請恕我愚昧,一些關於念經的疑問可以請大家解釋嗎?
1.我因沒有耐心唸很長的經文,大部分都是唸心經或白衣神咒,請問我念經時都是直接從--觀自在菩薩.....開始唸起,這樣是不是錯的啊?
2.因為孩子還小,為了照顧孩子常常唸到一半即必須離開,這時該怎辦?是該待會再回來接續唸完,還是再從頭唸?
3.念經是不是不可以在夫妻的臥室唸?有人說那是不尊敬的,真的嗎?
4.請問唸回向時還需唸自己的名字嗎?有的書寫要,有的沒寫?我真的搞不清楚?因為我若是要回向給父母或孩子是不是就應該唸姓名呢?
5.市面上有許多經書雖是同一部經文,但是常常寫的注音不同,所以唸的發音也不同,那要怎做啊?我常被搞糊塗耶
6.請問如何知道自己唸幾遍啊?是拿筆在旁邊計算嗎?請別取笑我,我真的不知道該請教誰?
7.我平常念經並沒算次數,都是唸到不想念就停,這樣可以嗎?因我聽說念經遍數應該唸單數,如1遍,3遍,9遍...等,真是如此嗎?

好多門外漢的問題,尚請大家不吝指教,大家都會有福報的,謝謝

您好!!

您可以參看廣欽老和尚言行錄!!

體會一下"一心念佛"的境界!!

念佛不在多少遍,心能靜即是當下!!

不能靜唸一百遍也沒有用!!

參考!!

回答如下：

1.可以,沒關係.

2.接續念完或從頭念都可,不過接續念完可能比較方便,
以免總是被家事打斷而老是念不完,反而更添心煩.

3.在現代小家庭公寓,難有專屬小佛堂,則念經地點著重明亮潔淨,若在臥室念經
不受打擾比較心靜,也可,可找張椅子端正坐好來念,心誠心專則無不敬的問題.

4.回向時念自己姓名也好,可這樣念:<弟子XXX,願以念佛誦經功德,回向XXX.....>
其實念完經後的回向文有很多種,選擇適合自己需要者即可,遣詞用字也可彈性調
整,無須太過拘泥,恭敬虔誠才是重點.

5.同一部經文但寫的注音不同,導致念的發音不同,可能是因為中文佛經乃從印度
梵文佛經翻譯而來,梵文發音轉成中文發音,不可能一模一樣,所以各家注音略有
不同,其實都可以啦.

6.念經並不拘泥一定要念幾遍,在時間許可範圍內專心念比較重要,不需要計算次數,
如果想計算次數,可到佛教文物店買個小型計數器(念完一遍按一下),這樣是比較
方便,不過不一定要花這個錢,拿筆在紙上記錄當然可以!

7.念經遍數應該唸單數?不需要.念到不想念就停當然可以,所謂重質不重量,寧願
一字一字專心慢慢念,也不要為求次數多而胡亂快念,心既不誠也不靜.


總而言之,若是出家人在寺院裡修行,比較能夠遵循嚴格的寺院規範,
但一般人在家修行,忙於工作與家事,不可能也不需要勉強去遵行非必要的儀式,
但須謹記重點在於
<誠心>.<專心>.<姿勢端正>.<環境整潔>.<佛像經書整齊放置勿亂丟>...等基本禮儀,
還有<耐心>與<恆心>!!!


另建議在人.事.時.地.許可的狀況下,念經時可點燃檀香或沉香,
使環境莊嚴也有安定心神之效.
若不方便點香當然無妨,虔誠之心就是最好的心香.


也建議在不方便手拿經書念經的狀況下,如走路或手上在做事等等,可在心中默念
佛菩薩聖號,如<南無阿彌陀佛>.<南無觀世音菩薩>.重點也是專心誠心,若突然受
外界影響而感煩亂,就先暫停,靜下心來再繼續默念.


配合呼吸會比較容易念：吸氣(南無阿彌).吐氣(陀佛)
吸氣(南無觀世音).吐氣(菩薩)
除了心中默念,也可嘴唇舌頭微動吸吐氣輕發聲(非由喉嚨聲帶發出聲響,
免得旁人覺得奇怪)
可實際嘗試練習,重點是呼吸自然,字字專心清晰不求快!


再解釋<南無>之義：此乃由梵文翻譯而來，發音為ㄋㄚˊ,ㄇㄛˊ.
為恭敬皈依,請求救度苦難之意.

念<南無阿彌陀佛>時,那個<阿>字,建議發音為ㄚ.
(有人發音為ㄛ,但ㄚ較為正確,也比較好念)


對於學佛入門者,大力推薦法鼓山聖嚴法師所著之書籍<正信的佛教>
書中解釋許多現代人在佛教信仰及佛學理論上，常常遇到的迷惑，例如：
佛陀是創世主嗎？宇宙和生命從哪裡來的？佛教相信輪迴、超度嗎？因果定律
的正確性？信佛一定要出家嗎？信仰佛教必須吃素嗎？佛教徒可以離婚嗎？佛教
反對節育嗎？佛教是重男輕女嗎？……

<正信的佛教>：
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這本書我家有多餘的可送，若有需要可寫信到我的信箱留下地址。　　

謝謝以上兩位的回答,尤其是melinds謝謝您如此詳盡的解說,現在我對念經有比較了解,以前我一直拘泥於某些形式,總是不知所以然,現在終於明白了,可以無罣礙念經了,衷心謝謝

人，事，地，物不著吾心．<br />乃至於．．．．無我

我是一個智慧未開有點愚笨的平凡人,(無我)的境界對我來說好像很難耶,不過我會努力領悟,希望有一天做得到,加油,(替我自己加油),呵呵

會說「無我」的人，大多空談居多，用不著拘泥於字義，以免陷入迷思
世間法就是佛法，從生活中慢慢領悟道理，順其自然就是了。