空劫星.一為陰火.一為陽火.從亥宮起.

空劫的涵意.有轉化.沖淡的作用.也主分散精力.淡化力道的功能.

每年的上市股票的公司.公司的經營階層老是 不約而同

在同一時間招開股東會.同時舉辦.必免被職業股東找麻煩.

分散他們的注意力.

力晶聽說沒賺什麼錢.董事長似乎領的太多.但聽說10點多.就草草結束.

空劫有時和宗教.哲學有所關連.

常常命身宮會到太歲的朋友.不大有"世俗"的一般想法.

一般人追求功名.不是為財.就是為利.

但會到空劫的人.往往不知.功利為何.成就是什麼.又該如何定義.

如果主星強旺.倒是不差.會將想法允與轉化.活靈活現.

如果主星落陷.反而被拖累.礙手礙腳.不知生活目標.或是目標過於分散.

不能專注在一件事情上.所獲得的成就也就有限.

空劫也主意料之外.

什麼是意料之外.就是不是在計畫當中.所會發生的事項.

包括:

偶遇.交通意外.驚喜..etc..

空劫與主星天機.天梁同宮.

或是和落陷的宮位放在一起.往往無常感很重.

不知活下去的意義是什麼.?

往往在遁悟之前.尋求宗教或形而上學的解脫.尋求人生的真理.

"世俗"有的時候可以解釋為"現實"

有時空劫星會過份理想化目標.生活與目標是為了"理念"而行.

此理念是較超乎於現實的.

例如"有些電影是較好不叫作.不夠商業.

有些作品.如畫作.圖像...等等都是.

物理好像有種東西.叫作疏密波

密部介質的密度大.疏部介質的密度小.

可以類化在現實當中.

就是 中段不連續的現象 ..

有時有.有時沒有.

有時多.有時少.

能量不是均勻的集中在每個施力點上.所以會有這種現象.

有些人上班領薪水是固定薪.有些人是partime打工.

有時做.有時不做...沒一個固定.

若是主星落陷.那更是不定.再加上"飄忽"了

當然飄忽有好處也有壞處.

飄忽的作用感覺上較為"陰柔"

可以化解陽剛之氣.

ex:通常派出陰柔型的下勾型投手.較能解決陳金鋒那種剛猛式的打擊..

因為下勾式投法.球似乎有上漂跡象.很難抓的住"擊球點"...

所謂的擊球點.就是重心了.

沒了重心.也算是空劫..

常常在籃球場上的禁區.挑起來爭奪籃板球.因踩空而扭傷.

一個人走路不是很穩.或著不夠穩重.也許也和空劫有關.

因為具有顛顛倒倒的本質...

天梁.天府五行都屬土.土的特質是廣大.恆久.穩定.

優點是都不會化忌..

缺點就是怕會到空劫.不夠平穩了.

空劫有時也可形容為不平的路面

我的文章.在D網裏.有時長.有時短.

甚至每行字數都不同.這也是空劫....

命坐空劫，的確會有分心的狀況
我就是因為走路常分心，所以容易跌倒或撞傷自己
這一點很準～～

紫府梁在四墓位 , 成為固步自封 , 空劫之出現 , 會否衝破珈瑣 ??

小苦大大，將空劫配合人生，實能將紫微斗數，發揚於現代，以上所論，本人高度贊同．

高雄星月

如能遇七殺，擎羊等則能相生而有情，且能有金空則鳴的衝刺成就．


七殺主生死.會到煞星.更增添肅殺之氣.

七殺本主衝勁.會到空劫.肅殺得到分散.但就變成"亂衝一通"

感覺上有[分擾感]

行運若是碰上空劫星.若同宮並無甲級星.

或是會到落陷星.想法容易[分岔].[中斷]

僅僅是很短暫的時間.記憶與思考.會瞬間空白.

【空劫或稱劫空】，為地空和地劫的合稱。
概因斗數派別眾多，所以有將其簡化而合稱的，故也有讓其分流的！

古文描述其之原意甚少，僅取骨髓賦中之描述最力的說明：


限逢地劫地空，阮籍有途窮之苦。
......
命空限空無吉湊，功名蹭蹬。
生逢地空，猶如半天折翅。

命中遇劫，恰如浪裡行舟。
項羽英雄，限至地空而喪國。
石崇富豪，限行地劫以亡家。

地空若用現代話解釋的話，則是『背離常軌、不同於一般』。
而地劫則是指『暗中行事、不見於外』。
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衝破，有時候是不需要靠己的。
靠己需等『時』，靠人則不需。

『劫之愈急，須得逆行，逢善化逆，是謂妙用。』
截自某段，不過已大概說明如何該如何相生相剋和逢兇化吉！

逢劫空之時，常人皆喜逆行而走，聞善言如聽雷鳴聞惡行則躍躍欲試。
所以，需先知道自己的格局在那，次求『逢善化逆』之則！
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簡單說：運逢劫空，要懂得如何斷臂求生。

轉貼石崇之略傳：
財色召禍

石崇。封安陽鄉侯。累遷侍中。出為荊州刺史。領南蠻校尉。加鷹揚將軍。而任俠無行檢。在荊州劫遠使商客。致富不貲。後房百數。皆曳紈繡。珥金翠。絲竹盡當時之選。庖膳窮水陸之珍。與貴戚王愷羊琇之徒。奢靡相尚。愷以澳釜。崇以蠟代薪。愷作紫絲步障四十里。崇作錦步。障五十里。武帝嘗以珊瑚樹賜愷。高三尺。愷以示崇。崇以鐵如意擊之碎。愷以為嫉己之寶。聲色方厲。崇命左右悉取珊瑚樹。高三四尺者六七株。如愷比者甚眾。崇有妓曰綠珠。美而豔。孫秀使人求之。崇不許。乃勸趙王倫誅崇。車載詣東市。崇曰。奴輩利我家財。收者曰。知財致害。何不早散之。崇不能答。一家皆被害。（石崇傳）

石崇是晉朝南皮人，字季倫，受封安陽鄉侯，累遷侍中官位，出任荊州刺史，統領南蠻校尉，加封鷹揚將軍。由於利慾薰心，常藉權力貪墨，又在荊州劫奪航海商客，以致豪富。在河陽建築金谷園，園內有清涼台，室宇富麗堂皇，姬妾有百數十人，都穿五彩刺繡綢緞，佩帶上等金玉耳環，管絃樂器，都是當時名選。酒食盛饌，極盡水陸奇珍異味。又故意要和當時貴戚王愷、羊琇之輩交往，互以奢侈浮華矜誇；王愷用飴糖洗鍋，石崇則用蠟燭代柴。出行時，王愷以紫色綢緞作行幕，長四十里。石崇則用錦布作行幕，長五十里。均是用以屏敝風寒塵土。
晉武帝曾經賜王愷一棵三尺高的珊瑚樹，王愷取出向石崇炫耀。不料石崇以鐵如意，一下把它打碎，王愷聲色嚴厲，非常氣憤，誤以為石崇是嫉妒他有寶物，未料石崇卻命令左右取出珊瑚樹，高三、四尺的就有六、七棵，如王愷一般大小的更多，王愷語塞，但心中猶不服氣。
石崇有寵妓名叫綠珠，姿色豔麗絕倫，孫秀私自愛慕，命人求石崇相送，石崇不許。孫秀懷恨在心，便捏造是非讒毀石崇，勸誘趙王倫偽託聖旨來殺石崇。綠珠聞知即跳樓殉節。拘捕官兵車載石崇到東市行刑，這時石崇已知內情，於是嘆道：「無恥奴才，貪圖我家財貨，竟然使出卑鄙手段。」拘捕官兵說：「既然知道由於財富受害，何不早將財產施捨，多做福國利民事業。」石崇無言以對，於是全家大小皆被殺害。
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後人喜將劫空和感情、錢財聯想在一起，概緣於此！

但若依劫空之性，逢善轉逆則反可走出一片不一樣的天地。
只是因居六煞，故若想走出一片天地的話，則行斷臂以求生之途是不得不行的！

有點苦一時行一世之味，常人若能看破則其格局必然大矣。

三個土佬六吉不遇 , 高傲異常 , 脾性深沉 , 若遇四煞 , 更壞心腸 , 得見空劫 , 才能稍見收歛 ~~

左輔右弼+地空地劫
有創造力

不算煞星

在此為地空地劫的正解
地空地劫常會給人幾種誤解,1.財被劫被破 2.以星曜來討論之 3.容易出現所謂斗數各門派之說,先針對以上說明在解釋空劫的正解意函
1.是否破財是基於人文宮位和財產宮位裡的星曜及四化反應來推論,而非遇到空劫就已偏概全之
2.地空地劫是屬於十二宮位產生出來的地理煞氣,而非同14主星和助星般的屬性,其類似辰宮和戌宮的侷限力但力道比辰戌兩宮位要來的小,屬於流動性的宮位(因為大現流年的人文財產宮位皆會轉動而遇之)
3.紫微斗數是陳希夷祖師經過對天象人文環境和時間的觀察及智慧的結晶而來,其闡述大自然的運行軌跡真理只有一個,不會因為所謂門派的不同而對個人及大自然的預測有所不同,該是正本清源的預測才對
地空地劫是屬於地理宮位的煞氣,其之反應有點類似沼澤泥淖,地劫會使命造者出現物質上得而復失的情況,原因在於當事者本身的思慮不夠周全所致,地空則是在精神上的得而復失,因為當事者對事情的態度有點過於高估自己和過於理想化所致而產生精神上的失落,空劫在財帛宮是否破財或被劫財?事實上離這兩點根本不相關,反倒是開源不利比較接近,但若不開源那就不會有此現象,空劫兩星在財帛宮適合從事特殊技術行業,創意發明,宗教行業,和現階段的冷門行業進財,雖然空劫屬於想像力豐富.天馬行空的特質但是在後天受過訓練及正確的引導下,會成為具有前瞻性眼光的高階人才

空劫出現最大的特色是會破壞原來宮位主星的功能性,也會破壞宮位煞星的衝擊力
就像不管好人壞人只要陷入沼澤泥淖則會難於行走,可以說它們好人壞人皆不鳥
就像武俠小說中的吸星大法一樣