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#758632 - 2006-07-20 16:06:43 請問如果遇到這些卦理是何解?
the rock 離線
見龍在田
註冊: 2006-07-12
文章數: 91
何謂空而不空,破而不破?

何謂墓而不墓,絕而不絕?

何謂真反吟,假反吟?

何謂進不進,退不退?

何謂回頭克者生,何為回頭克者死?

何處可看用神,何處不看用神?

何謂占此而應彼?

何謂占遠而應近?

何謂得其法者百占百靈?何為不得其法者百占不驗?

伺謂元神不生用神?

何謂忌神無力能害用神?

何處辟諸占者之謬,何處增巧驗之奇?

這是看到小弟參考軍持天老師文章時某篇文章上寫...
想說貼在此版上如果有大大能在此解說...
可以受益到小弟和其它學卦的大大..
因為還在成長階段,所以我想要更上層樓
至於空而不空,破而不破!
小弟是了解~~~
但其它就不是那麼的清楚了
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#758633 - 2006-07-29 16:28:38 Re: 請問如果遇到這些卦理是何解?
學人之人 離線
飛龍在天
註冊: 2004-03-26
文章數: 441
何謂空而不空,破而不破?

何謂墓而不墓,絕而不絕?
這是爻支效力學裡頭的東西,化墓或入墓之爻,若旺動不為停滯之爻,逢衝即有用;化絕或
是在日為死絕之爻,若同時受生,則不為絕,而為絕處逢生論。

何謂真反吟,假反吟?
個人才疏學淺,僅知反吟卦有二,一為卦之反吟,另一為爻之反吟,但不明真假反吟如何分辨。

何謂進不進,退不退?
有所謂暫時不進或是暫時不退,應該就是指您所謂的進不進與退不退了。所謂暫時不進,是
指說當動爻化出同五行之進神時,若此時爻支效力相當地弱,也就是在日月建為休囚或弱
時,必須等到生助或比和其五行的日月建時才能化進;反之其化退的爻支效力相當強旺,則
須等其弱勢之日或月建時方能化退。

何謂回頭克者生,何為回頭克者死?
回頭剋指變爻剋原爻支,此時若原爻支受其他動爻或日月建生助,則不論其為無用之爻;
若是原爻支運氣不好,並沒有得到其他生助力量出現的話,則回頭剋一般則論此動爻是為
無用之爻,亦即視為一死爻支。

何處可看用神,何處不看用神?
一般要看用神,若用月卦身來論斷時則不用。

何謂占此而應彼?
此句是指占問某件事件或問題的主體時,卻在之後發生了不一樣的狀況或是有別的情勢產生。

何謂占遠而應近?
此句是指求得應期時的現象,說明占問一段時日以後的事情,欲反應在最近就發生了。

何謂得其法者百占百靈?何為不得其法者百占不驗?
這兩句話不會列入個人探討重心。因為那要看他所謂的「法」是指門派,還是規則而定。

伺謂元神不生用神?
此元神應是指原神,原神為生用神之爻支;若其本身受傷剋制化,當然就失去了生助用神之力了。

何謂忌神無力能害用神?
有句話:「賊欲害我,反先受傷」。賊指的是忌神,亦即忌神能剋用神,但若有爻支或三傳
先剋忌神的話,則反而賊先受傷,此時則論無力剋用了。

何處辟諸占者之謬,何處增巧驗之奇?
此句個人沒聽過,很抱歉無法加註或說明...Sorry!

以上為個人有限之見解,僅供參考
_________________________
凡人歌 你我皆凡人@ 生在人世間@ 終日奔波苦@ 一刻不得閑@ 你既然不是仙@ 難免有雜念@ 道義放兩旁@ 把利字擺中間@ 多少男子漢@ 一怒為紅顏@ 多少同林鳥@ 已成了分飛燕@ 人生何其短@ 何必苦苦戀@ 愛人不見了@ 向誰去喊冤@ 問你何時曾看見@ 這世界為了人們改變@ 有了夢寐以求的容顏@ 是否就算是擁有春天@
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#758634 - 2006-07-30 08:28:23 Re: 請問如果遇到這些卦理是何解?
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-06
文章數: 2125
來自: 太和化境
補充一下.....

何處辟諸占者之謬,何處增巧驗之奇?
此句個人沒聽過,很抱歉無法加註或說明...Sorry!

應該是卜筮正宗、增刪卜易等卦理刪減派 對 易隱斷易等書含有神煞、諸般卦理技巧的諷刺之辭
他們認為不能直接了當一驗再驗的諸般卦理卦技都是奇技淫巧


何謂得其法者百占百靈?何為不得其法者百占不驗?

這句話也隱含有門戶歧視之見
其法,是指得其法門,而非得天地至理之法們
事實上,即使不得所謂法門竅要、自以為法度推理,十之三四的占驗是最基本的
百占百靈、百占不驗是誇大其詞

何謂忌神無力能害用神?
有句話:「賊欲害我,反先受傷」。賊指的是忌神,亦即忌神能剋用神,但若有爻支或三傳
先剋忌神的話,則反而賊先受傷,此時則論無力剋用了。

忌神無力(還是)能(夠剋)害用神

舉個聯想例子,宋、金、元 的關係,宋為用神(木)、金為忌神(金)、元為仇神(火)
宋聯蒙滅金,以為蒙起(得長生)為福非福,本身衰頹無力又洩去許多元氣(科技戰力對比),金近而蒙遠,金滅則無以生水制火,最終仍則磨滅用神

何處可看用神,何處不看用神?

用神在我(世爻)陣營、中間可看用神,用神若助彼,於我為無用(假設占我方之事),亦不能為他所用

其他諸條,如若弈棋,錙銖必較、全局遠近掌握、棄捨連橫,單看局部無法定論


編輯者: Shiyee (2006-07-30 08:44:34)
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