<br />滴天髓：「不論有根無根，俱要天覆地載」。<br /><br />天覆地載若只是單純指有無通根，就不用特地強調「不論有根無根」，<br />裡面很顯明的告訴我們，通根與否，不是重點，重點是在於有無天覆地載，這是自然體性。<br /><br />通根等於強嗎？不通根一定弱嗎？<br /><br />不瞭解十干性情，就不會知道什麼叫天覆地載。<br /><br />要談強弱，至少也得知道何謂強弱旺衰，強不等同旺，弱亦不等同衰。<br /><br />祿命法是工具，死用活用在人，人情複雜，用死法論，則無分別性，<br />活用才能描述出人事情態。

請問林大師,<br /><br />如果干支不同柱(甲木在年干, 寅在月支), 這樣可以說甲木通根嗎??<br />如果寅在時支, 可以說甲木通根嗎??<br /><br />感恩啦!!

看日干 +月令地支 論強弱?

What a good example<br /><br /><br /><br />George Washington<br />華盛頓 <br /><br /><br />丙　　　　壬　　　　壬　　　<br />子 　　　寅　　　　子 <br /><br />日干無根! = 弱?<br /><br />月令地支寅 + 日干丙　= 強?

身強者,並非日干必須得時得令,
其實日干只要得一強根,根不被沖,合,不管生在何月,大體上來說,可論身強,
丙 壬 壬
子 寅 子
丙火日干,長生於寅,身強之造,壬水七殺得二刃於子,殺旺.只憑6個字來論水比火更強.

您我對五行強弱的觀點不同,您我各持己見,此為爭論的因素.

您論八字注重格神,我論八字注重日干以外最強旺之神
格神只有一個,但強旺之神則可能有一或二或三個

八字通關法,病藥法,也有不同的見解,也是爭論的因素.

如果四甲戌，可視為二行相成格；那麼 甲寅 甲戌 甲戌 甲戌 生於土令，是二行相成，以火通關，抑 財旺以比肩幫身任財為用神？<br /><br />四壬寅，運逢庚，辛，酉，是吉，是凶？<br /><br />期待各位同道先進發表高見。<br /><br />四壬寅與 壬子 壬寅 壬寅 壬寅 有何不同，喜用，忌神一樣嗎？

想請問林老師<br /><br />您說 日干只要得一強根,根不被沖,合,不管生在何月,大體上來說,可論身強,<br /><br />我想請問 金木水火 日祿歸時 年月日地支三合官殺 <br /> <br /> 土 日祿歸時 年月日地支三會財<br /><br />此祿還有任何力量嗎?

子平八字所謂的身強,並非指日干的力量最強.<br />日祿歸時,如果官殺或財星的力量比日干更強,也可論身強,運逢身旺之運,可富貴.<br /><br />日干有強根,食傷旺,則不能論身強.

請教林大師,

您說的'通根',和 <子平粹言> 說的一樣
基本上就是天干走在地支的十二運 長生, 臨官, 帝旺, 餘氣(衰), 墓 五宮的時候, 則以通根論

但.. 為何是這五宮呢?? 有學理的基礎嗎?? 還是這只是徐樂吾大師的經驗談??

按照氣流進退之理, 應該沐浴, 冠帶更說得通吧?? 衰墓又為何能讓天干更往下扎根呢???

學習，研究八字多年，論過數以千計人的命，在印證的過程中，對命書的理論，必有自己的見解和主見。
理論經過印證所得的結論，是經驗。因此經驗之談絕不會無學理的基礎。

辰,未,戌,丑是
木,火,金,水的餘氣,也是衰.

四孟之後有餘氣，寄於四墓庫，餘氣皆為冠帶位，因四墓庫之餘氣皆為陰<br /><br />四庫之後也有餘氣，因土旺之地。因此長生位也有土的餘氣，<br />因此寅餘戊，巳餘戊，申餘戊，亥餘戊，因長生為陽位故皆餘戊土<br />土寄水火二宮，寅巳為火宮，申亥為水宮。不可當亥為無土也。<br /><br />參考參考

謝謝.
根據多年的經驗,申亥若有土居,必須是在立秋,立冬後7天之內,否則,申亥不以土根論之.