我想問問什麼是時上七殺格?     

如題,七殺格 時上一位貴, 藏在支中是, 日主要剛強, 名利方有氣。 

究竟這是應怎樣解釋的,要符合什麼條件才能成立呢? 



花點時間抄抄,看看古書怎麼說.



時上一位貴格



楠曰:時上一位格蓋取時上一點殺星,若日干生旺,時上有殺則用之為

時上一位貴格,若身旺殺衰,喜殺旺迎富貴多子,蓋殺乃子星,身旺能

任其子也.若日干弱,時上殺旺,怕行殺旺及財運,正謂[財入七殺趕身

衰],則主貧賤無子,殺能剋身不能生子,正謂[時逢七殺本無兒],若時

上有殺亦要先安置殺星,或制去之或合去之方可用.月上用神如不曾

剋制此殺,即當把時上殺為用神,月上雖有印星財星亦不能用.故格格

推詳以殺為重,前人立言說不分明.



楠曰:時上偏官即時上一位貴格也,如陽見陽干陰見陰干剋是也,透出

為妙,只許一位,四柱不許再見.若年月日又有,則為辛苦勞力之命也.

要本身自旺如甲寅,自生如甲子之類,又要有制伏,有制則為偏官,無制

則為七殺,又要制伏得中和,一位七殺卻有兩三位制伏,是為太過,雖有

學問不榮仕路,乃是貧寒一老儒.故喜忌篇云:偏官時遇制伏,太過乃是

寒儒.四柱制伏多要行七殺旺運,或三合得地可發.若原無制伏,要行制

伏之運可發.如遇殺旺無以制之則禍生矣.時偏官為人性重剛直不屈傲

物自高,膽氣雄豪,月偏官亦然.



又楠曰:食神制殺化鬼為官,固宜權貴,所謂食居先殺居後,功名兩全,是

以陽刃合殺變凶為吉,亦能權貴,所謂甲以乙妹妻庚凶為吉兆是也.



又楠曰:食神制殺不宜逢梟則禍,故曰食神制殺逢梟,不貧則夭,陽刃合殺

不宜財多,財多必咎,故曰財生殺黨夭折童年,又曰食神固能制殺,而傷官

亦能制殺,但傷官不如食神之力,夫陽刃固能合殺,而傷官亦能合殺,但傷

官不如陽刃之勢顯,陽日傷官能制殺而不能合殺,如甲日見丁為陽官能制

庚金之殺而不能合庚是也.陰日傷官能合殺而自剋制殺,如以日見丙為傷

官,能合辛金之殺自能制辛是也.



又曰:殺一也而馴服為用,有二制與化是也,制殺者食神也,所謂服之以力

也,化殺者印綬也,所謂服之以德也.與其制之以力不若化之以德,故通明

賦云:制殺不如化殺高,然制.化不可並立,有制不必有化,有化不必有制,

倘若化神弱制神強,施恩有不足之怨,化神旺制神衰,臨事無禁制之能.



古歌云:時上偏官一位強,本身健旺富非常,年月並無官才殺,讀於時位最

相當.



又曰:時上偏官一位強,日辰自旺貴非常,有財有印多財祿,列定天生作棟

樑.



楠曰:時上偏官只喜一位,四柱中不要再見,日主自旺如甲寅乙卯,或生於

寅卯日之類,則身殺兩強富貴過人,有財則時殺有根,有印則化殺生身,財

馬官祿自然興旺.



又曰:時逢七殺是偏官,有制身強好命看,制過喜逢殺旺運,三方得地發何

難.



楠曰:時逢七殺乃是時上偏官格,身旺有制如有一位殺則有一位制,乃是貴

人文章振發,當做好命看,若有兩三位制伏,則為制伏太過,逢殺旺三合得

地之運,其發達也勃然不可遏,茍制伏太過而不能行殺旺之運,雖文過李杜

終不能顯.



又曰:元理制伏運須見,不怕刑沖多殺攢,若是身衰惟殺旺,定知此命是貧

寒.



楠曰:偏官有制伏,不宜運再見,若當生原無制伏者,喜行制伏運,月上偏官

怕刑沖多殺之攢,時上偏官不怕三刑六害,陽刃沖破多殺攢聚,惟喜身強殺

淺,若是殺重身輕終身有損,縱不夭壽定是貧寒.



又曰:時逢七殺本無兒,此理人當仔細推,歲月時中知有制,定知有子貴而

奇.



楠曰:時上偏官建祿主剋子,若歲月中有食神制伏,或刃合,不惟有子而且

貴,故曰時上偏官有制,晚子英奇.



四言獨步云:時殺無根,殺旺取貴,時殺多根,殺旺不利.



楠曰:且如庚用丙為殺,生於寅旺於巳火,庫於戌乃殺之根也,格解以財為

根亦是,若時干虛露,既無根氣又無財生,運行殺旺富貴可得,如三合得地

,既多根氣又有財生,再行殺旺之鄉反不利而貧苦者多矣.



乙丑.乙酉.辛巳.甲午.



東鄉徐少初貴命,金火相停金重火輕格.

楠曰:辛金坐酉旺戌行,火煉真金大異常,金旺火輕宜火運,少年早折桂枝

香.



壬生酉月,喜得巳酉丑全成金局,喜得時上一點火神,得祿時上一位貴也

明矣.大抵金氣全局金氣還勝,所以行午運甲午流年中鄉試,聯登黃甲.



丁亥.壬子.辛巳.丁酉.



臨川舒尚書貴命,金白水清水制火過格.

楠曰:辛金子月水金清,留殺沖官格局明,金冷水清重畏水,宜行水運展經

綸.



去留舒配二格明矣,年上七殺壬水去之,日上正官亥中壬水去之,惟存時

上丁火作時上一位貴格,但十一月之火風寒之候,衰弱為病,畏金水之鄉,

宜丙丁戊己化運真貴人也,蓋丙丁能助氣衰殺也,戊己能制壬癸水也.