哈~~~
D網就是口水多
口水呀
與朋友說就像談心
不爽你的…就是唾沫啦
不過,這….
[大致]上完全認同半仙所言
1/2只爽1/2囉

於是…口水就劉出來了



[紫微斗數的理論基礎與鐵板的關聯度應該是不高吧]


我大致上也完全認同劉老所言
還一箭…扯平

不過1/2還有1/2說

學問要互通
理論基礎不同..但是背後真理是一樣
黑貓白貓…..哈
學術數…我一向是
依法不依人
依理不拘泥
抬槓啦
不會槓掉吃飯吧?!!


[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功

爐主兄

呵呵.........
是ㄚ！
科技不能無限上綱，
頗有同感。

科技只能為居輔助的角色，
利用科技讓排盤簡便與快速，
利用科技化統計，
可以得到一些計算機率百分比，
只能是一種近似值的參考，
但絕對不是絕對值ㄛ！
畢竟命盤是活的，
而且生命是會找出路的，
因為命盤會因為命主的轉變，
而有無數變數的可能性耶！...
所以科技無法百分百涵蓋生命，
但是生命卻可以涵蓋科技化。

在於命理學上面是如此！

而地理學上面卻可因為現代科技的進步，
利用衛星定位、現代測量學、測量儀器...利用等等，
而使測量風水的精準度更加精準，
但是確無法完全掌握地理的陰陽變化，
地表上面與地表下面的一些變化，
畢竟科技只能當輔助，
不能角色錯置來主導生命的價值與變化！

小弟一些淺見

命理論斷<br />精準很重要<br />心理輔導更重要<br />科技再怎麼無限上綱<br />最後最需求還是<br />人與人的溝通<br />能在運弱時<br />給與失意人鼓勵<br />能在運強時<br />未雨綢繆<br />避免轉運時的失敗<br />才是命理師的工作

用科技名稱來號稱˙似乎在自欺欺人的感覺˙斗數就是斗數˙跟科技何關˙

看幾位大師的對話 受益良多<br /><br />敞人在該網站 也發現兩則貽笑大方的事例<br /><br />1 批示李教大師為巨門坐命 口才好 敢說敢罵 但也得罪不少人<br /><br />李敖先生乙年生 紫微化科 巨門坐命 三方不可能會照紫微 您說一個三方不會科星的人 有可能成為著作大師嗎<br />敞人詳細推敲後 李教應是武府坐命在子 事業宮紫微化科並逢天机祿天梁權夾 祿權夾科 三奇佳會的吉格 因而能成為著作大師<br /><br />2 批郭台銘武破坐命 驍勇善戰 魄力十足 是商場的常勝軍<br />結果以郭先生的生日 配以十二個時辰 排出十二個命盤 沒有一個是武破坐命

科技緣自於人性
張盛舒先生的所謂科技其實是指資訊的涵義吧
不才觀看張盛舒先生的文章并看不出他如何科技化斗數====難道只是排盤並附上解說嗎
科技緣自於人性==要科技化斗數是否先斗數人性化呢

Shan：畢竟科技只能當輔助，
不能角色錯置來主導生命的價值與變化！
如山大大說的好呀

資深總監大大：科技再怎麼無限上綱
最後最需求還是
人與人的溝通

沒錯，不過我個人不反對科技解盤，科技可就大方向給對應的建議，但是定盤如此需要互動且一但定錯之後的盤都錯了，這種動作用程式處理，我看是很有疑問。

林仔阿大大：斗數就是斗數˙跟科技何關˙

沒錯，斗數畢竟不是科學，

殘士大大：敞人在該網站 也發現兩則貽笑大方的事例

一些老師為話題引起注意，都會做名人解盤
但是手邊沒有盤，就只好推敲
這種是不知當事人看到時心中滋味如何呀
呵呵

耕墨齋大大：科技緣自於人性==要科技化斗數是否先斗數人性化呢

大大這句話說的真切呀

曾經有一位網友說過這麼一段話<br /><br />張盛舒認為紫微斗數<br />測不準理但還教紫微斗數<br />說天文產生很大誤差<br />算命不準的可能性很大<br />說中應該是巧合吧! <br /><br />--------------------------<br />若按照他個人這樣的說法<br />那還需要用什麼科技定盤嗎?<br /><br />科技不能完全涵蓋斗數<br />但是從理性來說<br />斗數有些徵驗現象是可以用統計來說明<br />但是完全用統計能涵蓋全部嗎?<br /><br />很簡單的一點<br /><br />盤是死的---只能表現他的符號概念<br />人是活的---每個人解釋盤的方法與答案都是根據每個人的學養而不同<br />所以最後歸於人文---重點還是解讀的人<br /><br /><br />而不是單單電腦來做條列式分析<br /><br />每個人的解讀與需要如何<br />就讓有需要的人用心去分別

也不知道坊間所用的斗數是否只是原始斗數理論的一部份,<br />如果只是那其中的一部份,<br />那任何一個人目前在為別人剖析命運的同時,<br />也和這位自創<科技紫微>的大師犯下相同的錯誤,<br />我想我是只學了不到其中真實的百分之一,<br />罪過與此位大師無異........

我也有在科技紫薇定盤的經驗<br />就是幾個心理測驗便決定你的命宮時辰有無錯誤<br />並且是"是非題"只能二選一<br />定盤時的題目有時會讓人有模糊空間(不過他有強調要用第一直覺判斷)<br />個人覺得，他所謂的"科技"紫薇是一種行銷手法<br />打著科技之名，讓更多人可透過網路去認識紫微斗數<br />他對命理的解釋還算蠻正面的 (造命：順著天份做事，逆著個性做人)<br />只是若想真的要算得精確呢，他的定盤真的是太簡單化了點

所謂的坊間?他的定義是什麼?

如果只是一部分那所解讀的就是所學的那一部分

就像讀到物理博士--那是不是代表他知道所有的物理全部

罪過是由初心衍伸出來的

如果一個人的心中全部都是商業行為
那他所為是商業行銷的時候----那他的作為只要不犯法從他的角度何罪之有

但是相信創斗數的高人必定不是為了商業而創造斗數
一定有他背後的想法

引金剛經
法身非相分第二十六

「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如 是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉 輪聖王即是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

君註:不能見如來之義乃將如來做自性解---佛者如來也--亦自性覺
自性在心中若自我不能覺而只求於外道---終究不能了悟自性
故法身非相


應化非真分第三十二

「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善 女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說， 其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？

一切有為法，如夢幻泡影；如露，亦如電，應作如是觀。」

佛說是經已，長老須 菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅， 聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

君註:道法自然-有為無為亦如是--中陰身所見之應化皆由本身業障所起--而業障也為本身所牽繫---所以一念如來極樂即至---一念為惡地獄現前---而一切乃本身虛幻之所見非真淨土---惟心念誠應即身淨土

愛因斯坦大大
請問您會用幾個是非題或選擇題就幫別人定盤嗎
如果不會
那您跟這位老師的狀況是大大的不同喔

每個人對心理問題的回答，常會因心情等等因素而有變易
相型之下
要說科技定盤
我還覺得形格派的形格表做的比較符合科學精神
好歹來些量化指標ㄇㄟ
身高體重雖會因個人成長的時間點不同
好歹不會今天明天不一樣吧

易有三易===簡易/變易/不易<br />這是歸納時空環境演化的基本原則<br />命理亦同此理<br />科技<<<<何解?<br /><br />命理也須依時空環境演化來重新詮釋<br />古賦文的表達善惡好壞在今時或早已被顛覆<br />但是觀念原則其實沒被改變<br />同梁巳亥==漂蓬做客<<<<古人以凶論===今人或許會是被同儕欣羨的族群<br />空中少爺小姐不正吻合此格局得特質嗎?<br /><br />不才習慣造命論的大原則====適性創生涯<br />探討[性]===就類同於心理學<br />適性與否===就類同量化評鑑<br /><br />命主如何開創生涯自有其思量考慮===畢竟命主才清楚自己在抉擇時的機會成本<br /><br />不才總是在提倡算命最高境界<<<<<<算不準<br />研究五術應該是在時空環境演化中如何順天應命趨吉避凶<br />功夫若能趨吉避凶<br />那所預測的凶象就避開了===自然算不準啦<br />那所預測的吉瑞若是應驗==當事人都認為是自己努力所應該得到的==那也不算準啊