論命交流常遇到一些初學的同好對調候的取用時最常問到的問題是:調候不是用火嗎?為何用木?不是用水嗎?為何用金用濕土?對於這個問題首先必須先了解寒暖濕燥的問題,寒暖與濕燥是不同的東西,寒暖只有夏冬,濕燥則四季都可能發生,但是寒會伴隨濕因為水當令,熱會伴隨燥因為火旺,寒暖須調候屬於自然的天候故「天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也.」也代表是整個大環境的問題,濕燥屬於生剋問題故「地道有燥濕,生成品彙,人道得之,不可偏也.」。
所以寒暖需要調候,濕燥需要除濕去燥,病不同當然藥就不同。由於冬天氣寒水又當令,而水旺又會增生寒氣。夏天氣熱火又當令,火旺又生燥氣,所以四季有濕燥之病比較單純,而夏冬卻常是一物兩病,去寒除濕、去熱潤燥。但是寒濕病不相同用藥互異,熱燥不同用藥自然不會一樣,所以在取藥時就必須相當了解到底是去寒熱或是除濕燥。
當然有許多時候命中已有一藥,但卻不足以為用或不能用,卻能作為藥引,亟待另一藥來可兩病並除,或是一病沉疴甚重無法取藥,只能棄之而治另一病這些都是需要相當清楚,否則常會搞錯,最常見的是欲除濕卻用去寒,欲去寒卻用除濕,不但得不到效果反而產生副作用。
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道竹不研道,道竹道不足,道足不言道,道足道如竹。
思想造成觀念,觀念影響行為,行為形成習慣,習慣造成性格,性格改變命運,命運造就人生。
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