玄空风水入门------摘自《菁海花絮》

第一节 玄空风水叙引
1、试谈风水的科学性
2、先天八卦、后天八卦、河图洛书
3、天干地支，阴阳五行
4、风水专门基础
5、下卦
6、起星
7、判断
8、年月日飞星
9、应期
10、实例
1、近年来，随着人们生活的发展和国家综合国力的提高，人们反而对古文化的发掘应用有了很大的兴趣。风水又称堪舆，早在甲骨文中就有记载，在我国唐宋时期鼎盛，一直沿续至今，那么风水是迷信吗？它们可信度有多少呢？这得从两个方面谈起：一个是历史，一个是现代科学。以历史来看，在我国民俗文化中，有传男不传女这种封建保守思想。在我国唐代，各国使者前来我国学习先进的技术及文化，不乏也把玄学之类的学问涉及。当时我国较为发达，称其它小国为蛮夷及未开化的国家，我国有一位高僧名为唐一行，当时写了一本书名为《灭蛮经》，此书已经失传久矣，其中留传至今的为《八宅法》，只是其中之皮毛矣，对研究先天卦爻变化极有帮助，用于风水研究则不免显得有些附会了，另外，明朝有一个叫杨大年的改造罗盘，使之有误。至于其它法则多引从于其它术数为组成体系，乃不成大统，当然其中有些也确实在存在些值得借鉴的东西，但犹如鸡肋，食之无味，弃之有余。
我有几位朋友是搞园林设计的，他们发现好的园林设计和风水不谋而合，我国有一家报纸名头较大，它登了这么一则现象：一个学校，老师、学生都头昏，是心理现象吗？那么新来的师生依旧如此，后改了门，以上现象就不存也，首先，我们大家现在渐渐对磁疗已有了一定认识，但磁疗指的是对人体有利的磁场，不利的磁场对人体会产生不好的影响，因为物理学证明物质有两种场态，一种是肉眼可见有质子组成的实体，一种是肉眼看不见，但却以微波态客观存在的磁场，并且这两种场态在一定条件下可以互相转化，地也有地磁，片面地讲，风水中有一部份如可以用科学解释的话，即是地磁与人体磁场产生的互作用现象，或好或坏。
有人说，你在说谎，这是迷信，是伪科学，但不管如何，它必竟在我国已有几千年的文化历史，它对于研究古文化的发展演变还是极有帮助的，现在的外国人对它的研究都如痴如醉，何况我们这些炎黄子孙呢？美国的罗丝巴哈小姐在她的《中国的方术异数》中谈到：“气”是中国风水的关键，而玄空是理气，但我们知道，风水的根源是易经，易经又被称为宇宙代数学，当代哲学家冯友兰先生谈到，代数是数学的一种，它对数字而言都可以代入到它的公式中得出结果，而易经被称为宇宙代数学，即它对宇宙中的万事万物而言是空套子，正因为如此所以宇宙中万事万物才可以代入到这个公式而得出结果，那么宇宙是什么呢？早在我国春秋时期《尸子》云“上下四方曰之宇，古今往来曰之宙”，可见宇宙是个时空的概念，即无边的空间和时间、所以真正的风水不光考虑气或是外形，而是要把空间、时间放到一起看方才正确。
风水基础：首先做为一个地理师，您应该有个罗盘，优其是蒋盘，当然街边的罗盘也可以用。风水中最为重要的是24个字，这24个字的阴阳起重要作用，其中乾坤，艮巽为阳，为什么呢？因为24个字中，共有八卦中的四个，它与河图有莫大关系，一六合水 一加六为七，七奇也，乾为阳。
二七合火 二加七、九奇也坤为阳
三八合木 三加八、十一奇也艮为阳
四九合金 四加九，十三奇也巽为阳
子午卯酉为阴，因子藏癸为阳，午藏丁、卯藏乙、酉藏辛皆阴也，寅申已亥为阳，因寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊，已藏丙庚戊，亥藏
甲壬戊，皆阳也。
辰戌丑未为阴，辰藏戊癸乙，戌藏戊丁辛，两阴一阳，阴重阳少，丑藏己癸辛，未藏己丁乙，皆阴也。甲庚丙壬为阳，乙辛癸丁为 阴。


天 罡 步
9 5 7 它对于您研究，其它术数如奇门，太乙、六壬、河洛、
8 1 3 邵子、铁板等有极大的帮助，气功称之为北斗天罡步。
4 6 2
风 水 补 充
看风水要注意两点：1、阳宅采光要好 2、外形及附近景物要秀美，这样再结合飞星占断，一般情况下较吉，除犯神煞，及反伏呤，上山下水，骑缝等例外。
“散则成气，聚则成形”。一定要注意实物与飞星之气的搭配（主要指阳宅的附近及内部布置，阴宅的峦头）这一方法用的好的话，化解不是问题。
看风水论财，应首注气口飞星，不论其旺衰，只要重重克入生入主进财。论丁，首重灶及床位，不论旺衰，只要与年月等飞星生合，主进人丁。
除以上补充以外，一定要注意发挥“心”的作用，人的三种思维“逻辑、形象、灵感”学易以前二者为手段，促使你产生或增加更多灵感，从而得出结果，一定要重视它，可以舍掉罗盘，都不可舍掉它。（蒋大鸿先生不用罗盘之可能已达到这个境界了

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玄空風水入門------摘自《菁海花絮》

第一節 玄空風水敘引
1、試談風水的科學性
2、先天八卦、後天八卦、河圖洛書
3、天幹地支，陰陽五行
4、風水專門基礎
5、下卦
6、起星
7、判斷
8、年月日飛星
9、應期
10、實例
1、近年來，隨著人們生活的發展和國家綜合國力的提高，人們反而對古文化的發掘應用有了很大的興趣。風水又稱堪輿，早在甲骨文中就有記載，在我國唐宋時期鼎盛，一直沿續至今，那麼風水是迷信嗎？它們可信度有多少呢？這得從兩個方面談起：一個是歷史，一個是現代科學。以歷史來看，在我國民俗文化中，有傳男不傳女這種封建保守思想。在我國唐代，各國使者前來我國學習先進的技術及文化，不乏也把玄學之類的學問涉及。當時我國較為發達，稱其它小國為蠻夷及未開化的國家，我國有一位高僧名為唐一行，當時寫了一本書名為《滅蠻經》，此書已經失傳久矣，其中留傳至今的為《八宅法》，只是其中之皮毛矣，對研究先天卦爻變化極有幫助，用于風水研究則不免顯得有些附會了，另外，明朝有一個叫楊大年的改造羅盤，使之有誤。至于其它法則多引從于其它術數為組成體系，乃不成大統，當然其中有些也確實在存在些值得借鑒的東西，但猶如雞肋，食之無味，棄之有余。
我有幾位朋友是搞園林設計的，他們發現好的園林設計和風水不謀而合，我國有一家報紙名頭較大，它登了這麼一則現象：一個學校，老師、學生都頭昏，是心理現象嗎？那麼新來的師生依舊如此，後改了門，以上現象就不存也，首先，我們大家現在漸漸對磁療已有了一定認識，但磁療指的是對人體有利的磁場，不利的磁場對人體會產生不好的影響，因為物理學証明物質有兩種場態，一種是肉眼可見有質子組成的實體，一種是肉眼看不見，但卻以微波態客觀存在的磁場，並且這兩種場態在一定條件下可以互相轉化，地也有地磁，片面地講，風水中有一部份如可以用科學解釋的話，即是地磁與人體磁場產生的互作用現象，或好或壞。
有人說，你在說謊，這是迷信，是偽科學，但不管如何，它必竟在我國已有幾千年的文化歷史，它對于研究古文化的發展演變還是極有幫助的，現在的外國人對它的研究都如痴如醉，何況我們這些炎黃子孫呢？美國的羅絲巴哈小姐在她的《中國的方術異數》中談到：“氣”是中國風水的關鍵，而玄空是理氣，但我們知道，風水的根源是易經，易經又被稱為宇宙代數學，當代哲學家馮友蘭先生談到，代數是數學的一種，它對數字而言都可以代入到它的公式中得出結果，而易經被稱為宇宙代數學，即它對宇宙中的萬事萬物而言是空套子，正因為如此所以宇宙中萬事萬物才可以代入到這個公式而得出結果，那麼宇宙是什麼呢？早在我國春秋時期《屍子》雲“上下四方曰之宇，古今往來曰之宙”，可見宇宙是個時空的概念，即無邊的空間和時間、所以真正的風水不光考慮氣或是外形，而是要把空間、時間放到一起看方才正確。
風水基礎：首先做為一個地理師，您應該有個羅盤，優其是蔣盤，當然街邊的羅盤也可以用。風水中最為重要的是24個字，這24個字的陰陽起重要作用，其中乾坤，艮巽為陽，為什麼呢？因為24個字中，共有八卦中的四個，它與河圖有莫大關系，一六合水 一加六為七，七奇也，乾為陽。
二七合火 二加七、九奇也坤為陽
三八合木 三加八、十一奇也艮為陽
四九合金 四加九，十三奇也巽為陽
子午卯酉為陰，因子藏癸為陽，午藏丁、卯藏乙、酉藏辛皆陰也，寅申已亥為陽，因寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊，已藏丙庚戊，亥藏
甲壬戊，皆陽也。
辰戌醜未為陰，辰藏戊癸乙，戌藏戊丁辛，兩陰一陽，陰重陽少，醜藏己癸辛，未藏己丁乙，皆陰也。甲庚丙壬為陽，乙辛癸丁為 陰。


天 罡 步
9 5 7 它對于您研究，其它術數如奇門，太乙、六壬、河洛、
8 1 3 邵子、鐵板等有極大的幫助，氣功稱之為北鬥天罡步。
4 6 2
風 水 補 充
看風水要注意兩點：1、陽宅採光要好 2、外形及附近景物要秀美，這樣再結合飛星佔斷，一般情況下較吉，除犯神煞，及反伏呤，上山下水，騎縫等例外。
“散則成氣，聚則成形”。一定要注意實物與飛星之氣的搭配（主要指陽宅的附近及內部布置，陰宅的巒頭）這一方法用的好的話，化解不是問題。
看風水論財，應首注氣口飛星，不論其旺衰，只要重重克入生入主進財。論丁，首重灶及床位，不論旺衰，只要與年月等飛星生合，主進人丁。
除以上補充以外，一定要注意發揮“心”的作用，人的三種思維“邏輯、形象、靈感”學易以前二者為手段，促使你產生或增加更多靈感，從而得出結果，一定要重視它，可以舍掉羅盤，都不可舍掉它。（蔣大鴻先生不用羅盤之可能已達到這個境界了

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