室」、與之相通的「朝餐室」（即小型餐廳），以及接待女賓的「婦人客室」。一般來訪賓客若有女眷同行，總督夫婦會共同接待，餐後男賓與男主人、女賓與女主人分開到不同空間彼此交誼，這是當時歐洲與日本上流生活的慣例，所以總督官邸在一樓為男士們配置了遊戲室，而在二樓為女士們配置了「婦人客室」。西翼南側還有供訪客使用的寢室與化粧室套房，及家中女傭居住的「婢室」。

中央「廣間」的南側則為起居的「安樂室」，由當時的照片可知[7]，二樓的門廊「廣間」舖有地毯，放置沙發、並擺設陶馬、屏風、掛軸、水墨畫，似乎是作為起居或會客之用；「安樂室」內則可看到沙發桌椅，以及收藏茶具、酒器、飾物、寶盒、玩偶、戰袍、飛禽標本等古物藝術品的收藏櫃，此空間是上流社會豪宅中常有的收藏品鑑賞室，用來與同好或賓客鑑賞品玩，強烈表現出居住者的階級與品味。

總督官邸的二樓空間雖然如此完善，但兒玉源太郎似乎未曾充分利用，據一九○四（明治三十七）年訪台，參觀總督官邸的竹越與三郎記述說，伴隨他參觀官邸並為之解說的後藤新平民政長官表示，一樓有一小房間是民政長官用來伺候總督，聽其指揮之用的，可是平日生活簡樸的兒玉避開使用為總督建造的二樓巨室，而將民政長官的小房間佔為己有，使得後藤只好轉而佔用秘書室[8]。不過兒玉源太郎卻是充分利用官邸作為行政辦公之所，例如一九○四年兒玉總督在官邸舉行地方官會議，召開時間居然由六月十五日直至二十五日才結束，期間長達十餘天[9]。

◎庭園導覽與植樹趣聞
由《台灣總督府事務成績提要》可知，總督官邸建築在新建之初，便設計有庭園與建築空間相互搭配，因為官邸採用一、二樓四向皆設陽台的殖民地樣式，所以可以從各房間走出陽台眺望四周的景色，使室內空間得到延伸，由一樓北側陽台更設有階梯，可通往後側由假山水池配置而成的雅致日式庭園[10]。又據一九一一（明治四十四）年十月出版的「台北市街鳥瞰圖」，發現官邸在改建之前，玄關入口前方也有一座庭園，不過是小型的洋式庭園；而早在一九○六（明治三十九）年的「台北城內公園之圖」[11]中，已有部分被勾勒出來，表示當時已建此庭園。

總督官邸庭園設計的相關圖說至今尚未發現，但從土木課技師十川嘉太郎的記述可知其一二[12]，據他的記述，由於無多餘費用購樹植栽，先是從北投溫泉區上游的陸軍衛戍醫院敷地，移植了近千株的樹木，其中多數是相思樹。又把靠近古亭庄別邸南菜園旁，兒玉總督所喜愛的兩株大榕樹，分枝移植入官邸庭園；但由於缺乏搬運費，還借調獄中囚犯勞役來搬運，途中有電線阻擾，便叫通信局將電線暫時剪掉，以利通行，好將榕樹移入園內。




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註[1] 詳見鶴見祐輔《後藤新平傳》p45-46，1943年太平洋協會出版部。

註[2] 詳見十川嘉太郎〈總督官邸樹石物語〉，出自《台灣建築會誌》第8輯5號p337，1936年，台灣建築會。

註1 詳見台灣總督府編《台灣總督府事務成績提要》，明治34年度份，p228。

註[4] 參考熊倉洋介等合著《西洋建築樣式史》美術出版社，p85-156。

註[5] 參考小野木重勝1979《日本建築明治大正昭和第2卷樣式礎》三省堂出版，p154。

註[6]詳見《台灣日日新報》10月3日版，及台灣經世新報《台灣大年表》p43~P44，1932年。

註[7] 這些第一代台灣總督官邸的室內照片，由佐久間左馬太總督的遺族收藏，現寄贈東京大學藤森照信研究室。

註[8]竹越與三郎，出自《台灣統治志》p45，1905年，博文館出版。

註[9]出自《台灣大年表》p55，1932年，台灣經世新報社。

註[10]「飛行機最新台北市街鳥目全圖」，明治44年10月。

註[11]永久保存第34卷第517第五類32〈台北公園規劃及設備決定台北廳通牒〉，附圖，《總督府公文纇纂》明治39年。

註[12]詳見十川嘉太郎著〈總督官邸樹石物語〉，出自《台灣建築會誌》第8輯5號p338~339，1936年，台灣建築會。

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1895年，清朝因為在甲午戰爭敗給日本，雙方簽訂了「馬關條約」，而台灣也隨之寧讓給日本成為殖民地，直至50年以後的1945年日本戰敗。日人統治台灣時期，於西元１９０６年至１９０７年間(明治３９年至４０年) 決定興建總督府廳舍(即現今總統府)。

第二次世界大戰末期，這棟建築曾遭到轟炸而嚴重毀損。台灣光復後，在民國３５年重建完成，當時為慶祝先總統　蔣公六秩華誕，改稱「介壽館」。中央政府遷台後，便以此館為總統府沿用至今，９５年３月２５日，「 介 壽 館 」銜牌正式以「 總 統 府 」取代，除在建築用途上名實相符，亦可彰顯憲政上的意義。

介壽館之建築於1912年六月一日開工興建，至1919年三月竣工，整棟建築物是以正大門入口小樓為基礎，一層一層緊密相連，結構嚴謹，造型對稱，設計精細。室內隨處可見高聳的圓柱，雅緻的雕飾，深邃的迴廊，精巧的拱門，充分表現歐洲文藝復興時期巴洛克式之建築特色。第二次世界大戰末期，曾遭受轟炸，嚴重毀損，民國三十四年臺灣光復後，於次年重修完成，當時為慶祝先總統　蔣公六秩華誕，改稱介壽館，1949年中央政府播遷來臺後，便以此館作為中華民國總統府，沿用迄今。

【壹】敞廳

挑高十六．五公尺的敞廳，廳內上方聳立環抱約兩米餘的高柱，柱頂雕飾，精鑿細琢，美不勝收，光可鑑人的花崗石地板，融合了精良建築技術和藝術創作的結晶。廳分前後，前敞廳中央豎立著先總統　茲公銅像供參觀貴賓瞻仰致敬，後敞廳設有一座「T」字形樓梯，梯頂則為　國父銅像襯以國徽及藍白紅三色光芒，莊嚴肅穆賓客來訪時，多在梯前與　總統合影留念。

【貳】總統辦公室

總統辦公室，目前位於總統府四樓，也是李總統擔任副總統時即使用的辦公室，旁邊緊連著武官室與小型會客室。在僅約九坪大的辦公室裡，擺設簡樸，窗明几淨，除了辦公桌及兩側大型書櫃外，另擺置一套小型會議桌椅，辦公桌後方右側豎立著一面國旗，左側則為一面三軍統帥旗。桌椅旁有一座落地的地球儀，而牆邊的書櫃上放有李總統在美國康乃爾大學攻讀時所寫的博士論文和蔣故總統　經國先生頒贈的一幀簽名玉照，牆面並懸掛兩面世界地圖和中華民國全圖，整個陳設簡單、典雅。

【參】總統會客室

室內色調淡雅柔和，佈置簡單樸素，為總統接待各國元首及中、外賓客之場所。前壁中央有一座西式壁爐，古意盎然，對應的壁上有一幅　國父賜贈　先總統　蔣公的墨寶對聯：「窮裡於事物始生之處，研幾於心意初動之時。」配合莊重典雅的擺飾，提供賓主最佳的會談氣氛。

【肆】大禮堂

又稱介壽堂，是一個可容納四百多人開會的場所，正上方懸有革命元老吳稚暉先生於民國四十一年八十八高齡時，親題「介壽堂」三字的篆書匾額，挑高約八公尺的拱形屋頂結構精巧，兩旁開啟八個弧形天窗，會場四周襯飾著十二盞樸實典雅的壁燈，各項中樞重要慶典集會，包括茶會、介壽館音樂會均在此舉行，另外當外國元首訪華時，亦在此設國宴招待。

【伍】介壽館南北庭苑

介壽館的中庭目前分成南、北兩苑，分列於總統府東西向中央軸線的兩側，由於兩苑位於館樓之中心區，整個庭園綠地，不僅提供了良好的視覺享受與員工心靈休閒之處，而且對於局部微氣候之改善，亦有相當之助益。北苑之設計構想主要是源自我們的國花──梅花，以梅花的五花瓣為造型；而南苑之基本構想則是源自於國徽──十二道光芒，各以花崗石板做放射狀同心圓圖案花紋之處理。而兩庭苑中心則均以台灣稀有的保育植物──台灣油杉為精神指標，配合花台與魚池水景設計，達到趣味與變化並以彰顯松柏長青之意象。
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{轉貼 六張犛龍穴? 真的嗎
現城中之總統府地理巒氣雖佳，唯自七運旺氣行完開始走八運生氣運﹝自民國九十三年至一百一十二年尚有可為﹞

臺北的地理巒氣與中華民國的國祚？任何一個懂得地理風水的堪輿先生都知道，子孫現所居住的陽宅及其祖先所埋葬的風水佳穴，因大地磁場的相吸與相刺作用，與其陽宅、陰宅的磁場息息相關，中國經過八千年悠悠歷史的驗證與統計，發明了中國人獨傲寰宇的地磁科學→堪輿學。流傳至今大至整個宇宙的運行小到人類身體微細胞都按其規律運行，因此任何朝代、國家的壽命﹝即國祚﹞亦逃不出其國都所在地大地磁場的影響而有所興衰！綜觀中國自黃帝軒轅氏於有熊建國四千八百多年的歷史中，歷經三皇五帝不可考的年代，其都城相傳至夏、商、周三代各遷於山西安邑、河南安陽與陜西鎬京﹝今西安咸陽一帶﹞而其國祚均達五百年以上，主要原因乃發源於中巴邊界的帕米爾高原麥金峰﹝俗稱K2峰8611M﹞乃世界地理的總源頭始祖山其分佈五條龍脈的中脈，﹝蓋中脈乃由帕米爾高原麥金峰發源經新疆西藏邊界喀喇崑崙山脈接甘肅祁連山越秦嶺、大別山，抵山西河北界山太行山，再辭樓下殿至陰山山脈為北玄武結燕都北京城大地理，左轉遼東半島為左青龍拱衛，右轉山東凸起東岳泰山及山東丘陵地是為山東半島為右白虎迴龍，躍入渤海為明堂抵朝鮮半島再成遠左青龍，最後與日本隴起四島高達三千七百餘公尺富士山為朱雀遠朝案山﹞。正逢九星三元地理生、旺氣數大發，加上當時中土地大物博人口稀少，摩擦不多改朝換代不若近代頻繁，尤其漢、唐盛世故國祚能淵源流長，傳朝數十代而彌久不衰，皆使建都地理環境所然，甚至古有傳言皇帝何以均出自西北乾方，而華中、華東、華南均無之道理乃西北乾方是為喀喇崑崙山脈也！然時光荏苒、星移斗轉，大地龍運轉自五胡亂華後向南龍，﹝蓋南龍亦發源於帕米爾高原麥金峰走南向經中印、尼泊爾、不丹邊界喜瑪拉雅山脈由於歐亞板塊和印度板塊相擠壓更創高世界屋脊埃勒斯佛聖母峰﹝峰高8848M﹞等七、八千公尺高山多座及由西藏入境的青康藏高原隴起西藏第一高峰岡底司山，再走東向入雲南、四川之雲貴高原，接廣西桂林思克勒地形丘陵於廣東、福建再接嶺南五嶺，再躍瓊州海峽於南海結一案山明珠海南島，另一幹走東南巽方過武夷山福建震盪地形入東海於臺灣結起傲視華中、華南及東南亞最高峰中央山脈的玉山主峰﹝峰高3952M﹞，蓋南龍興旺後中原帝制亦往南、東遷移，近代歷朝領袖人物包括宋太祖、明太祖、孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平、江澤民都屬南龍興旺出豪傑的代表人物，近期由於南龍四、五、六、七運興旺大發，福建武夷山南麓更屬紫雲高繞，打從武夷山南麓福建廣東交界的茶陽出新加坡總理李光耀、隔壁福建永定中華民國前總統李登輝及秘書長吳伯雄、往東走南靖書洋現今呂秀蓮副總統、天嶺的前行政院長蕭萬長、再往東走漳州的現今行政院長張俊雄，菲律賓克拉容前總統，最後龍脈抵達漳埔昭安縣結一大地理出當今台灣中華民國總統陳水扁，這些英雄豪傑他們的祖籍龍脈都是發自南龍使然！自古中原河洛西北乾方建都如漢、唐聖世其國祚均達五百年以上，自北龍結穴地北京城建都其國祚均達二百年左右如元﹝包括後元﹞、明、清，中原河洛的洛陽、開封國祚均達一百年餘年，而我故都金陵南京城，三國時孔明先生曾贊嘆東吳國都建業﹝今南京﹞依山傍水錦帶纏腰﹝長江來潮﹞，後枕鐘山龍盤虎踞真帝王穴也！可惜於秦始皇國師查有帝王之氣恐威脅其國祚故埋金破之，以後歷朝歷代於此建都共十個朝代都不跨五十年也，何以當年國父孫中山建國時不選西安而選南京，實令人大惑不解﹝我想以孫中山破除迷信的觀念讓日後國祚流離失所真是始料未及何語問蒼天﹞，而大明成祖奪下明惠帝於南京建都約五十年﹝包括明太祖卅四年﹞的江山，也聽從國師意見遷都北京故大明江山國祚二百七十六年，此乃國都氣數使然，所謂「萬般都是命、半點不由人」！中華民國政府自泊遷臺灣寶島，臨都選於臺灣寶島這隻金鰲的眼睛臺北佳穴生聚教訓重整旗鼓，實得利於當年蔣介石預期下野時預知大陸江山氣數已盡，考慮海南島與臺灣島擇一復國建國復興基地，幸當年能痛定思痛、高瞻遠望並得利於臺灣傲視華中、華南及東南亞的地理環境加上日據時代經濟、教育的健全，臺灣人民素質加上大陸各省優秀人才，歷經卅年苦心經營方有今日的成果。蓋臺北盆地為臺灣三大地理﹝另一為五水朝陽的台中市及埔里鎮﹞最好佳穴，其遠祖山發於中央祖山玉山至北部原祖山南湖大山，大龍奔騰桃園插天山由林口台地接五股於八里出海口成迴龍顧祖左青龍是為觀音山﹝形勢雄獅鎮水口﹞，另幹往北經瑞芳、石碇過汐止於臺北盆地北方渾然行成一大屯火山少祖山，再延伸長象鼻於關渡把住淡水河口是為右白虎，當中左水大漢溪發源於三峽在板橋與萬華交界處會合新店溪，右水基隆河發源於雙溪鄉曲曲折折九灣十八拐﹝基隆河截灣取直成洩水將影響內湖、汐止旺氣磁場日後此二地必為水火所困至今果然應驗﹞於士林北投和左溪會合成淡水河，最後浩浩蕩蕩於八里淡水出海，民國五十年國軍工兵部隊不查炸開淡水河口引發海水倒灌，並使王氣流失許多殊為可惜。此二水錦帶纏腰前有獅象把水口，實為難得帝王富賈之地。唯其主穴堪輿先生或有爭議，一言在現今圓山大飯店，依山人所見圓山近旁無龍虎拱衛，前雖吐有龍珠﹝原圓山動物園﹞唯開挖中山北路士林段斬斷龍脈，今日圓山與昔日圓山之地氣天壤之別，又圓山後山為國防所須著鑿空為衡山指揮中心與衛戌師師部所在，龍脈氣勢盡失不符當年，僅能為陰廟為宜故作忠烈祠或案山尚屬洽當，若選擇建總統府恐不宜，又前聞立法院擬遷往圓山大飯店，山人亦認為圓山大飯店建築太高太大後山太小呈喧賓奪主之態，恐日後更加深府院亂像非百姓之福！　　依山人倒認為臺北盆地其主穴應是發於其原祖山南湖大山千里來龍，轉三峽新店於臺北市世貿中心附近六張犛山坡上，坐巽向乾後枕玄武四獸山遠依三峽塔開山、熊空山，左龍樹林五股五指山延伸八里觀音山雄獅鎮水口，右虎大屯山彪象把龍氣，前圓山為朱雀案台，藏風納氣既可雄距東亞又可逐鹿中原真帝王之都也！其佳穴尚未得福報人獲之，冥冥之中上天想當為我中華民國綿延國祚預留至今。現城中之總統府地理巒氣雖佳，唯自七運旺氣行完開始走八運生氣運﹝自民國九十三年至一百一十二年尚有可為﹞，但不若六運﹝自民國五十三年至七十二年蔣經國主政﹞七運﹝自民國七十三年至九十二年後期李登輝主政﹞旺運來得順利興旺。尤其九運至一運﹝自民國一百一十三年至一百五十二年﹞總統府若乃如今坐兌西向此四十年將行煞氣、囚氣之運，國家將有春秋之慮，此一原日據代表日本侵略的建築，其興旺氣數已盡宜迅速遷往適當地點以利天下百姓蒼生！　　因此興建新制的中華民國總統府將舊總統府改為臺灣歷史博物館，以吸收大地山川之靈氣實為當務之急，待一、三、四運當可再發揮國力比前期亞洲四小龍更上層樓。若頑劣不湣、不聽諫言﹝如台北市政府正路衝市長往往一任就下台，最好前建圓形噴水池﹞，俗師有言：「臺灣之地理巒氣如明鄭、滿清、日據、國民黨政府僅五十年如南京城會改朝換代的」。　　　總之，在台灣中華民國的國祚端看主政者是否能知天命是否能得人和，所謂福地福人居，天、地、人三合大局，何愁對岸匪徒叫囂，若上蒼有眼助我逐鹿中原成功遷都長安古城，中華民國的國祚自然會比擬漢、唐盛世綿延數百年之久！}





别蠱惑人心,其實你們是利用風水文化來滲透台灣民眾的心與思想,來達到某種目的;要知道---牽一台而動全局,台獨---世界大戰将由此一觸即發;到那時侯不知台島是王天下還是亡天下......?????

路過插花一下。法國首都巴黎除了穿過市區的賽納河之外，四週上百里幾乎全平，請問以風水的角度該如何論述？

巴黎應以平洋水龍論地。天下兄別那麼緊張輕鬆一下，小弟的見解這和台獨政治主張應無關，只是純粹針對台灣未來發展與安定提供就風水上的看法，以小弟對風水的體認好的主政之所才會帶動好的運勢，如此對當地的百姓才是福氣。

[color=Red][size=6]哈.哈,風水界的高手都在貼子這裏-----老耿,牛站長,陳夢國高徒:東離子,石易兄,鳳林居士,還有大.大世界兄,精彩......
此中有一人能定對此格局,很遺憾定對此格局不是東離子兄,123的牛站長你說呢??? [/size]

台灣國師份內之事........................