一路發發發
註冊: 2004-02-02
文章數: 22042
希夷仰觀天上星,作為鬥數推人命,
不依五星要過節,只論年月日時生。
先安身命次定局,紫微天府布諸星,
劫空殤使天魁鉞,天馬天祿帶煞神。
前羊後陀並四化,紅鸞天喜火鈴刑,
二主大限並小限,流年後方安斗君。
十二宮分詳廟陷,流年禍福此中分,
祿權科忌為四化,惟有忌星最可憎。
大小二限若逢忌,未免其人有災 。
科名科甲看魁鉞,文昌文曲主功名。
紫府日月諸星聚,富貴皆從天上生;
羊陀火鈴為四煞,沖命沖限不為榮。
殺破貪狼俱作惡,廟而不陷掌三軍;
魁鉞昌加無吉應,若還命限陷尤嗔。
尚有流羊陀等宿,此與太歲從流行,
更加喪吊白虎湊,殤使可以斷生死。
若有同年同月日,禍福何有不准乎?
不准俱用三時斷,時有差遲不可憑。
此是希夷真口訣,學者 當仔細精,
後具星圖並論斷,其中部訣最分明,
若能依此推人命,何用琴堂講五星?
全句是一氣呵成,不能斷開來理解,因為賦文是以駢文方式寫成,所以要用駢文的思維特式理解。
駢文思維的特式是兩句一意,那麼按這種特式看之,只有「不依五星要過節,只論年月日時生。」合乎文法,亦即是說解意重在全句-「只論」年月日時生。
萬事如意
註冊: 2002-06-12
文章數: 16612
來自: 香港
我一向不用節氣, 批命亦批得準.
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無論什麽困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了。
亢龍有悔
註冊: 2005-07-05
文章數: 657
來自: 苗栗縣頭份
閱讀古文是需要較佳的中文造詣方可一窺文章全義而不致偏頗。<br /><br />惟古之大德所著述對照現今確有再考究之需。
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